有一個(gè)故事，在一個(gè)島上有三個(gè)犟種。
理發(fā)師、補(bǔ)鞋匠和賣包子的三個(gè)人互相欠了賬，可是他們趕上了手頭憋屈，誰也拿不出錢。
有一天從島外來了個(gè)旅人聽說了，他借給賣包子的十塊錢，賣包子的還給補(bǔ)鞋的，補(bǔ)鞋的還給理發(fā)的，理發(fā)的又還給賣包子的。
然后，賣包子的再還給旅人。
故事說，沒動(dòng)用任何有意義的成本，卻消除了三份債務(wù)，簡(jiǎn)直是個(gè)天才。
而是事實(shí)不會(huì)如此發(fā)生的，資本的流動(dòng)，首先的目的是獲取利益。旅人不會(huì)憑空借出現(xiàn)金，每一筆債務(wù)的消除還伴隨稅收。
真正一個(gè)環(huán)境到了循環(huán)債的時(shí)候，就往往只剩崩潰一個(gè)辦法。
伴隨債務(wù)消除的，還有權(quán)力。
而這個(gè)東西，正是李長(zhǎng)安要還給他們的。
朱與鳴一輩子向往做個(gè)文人，可他沒那個(gè)好命。讀書讀到十四歲，老爹外出收租染了風(fēng)寒一命嗚呼，他作為長(zhǎng)子，不得不扛起家中重?fù)?dān)。
八百多畝地，二十多個(gè)莊戶，八個(gè)長(zhǎng)工，還有十幾頭牲口，這就是他擁有的初始配置。
他讀書時(shí)自詡聰明無出其右者，但凡名篇名句，他誦讀一遍就可倒背如流。先哲微言大義，夫子講一遍他就能觸類旁通。
等到種地時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)聰明也不盡管用。
一條壟要爭(zhēng)，一溝水要搶，一頭驢的使用權(quán)要打出半條命。人們并不依靠理智和聰慧生存，而全憑力氣。
地租出去了，要幫著佃戶看地氣，挑種子，安排牲口，敦促除草捉蟲。
旱了要灌水，雨了要排澇，土板結(jié)了要施肥，太粘濘了要摻沙子。
總之，作為一個(gè)地主，并沒有想象的那么清閑。這時(shí)候，他才體會(huì)到老爹的辛苦，可是他再也沒機(jī)會(huì)賣弄自己的聰明了。
種地是不會(huì)有出息的，尤其在黃河的邊上。
他要用自己的聰明才智，給朱家找一條新路。
前幾日，他聽說朝廷派了三品大員巡邊，兩路巡閱使要經(jīng)過德州了。他很興奮，這是個(gè)機(jī)會(huì)，讓聰明才智變現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
種地十年，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)河北的秘密——錢貴糧賤。
或者說，錢貴，一切都賤。
大宋官方不流通金銀，偏偏銅錢又不夠使，民間只能用布匹、絲綢、毛皮兼做等價(jià)物。
河北居于長(zhǎng)江帶和運(yùn)河帶之外，僅靠著雙邊貿(mào)易，能搞到一點(diǎn)歲幣。
可那也不夠，給遼國(guó)的歲幣里，統(tǒng)共才十萬貫銅錢。即便全賺回來，也不夠河北內(nèi)貿(mào)的交易需求。
朱與鳴遇到過一個(gè)蜀人，北上去滄州任職的，當(dāng)時(shí)二人在金光寺相遇，談起兩地風(fēng)俗，互相引為知交。從那天起，他知道了有一種叫做交子的東西。
一張印花的麻紙，代替了金銀，代替了銅錢，代替了其他等價(jià)物。
輕飄飄一張，攜帶方便，保存容易。
有了它，就可以搞活河北。長(zhǎng)期的本地生活經(jīng)驗(yàn)告訴他，河北的困頓，主要來源于商業(yè)的萎靡，商業(yè)的萎靡又是因?yàn)殄X貴物賤導(dǎo)致的。
錢貴物賤的最終原因，是交易成本的高企，讓小快靈的微型生意喪失了生存空間。
在河北，所有的買賣都必須做大。
你用五十車麥子，換他的二十匹馬；他用二十匹絲絹，換另一個(gè)人的三千斤鐵。
你要是想開個(gè)賣包子的攤檔，對(duì)不起了，大家手里的銅錢有限，根本不敢來吃。除非，你愿意接受麥子或者鹽巴。
可誰又能帶著幾斤的貨幣出來逛街呢，那還不累也累死了。
本地的個(gè)人消費(fèi)，逐步演化成了集市交易，以物易物，或者大家都找米糧商人做中介。
你想，這樣的情形，河北的城鎮(zhèn)商業(yè)還有的發(fā)展么？