“佛法無(wú)邊，千年來(lái)度了多少人，所以，佛祖不可辱。”
圣泉喃喃地說(shuō)。
“暈，誰(shuí)想辱你的佛祖啊？”
“聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在，連天竺人都不信佛教，東南亞各國(guó)比較盛行。”
“我就想知道，是不是有人……”
楚河說(shuō)到這不再說(shuō)。
楚河只是試探圣泉法師，可不敢提愿力真液的事。
如果那位‘林施主’發(fā)現(xiàn)丟了真液就可能懷疑自已。
“小施主怎么稱呼？”
圣泉大師感覺(jué)這年輕人不簡(jiǎn)單。
能把容易的事情一直做好，就是不容易。
把簡(jiǎn)單的事情換個(gè)角度看，就是不簡(jiǎn)單。
雖然，有人不喜歡佛教，像如此直抒胸臆的人很少。
何況，他戳中佛教的痛點(diǎn)，觸及其本質(zhì)。
“吳珍華。”
楚河隨口說(shuō)道。
他面容稍稍在變化，可惜老和尚看到自已真容，不知道以后有沒(méi)有麻煩。
“吳施主天資聰慧，根骨清奇，是不可多得的修煉天才。”
“人生，本來(lái)就是沒(méi)有意義，‘無(wú)我’、‘虛妄’才是本質(zhì)。”
“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，可見(jiàn)當(dāng)年秦始皇？”
“老衲建議，施主一定要懂得‘藏拙’。”
“早慧而無(wú)人護(hù)法，如果被修煉勢(shì)力發(fā)現(xiàn)，可能招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。”
圣泉大師倒是很實(shí)誠(chéng)的一個(gè)人，說(shuō)話也不搞彎彎繞。
“大師說(shuō)的對(duì)，多謝提醒。”
“我本無(wú)意爭(zhēng)高下，何怕他人論短長(zhǎng)？人生區(qū)區(qū)幾萬(wàn)天，當(dāng)浪！”
楚河放蕩不羈地說(shuō)。
“也是，世間有我，世間無(wú)我，浪與不浪又何妨？”
“吳施主當(dāng)真豪邁之人！”
圣泉大師感嘆道。
楚河心想，“老和尚，世間險(xiǎn)惡，你只適合混清凈佛門(mén)。要是到花街柳巷，騙的你褲衩都不剩。”
不過(guò)，楚河想到一件事，這老和尚是不是修煉之人呢？
“大師，您知識(shí)淵博，我想請(qǐng)教您一下，曾看到有個(gè)人，把東西‘嗖’的一下變沒(méi)了，又‘嗖’的一下又拿出來(lái)了，那是魔術(shù)還是其它？”
楚河謙虛地問(wèn)道。
“吳施主要莫是遇到魔術(shù)師，用的是障眼法。”
“也有可能遇到修士，他們有空間戒指，那是一種獨(dú)立的小世界，是由煉器大師所煉制，在器物中刻畫(huà)了微型空間陣法。”
圣泉大師果然見(jiàn)識(shí)廣博。
楚河心中一驚，原來(lái)自已的戒指也是這種高端貨啊。
他假裝無(wú)腦傻白甜地問(wèn)道：“大師，這東西哪有賣(mài)的，我想買(mǎi)一個(gè)。”
“吳施主真是異想天開(kāi)，空戒或納戒是修煉之人才有資格使用的，凡人界基本上不存在，再有錢(qián)也買(mǎi)不到，再說(shuō)，凡人用不了這東西，還懷璧其罪，招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。”
圣泉大師微笑著說(shuō)。
“空戒和納戒有什么差別？”
楚河還真是不恥下問(wèn)，逮著一個(gè)好人，就要打破砂鍋問(wèn)到底。
“空戒，顧名思義，就是空間戒指，相當(dāng)于低端產(chǎn)品，只能裝東西、取東西，只需要滴血認(rèn)主，用意念控制，活物無(wú)法存活。”
“納戒，是一種高級(jí)貨，是由煉器宗師所煉制，也稱之為須彌空間，混沌空間，具備成長(zhǎng)性，可以自行演變，需要修煉之人用元神控制，打下神識(shí)烙印，就可以操控，根據(jù)持有者修為的高低，可以成長(zhǎng)成不同的小世界。”
圣泉大師給楚河解釋。
“大師，我太崇拜您了，您是修煉之人？”
楚河心中一動(dòng)，這老和尚不簡(jiǎn)單啊，不知道與花非花誰(shuí)更牛X。
“老納的確不是本地人，出生在一個(gè)叫天宮的地方，出身卑微，自幼稍有天資，被兄長(zhǎng)及大娘忌恨。”
“我無(wú)傷虎意，虎有害人心。多次被陷害，最終被逐出天宮，流落凡塵。”
憶往昔，圣泉大師臉上有了深深的悲傷。
再牛逼的畫(huà)家都無(wú)法刻畫(huà)出那種的深邃傷感。
“佛法，與你，無(wú)益。與老納有益。”
“無(wú)論大乘還是小乘佛法，都可以修煉成極為高深的修士。”
“我似乎找到一種與天宮不同的修煉方式，只是還沒(méi)有完全悟透。”
提起修煉，圣泉大師面部表情又恢復(fù)如常。
其實(shí)，每個(gè)人都有自已的悲傷過(guò)往。
人生不稱心者十之八九。
“大師果然是天資聰慧之人，與我相仿。”
楚河笑嘻嘻地夸贊道。
“我就當(dāng)吳施主夸我呢。”
圣泉大師終于忍不住笑起來(lái)。
說(shuō)話間，兩人已經(jīng)來(lái)到了靈印寺。
所過(guò)之處，所有和尚都向圣泉大師行禮。
包括穿著黃色、紅色袈裟的大和尚都叫師叔和師祖。
圣泉都微微點(diǎn)頭。
眾僧只是好奇，為什么圣泉大師帶著年輕人去了藏經(jīng)閣？
圣泉大師指了指藏經(jīng)閣地上的蒲團(tuán)。
楚河也有樣學(xué)樣，坐在蒲團(tuán)之上。
“其實(shí)，你所質(zhì)問(wèn)的問(wèn)題，我早就想過(guò)。”
“我走訪了南朝時(shí)間所建百余座還幸存的寺廟，得出一個(gè)結(jié)論。”
“當(dāng)時(shí)有位前輩，另辟蹊徑，從修煉佛法突破到高更的境界。”
圣泉大師得出自已的結(jié)論。
“原來(lái)如此。”
楚河恍然大悟。
“我對(duì)吳施主很是看好，不知道你是否愿意跟著我一起探索佛法之奧妙？”
圣泉大師熱切地問(wèn)道。
“不不不，謝謝大師厚愛(ài)，這份好意我可接受不了。”
“我喜歡過(guò)‘我輩豈是蓬蒿人，仰頭大笑出門(mén)去’的暢快生活。”
“另外，我已婚，有漂亮的老婆。”
楚河笑著拒絕。
“可惜了。”
圣泉大師失望地看了楚河一眼。
“大師，買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，需要幫忙的時(shí)候說(shuō)聲，我現(xiàn)在窮的就剩下錢(qián)了。”
楚河笑嘻嘻 地說(shuō)。
他一定改變圣泉老和尚對(duì)自已的好感。
楚河啊，你為什么這么招人喜歡，徒增煩惱與是非。
是不是有點(diǎn)凡爾賽了呢？
“吳施主，以你現(xiàn)在的修煉方式，根本無(wú)法突破到筑基境。”
“大天宮只有十幾位半步筑基修士，我們林家也有兩位半步筑基境，地球的末法時(shí)代已經(jīng)斷絕了修煉之道。”
“這方世界，已經(jīng)無(wú)法飛升。”
圣泉大師感嘆道。
“林家？大天宮。”
楚河心中一喜。
人生還真是緣份。
林小玲，指日可待！
【別亂想，我上個(gè)廁所。】