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　　對(duì)于整個(gè)史隆長城的格局，墨離了解的并不多，這個(gè)天才的實(shí)力躥升的過快，以至于還未走出亞洲沖向世界，就遇上了倒霉事。

　　銀河秩序之內(nèi)的門道，他倒是更清楚一些。

　　在他的描述中，人族在銀河內(nèi)的實(shí)力并不算弱，這一點(diǎn)也可以理解，否則不可能擁有屬于自己種族的疆域。

　　至少在墨離的記憶中，人族在秩序中的話語權(quán)都是挺大的，或許就是那次神棄之戰(zhàn)，讓各個(gè)種族之間的實(shí)力有了大幅度變化。

　　提到人族自身，話題自然來到了人祖后裔上。

　　劉囂對(duì)人祖這個(gè)概念一直抱有疑問，莫非不同族群之間都有一個(gè)所謂的祖先？而昆侖就是其中之一。

　　這個(gè)問題，如果問別人興許得不到答案，但墨離是在礪劍宗研修過的弟子，那可是昆侖后裔的大本營，所以他還真了解一些。

　　墨離對(duì)昆侖后裔的評(píng)價(jià)很高，因?yàn)椴煌迦褐g融合之后，這個(gè)族群是為數(shù)不多一直堅(jiān)守傳承的人，他們祖祖輩輩銘記自己的來源和獨(dú)特文化，有些封閉，卻又自成一體。

　　而這些與眾不同的生活習(xí)慣和規(guī)矩禮節(jié)，據(jù)說正是人祖昆侖流傳下來的。

　　人類之中，據(jù)說有十二位人祖，也就是說，應(yīng)該有十二條族群繁衍的主線，只是因?yàn)橹骶€之間不斷交錯(cuò)，絕大多數(shù)族群早已沒有了純粹的血統(tǒng)和傳承。

　　自己沒有，自然也不希望別人有。

　　于是在非常久遠(yuǎn)之前，扇環(huán)內(nèi)就出現(xiàn)過一次又一次思想風(fēng)潮，就是為了不斷淡化祖承這個(gè)概念，為此，甚至發(fā)生了不少規(guī)模空前的戰(zhàn)爭。

　　非常奇怪的是，秩序?qū)τ谶@樣的內(nèi)耗并沒有表示，也沒有制止。

　　經(jīng)過長期動(dòng)蕩之后，依然我行我素的，也只剩下昆侖后裔這一支獨(dú)苗了。

　　但原本擁有數(shù)百座城邦的龐大族群，最后也只留下十九座城。

　　絕大多數(shù)昆侖后裔，因?yàn)閼?zhàn)爭的影響，或者背井離鄉(xiāng)，或者改換城頭，漸漸地，也開始與其他族群結(jié)合，并且淡忘了過去的生活方式。

　　不管怎么說，這十九座城，依舊堅(jiān)挺，還是扇環(huán)內(nèi)不可忽視的一股勢(shì)力。

　　這些歷史都發(fā)生在久遠(yuǎn)的過去，墨離也沒有親身經(jīng)歷過，之所以了解，是因?yàn)榈Z劍宗內(nèi)經(jīng)常會(huì)講述這段歷史，一方面是讓所有昆侖后裔銘記過去，永不忘本，另一方面也是讓弟子清楚，宗門內(nèi)各種戒律規(guī)矩的起源。

　　說白了，墨離就是在這樣的環(huán)境下被一點(diǎn)點(diǎn)熏陶，最后連他的生活習(xí)慣和禮節(jié)審美都逐漸被扭轉(zhuǎn)過來。

　　這也是為什么，這座洞穴內(nèi)僅有的建筑風(fēng)格，能找到一絲華夏古典設(shè)計(jì)的影子，包括劉囂現(xiàn)在身前的石桌。

　　劉囂對(duì)天墉城和礪劍宗究竟有哪些規(guī)矩比較好奇。

　　結(jié)果墨離給出的答案，倒也在他的意料之中。

　　首先是不允許異族通婚，昆侖后裔只能與同族群的人結(jié)合，生育子嗣。

　　其次是禮節(jié)比較繁雜，不同的城邦會(huì)有不同的禮儀要求，但這些規(guī)矩在其他族群很少見。

　　然后在昆侖人控制的領(lǐng)地內(nèi)，神祇的地位是沒有人祖高的，他們有一套獨(dú)特的信仰體系，諸如此類，還有大量異乎尋常的地方。

　　懂了，同時(shí)昆侖人，史隆和地球華夏同宗同源，大家也都差不多。

　　也難怪隱龍組的組員去了天墉城，而冬雪去了歧路城，反正都是昆侖人把持的城邦。

　　奇了怪了，自己在亞丁界怎么就沒有這兩個(gè)選項(xiàng)。

　　關(guān)于人祖的其他信息，墨離就不清楚了，在史隆中千的時(shí)間長河之中，他也只不過經(jīng)歷了短短瞬間。

　　貪多嚼不爛，對(duì)于秩序相關(guān)的問題，劉囂也不準(zhǔn)備多問了。

　　大致了解了各個(gè)層面的格局和歷史背景，在目前的狀況下，其實(shí)對(duì)自己的幫助不大，只不過是豐富一些知識(shí)面，解開某些小疑惑罷了。

　　現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，還是把當(dāng)下解決。

　　于是，劉囂從腰間的皮囊中取出一個(gè)蛋，就是從鳥人那得到的那一只。

　　很遺憾，墨離也不清楚這是個(gè)什么玩意兒。

　　接著，一塊木牌從皮囊中飄然而出。

　　在說明了上次被木牌吸附后意識(shí)的所見所聞后，墨離沒有立刻給出回答，也沒有嘗試去觸碰木牌，而是思考片刻，有些不確定地給出自己猜測(cè)。

　　劉囂看到的，不是某個(gè)人的記憶片段，而是現(xiàn)實(shí)存在的，這塊木牌很可能與那個(gè)樹洞有著某種聯(lián)系，甚至可能就是那棵樹的一部分，也就是說，意識(shí)會(huì)隨著木牌進(jìn)入樹的主體之中。

　　墨離也解釋了為什么不嘗試觸摸木牌的原因，他的靈體被封印在軀殼之中，一些不確定的舉動(dòng)很可能給他帶來致命傷害。

　　至于劉囂所說的那個(gè)紅甲人，和其背后的勢(shì)力，墨離并不清楚，也從未聽說過。

　　嗯，有這樣的推測(cè)，劉囂已經(jīng)很滿意了，以后自己也不會(huì)再觸碰這塊木牌，因?yàn)槟莻€(gè)古怪的紅甲人明顯能感應(yīng)到自己意識(shí)出現(xiàn)在樹洞內(nèi)，可千萬別留下什么馬腳，否則前來追殺自己的恐怕不就只是那一人一虎了。

　　輪到那只有靈能波動(dòng)，還能放入空間容器的卷軸了。

　　這東西剛一取出來，墨離那邊就有了說法。

　　封靈卷，可以將靈體封印在卷軸內(nèi)的物品，軸桿由一種特殊材質(zhì)打造，既可以放入空間容器中，又能讓被封印其中的靈體不受影響。

　　說白了，劉囂感應(yīng)到的靈能波動(dòng)，是因?yàn)檩S桿內(nèi)有個(gè)靈體，而且就是卷軸上這個(gè)倒霉蛋的。

　　墨離還補(bǔ)充了一句，這玩意，就是封印師弄出來的。

　　厄......