為什么說“舍棄”呢?
蘇鶴延表示:“寶兒,別忘了,余安年是大理寺卿,是掌管京城以及全天下刑獄案件的最高機構!”
“正常情況下,若是有了冤案,涉案者的家屬想要喊冤,都會去刑部、大理寺、都察院等等官署!”
“余清漪不是被偷偷換掉的真千金,她應該知道自己的身世。但凡余家對她足夠關心、足夠疼愛,余清漪出了事,也會第一時間跑去余家求助!”
“不!更‘矯情’一點的說法是,若余家真的心疼自家的女兒,定會關注攬月觀的動向,定會定期派人去攬月觀探望余清漪,又豈會在攬月觀出事半個月這么長的時間內,卻還渾然不知?”
蘇鶴延嘴上不說,內心獨白十分豐富。
經過她一番分析,她得出一個結論:余家根本不在乎余清漪這個親骨肉,余清漪對余家也早已失望!
“是啊!所以才是‘奇聞’!”
秦嬤嬤沒有聽到蘇鶴延心里的獨白,只聽到了她對于余家行事的不理解。
她點點頭,忽的想到了什么,說道:“聽說,余家的太淑人最喜歡禮佛,極信命理、報應之說。”
蘇鶴延犀利的指出:“對!信佛,卻把孫女丟去了道觀!”
什么信不信的,既然這么信,那就別只是把孫女送出去啊,自己也去寺里待著!
平日里也別吃什么山珍海味,穿什么綾羅綢緞,合該過一過真正的苦行僧的生活。
自己當著風光富貴的老太君,卻“犧牲”一個可憐的孫女兒。
等等!
蘇鶴延想到自己在現代看到的狗血小說、爛俗短劇,禁不住又一次的腦洞大開:
“那個余青蓮真的是貧苦農戶家的女兒?她沒有什么離奇的身世?”
秦嬤嬤愣了一下,眨眨眼,似是一時間沒有跟上自家姑娘的思維跳躍。
蘇鶴延看了眼自家奶娘,直接問了句:“嬤嬤,如果沒有特殊的原因,你會偏愛一個跟自己沒有血緣關系、沒有利益關系的孩子嗎?”
就像她蘇鶴延,秦嬤嬤會照顧她、會疼惜她,最初的原因一定是秦嬤嬤是她的乳母。
趙氏捏著秦嬤嬤以及她全家人的身契,并定時定點的給她發放月例。
有身家性命的威脅,有月例、賞錢的利誘,秦嬤嬤才會盡心盡力的伺候蘇鶴延。
然后,在慢慢的相處中,秦嬤嬤與蘇鶴延有了感情。
這、才是符合正常邏輯的人際關系。
而余家的“替身游戲”,就有些不太符合常理。
舉個不太恰當的例子,余家太淑人會把貼身服侍自己的丫鬟當成孫女兒偏愛嗎?
答案是:不!
就算那個丫鬟救了太淑人的命,都不可能!
因為在古代,身份等級無比森嚴。
想要跨越階級,只是一個救命之恩,根本就不夠。
哦不,奴婢對主子哪有什么“恩”?
作為奴婢,本來就有護主的職責啊。
除非在護主的過程中,賠上了性命,主子為了彰顯自己的高貴、寬容、知恩圖報,會予以“追贈”。
或者,主子需要利用奴婢,才會認個“干親”。
就像《紅樓夢》里秦可卿的兩個丫鬟,一個“殉主”,得了個“義婢”的追贈,一個主動認秦可卿做義母,愿意為她摔盆送靈,這才成了“姑娘”!
也只是名分上的干女兒,卻不會真的享受四個春那樣的待遇。
所以,余家這種只認替身、不要親女兒的做法就有些不合理,除非另有隱情。
秦嬤嬤聽了蘇鶴延的話,也禁不住有些怔愣。
片刻后,她搖搖頭:“不會!老奴不會偏愛一個跟自己毫無瓜葛的人。人與人之間確實講究緣分,但最基礎的還是血緣與利益!”
作為長者,可能會喜歡某個或好看、或有天分的后輩,但也只是喜歡,斷不會越過自己的親生骨肉!
一旦有所謂“偏愛”,定有原因:
要么是血緣羈絆,要么就是利益糾纏。
秦嬤嬤的思維被蘇鶴延牽動,她也禁不住懷疑:“莫非這余青蓮真有什么隱藏的身世?”
不是只有一個八字,而是跟余家另有淵源。
又或者,她跟那個批命的道士有些瓜葛。
秦嬤嬤暗自猜測著。
蘇鶴延就比較“任性”了,她直接對暗衛吩咐道:“去查查!我要知道余青蓮、余家還有余清漪的所有事情。”
“哦,對了,還有素隱!我要知道她的底細,以及這些年她的所有行醫記錄!”
蘇鶴延已經決定“試一試”,素隱、余清漪這對師徒就尤為重要。
蘇鶴延必須對她們十分了解,并牢牢捏住她們的命脈。
蘇鶴延從不介意以最大的惡去揣測別人,相較于所謂人品、醫德、操守等,她更相信赤果果的利益與威脅!
她的命,已經被老天操控了十三年,蘇鶴延絕不允許再被“人”左右!
……
方冬榮厚著臉皮,在錢家的客院,洗漱、更衣,用茶點,足足耗到錢銳從蘇家回來。
“師兄!我是不是給你添麻煩了?”
方冬榮有些不好意思的問道。
“沒有!怎么會是麻煩!這是我答應方老先生的,對了,剛才我路過門房的時候,看到了先生家的管事——”
錢銳心里還在惦記蘇鶴延的事兒,也就沒有發現方冬榮微妙的表情。
他非常直男的表示:“師妹,我送你吧。有了宋先生派來的人,我也就放心了!”
方冬榮:……你就這么想趕我走?
哼!走就走!你別后悔!
方冬榮也忍不住耍起了小性子,她堵著氣,木著臉,冷聲道:“好!那就勞煩師兄了!”
送什么送?
不過是從客院到門房,我難道不會自己走?
錢銳卻還在想著:“我定要好好的查清楚,唉,也不知道阿拾又闖了什么禍……”