然而，就在細(xì)雨因這句話而心神劇震，眼中水光隱現(xiàn)，嘴唇微動欲言又止之際——
一聲清晰的冷哼，突兀地自不遠(yuǎn)處傳來。
這冷哼并不響亮，卻帶著一種冰冷的穿透力，瞬間打破了山間的寧靜與悲憫的氛圍，如同堅冰劃破了溫軟的綢緞。
細(xì)雨與見癡和尚聞聲俱是一凜，目光如電，倏然轉(zhuǎn)向聲音來處。
只見山坡小徑盡頭，一道白衣身影正徐徐踏來，衣袂拂過草尖，似攜著山間未散的寒霧。
細(xì)雨眸光驟緊，低聲道：“師傅，便是此人。”
了因的目光，先是在細(xì)雨那張改換后仍難掩復(fù)雜神色的臉上停留一瞬，隨即落在了見癡和尚身上，那眼神里，沒有絲毫聽罷感人故事的觸動，只有一片深潭般的冷澈，以及一絲毫不掩飾的、近乎譏誚的淡漠。
見癡和尚雙手合十，沉聲道：“阿彌陀佛。這位……大師，不知如何稱呼？從何而來？”
了因腳步未停，直至距兩人丈許處方才站定，山風(fēng)拂動他雪白的僧衣，整個人卻如古井寒潭，紋絲不動。
他并未回答見癡的問題，目光掠過細(xì)雨，最終定格在老和尚臉上，聲音平淡無波，卻字字清晰：“我是誰，不重要。重要的是，你剛才講的故事，錯了?！?/p>
見癡和尚眉頭微蹙：“錯了？此乃佛經(jīng)所載，何錯之有？”
“錯在解經(jīng)之人，以癡念為深情，以執(zhí)著為功德?！?/p>
了因的聲音陡然轉(zhuǎn)冷，如冰珠落玉盤：“阿難？化身石橋？五百年風(fēng)吹日曬雨打？說到底，不過是自我感動罷了?！?/p>
細(xì)雨心頭一震，忍不住抬眼看向了因。
了因卻看也不看她，只對著見癡，語速不急不緩，卻帶著刀鋒般的銳利。
“那五百年的苦，是他自已選的。風(fēng)吹日曬雨淋，都是他甘愿承受的執(zhí)念?？赡桥幽?？她毫不知情。她只是走過一座橋，一座在她眼中與世間萬千石橋無異的橋。阿難的付出，于她而言，連一絲痕跡都沒有，連一縷清風(fēng)都不如。清風(fēng)拂面，她尚能感知；石橋承載，她只當(dāng)是理所當(dāng)然的地面?！?/p>
他微微一頓，眼中譏誚之色更濃：“所謂‘只求她從橋上走過’，聽起來何其卑微，何其感人？可細(xì)想之下，不過是阿難把自已的癡念，強(qiáng)加到一場和她全然無關(guān)的擦肩而過里。她走過，或是不走，于她的人生有何干系？于阿難的‘修行’又有何意義？他守的，從來不是那個女子，而是他自已心中幻化出的執(zhí)念影像。五百年？那不是深情，是愚癡！”
“荒謬！”見癡和尚白眉揚(yáng)起，聲音不禁提高：“佛說慈悲，說舍身，阿難尊者發(fā)此宏愿，正是體現(xiàn)了舍已為人的菩薩心腸！以五百年苦難，換她一次平安經(jīng)過，此乃大愿力，大犧牲，如何成了你口中的愚癡執(zhí)念？施主此言，未免太過偏激，有謗法之嫌！”
“菩薩心腸？大愿力？”了因忽然輕笑一聲，這笑聲里沒有溫度，只有無盡的疏離與淡漠：“老和尚，貧僧讀過的經(jīng)卷，未必比你少，走過的路，見過的執(zhí)迷，或許比你更多。你若想用‘慈悲’、‘愿力’這些大而化之的詞來打機(jī)鋒，那貧僧沒那么多閑工夫陪你參禪?！?/p>
他向前緩緩踏出一步，明明動作輕緩，卻帶著一股無形的壓力。
“我且問你，人生八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。阿難化身石橋，五百年苦候，他體驗的，究竟是愛別離，還是求不得？”
見癡和尚沉吟道：“愛別離，是所愛之人離去之苦；求不得，是欲望不得滿足之苦。阿難尊者渴望那女子從橋上走過，乃是‘求’；女子走過與否，非他所能掌控，乃是‘不得’。此應(yīng)為求不得苦。然其愿心中，亦蘊(yùn)含懼其永不得見之‘別離’憂懼，二者交織?！?/p>
“錯。”了因斷然否定，聲音清冷：“大錯特錯。”
“阿難所求，真的是‘那女子從橋上走過’嗎？”
了因的目光銳利如刀，仿佛要剖開故事的表面。
“若他真只求‘她走過’這一事實，那么當(dāng)女子偶然路過，他的‘求’便已‘得’，何來五百年持續(xù)之苦？他的苦，并非源于‘她不曾走過’，而是源于‘她走過時，不知橋是我’！他真正求的，不是一次無知的經(jīng)過，而是希望自已的付出被知曉，被認(rèn)可，希望那女子能明了這五百年的意義，希望自已的癡情能有回響——哪怕只是對方知曉后的一個眼神，一絲觸動。”
見癡和尚一時語塞，額角隱隱見汗。
他修行多年，與人論道講經(jīng)無數(shù)，卻從未遇到過如此咄咄逼人、直指核心，且言語間全然不顧佛門禮儀客套的對手。
了因的每一句話，都像一把冰冷的鑿子，試圖撬開那溫情故事外殼下，他不愿或不敢深究的堅硬內(nèi)核。
“你……你這是強(qiáng)詞奪理！”見癡和尚深吸一口氣：“佛法廣大，豈能如此機(jī)械對應(yīng)？阿難尊者之情，超乎尋常，豈是八苦所能簡單框定？其心可憫，其志可嘆……”
“超乎尋常？”了因冷笑：“不過是執(zhí)迷不悟的另一種說法罷了。老和尚，你口口聲聲佛法慈悲，憐憫眾生之苦。那我問你，你這憐憫，是憐憫阿難幻想的五百年風(fēng)吹日曬，還是憐憫那對此一無所知、卻被強(qiáng)行拉入這場癡念戲劇中的女子？你的慈悲，是指向那個自我感動的‘犧牲者’，還是指向那個被動成為‘犧牲理由’的無辜者？”
他逼近一步，氣勢迫人：“你若真懂佛法，便該知道，真正的慈悲，是讓人看清幻象，解脫執(zhí)著，而不是用美麗的故事去粉飾癡念，讓沉溺其中的人覺得自已的痛苦很偉大、很值得！你剛才對這位女施主說‘陸竹對你很好’，是不是也想用這種‘石橋’式的想象，去美化一些她放不下的東西？讓她覺得，對方的某些作為，哪怕是傷害，也是‘深情’的另一種表現(xiàn)？你這到底是渡人，還是害人？”
此言一出，不僅見癡和尚如遭雷擊，僵立當(dāng)場，連一旁的細(xì)雨也渾身劇震，猛地抬頭看向了因，眼中充滿了難以置信的驚愕與更深的混亂。