“劉恒？薄姬的兒子？”
呂雉再次驚訝。
“正是。”
劉盈露出一絲復(fù)雜的笑容，“劉恒與他的兒子（漢景帝），將會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)被稱為‘文景之治’的盛世，輕徭薄賦，與民休息，使大漢真正走向強(qiáng)大和富足。那是一個(gè)很好的時(shí)代。”
呂雉聞言，神色變幻，最終無(wú)奈地?fù)u了搖頭，帶著一絲不甘和釋然：“薄姬的兒子……竟有如此福分？罷了，若是為了大漢江山……只是，在母后心中，誰(shuí)都不及我的盈兒！”
感受到母親話語(yǔ)中那份毫無(wú)保留的偏愛(ài)與憐惜，劉盈心中暖流涌動(dòng)，眼眶微濕。
他輕聲道：“母后放心，待兒臣將一切安排妥當(dāng)，或許……也能有更多時(shí)間，陪伴在母后身邊，承歡膝下。”
呂雉看著兒子，目光柔和下來(lái)，反手握緊了他的手：“好……好……到時(shí)候，把你姐姐魯元也接上。你父皇走了，這世上，母后最放不下的，就是你們姐弟了。”
有了呂后的理解和默許，朝中那些對(duì)劉盈政策不滿的聲音，很快便被壓制下去。
當(dāng)再有大臣跑到呂后面前訴苦或質(zhì)疑時(shí)，呂后只是淡淡地回應(yīng)：“治國(guó)安邦，陛下自有考量。爾等只需恪盡職守，遵旨行事便可。”
一句話，便將所有反對(duì)者搪塞了回去。
處理完外部和朝堂的紛擾，劉盈將更多的精力投向了“桃花源”的深層改造。
他不再僅僅將桃源視為一個(gè)簡(jiǎn)單的“收容所”或“隔離區(qū)”，而是開(kāi)始將其建設(shè)成為一個(gè)特殊的“文明記憶庫(kù)”和“異鄉(xiāng)人精神家園”。
他允許并鼓勵(lì)穿越者們，在遵守“不對(duì)外泄露”的前提下，在桃源內(nèi)部盡可能保留和傳承他們來(lái)自未來(lái)的知識(shí)、文化、技藝甚至是一些無(wú)害的娛樂(lè)方式。
他命人運(yùn)送了大量的竹簡(jiǎn)、絹帛、紙張進(jìn)入桃源，供他們記錄所見(jiàn)所聞所思。
王鐘等學(xué)者牽頭，在桃源內(nèi)建立了一座“記憶檔案館”，系統(tǒng)地收集、整理穿越者們帶來(lái)的各類知識(shí)碎片，從自然科學(xué)到人文歷史，從文學(xué)藝術(shù)到生活常識(shí)。
這并非為了應(yīng)用，而是為了“保存”，如同一艘擱淺在時(shí)空岸邊的“方舟”，承載著另一個(gè)時(shí)代的文明印記。
劉盈還下令改善桃源內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施，仿照現(xiàn)代理念建設(shè)了更完善的供水、排水系統(tǒng)和公共衛(wèi)生設(shè)施，推廣更高效的農(nóng)作技術(shù)，確保居住者的生活質(zhì)量。
他甚至默許了一些簡(jiǎn)單的、不影響外界的“現(xiàn)代”娛樂(lè)活動(dòng)，如棋類益智、編寫話劇、舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)等，以排解穿越者們的思鄉(xiāng)之苦和精神空虛。
他明白，要讓這些來(lái)自自由開(kāi)放時(shí)代的人長(zhǎng)期安心居住，僅靠強(qiáng)制看管是不夠的，必須給予他們一定程度的精神寄托和內(nèi)部自由。
一個(gè)穩(wěn)定、相對(duì)富足、且有共同語(yǔ)言和記憶的桃源，才能最大程度地減少內(nèi)部動(dòng)蕩和外部滲透的風(fēng)險(xiǎn)。
隨著一批批新的穿越者被送來(lái)，桃源逐漸發(fā)展成一個(gè)擁有獨(dú)特文化和社區(qū)治理模式的“國(guó)中之國(guó)”。
它寂靜地隱藏在武陵的群山之中，如同歷史長(zhǎng)河主航道旁一個(gè)不起眼卻又至關(guān)重要的回水灣，收留著那些意外的漂流者，同時(shí)也默默見(jiàn)證著外部世界，在劉盈的引導(dǎo)下，緩緩駛向那既熟悉又陌生的未來(lái)。
而劉盈自己，也在為他最終那個(gè)“回歸正軌”的驚世計(jì)劃，做著最后的準(zhǔn)備。