面對姬衡的期待，這一次，秦時卻只能搖頭：
“大王，長生難尋，我一生也未曾聽說過?！?/p>
姬衡神色未變，秦時卻仿佛能感知到他的情緒低落。
古之帝王對長生的追尋啊……
但她也知道，這種追尋的根源來自潛移默化的知識環境，怪不得姬衡。
秦國雖以法家治國，但古來為王者，自然各項學說都有涉獵。姬衡也是如此。
而如今頗得部分人推崇的《莊子》中，便記載了【軒轅問道】之事。
說的是黃帝做天子十九年，去詢問修道神仙廣成子如何治理家國百姓，結果廣成子卻斥責他：治身比治國更重要。
再加上歷來家國神仙的傳承，解釋不清的諸多現象，祭祀上天要求的至誠至信……如此，便跟隨時代形成了時下【求長生】的理念。
不單單時黃帝，君王。
甚至包括了所有不為溫飽發愁的人。
包括王子虔所玩的【六博】，不單單是盛行，甚至如今人們下葬都要用之陪葬，也是因為人們認為：
六博是一種仙人排布生死，與天道法規相溝通，能夠逆轉時空的東西。*
甚至博局上的雕刻圖紋都是宇宙模型——
如今自然沒有模型一說，但大家都認為，這是天地之道。
連一場博戲都關聯仙神生死，可見如今大環境潛移默化對長生的追尋。
如此，姬衡求長生，當真不是他容易被蒙蔽，而是時代賦予他的——
就是如此，本該如此。
哪怕秦時從小生活在一個反對封建迷信的時代，一切來源都有科學解釋，她自己其實都不信仙神、祭祀、算命之類的……
但，這不妨礙有人說在天上看到龍了，她一定要點進去仔細看看。
這是自古以來根植于血與肉與靈魂的傳承信念。
她是龍的子孫。
昔日伏羲觀星畫八卦，周文王演化六十四卦。
當仿佛龍頭一般的龍星角宿，在太陽西沒的黃昏后從東方地平線上升起，這便是代表陽氣初生的【乾卦】。
也叫【見龍在田】。
同時也是二月二，民間傳說【龍抬頭】。
從這一天開始，承載著人們飲食饑飽的、新的農作物周期開始了。
而君王持衡擁璇，掌握著頒布天文歷法的權利，自然是【真龍天子】。
天子牧民，古代下層百姓自然不敢稱自己與龍有關。可是在這片炎黃大地，只要東方七宿仍然照常升起，那他們沐浴著這星光，就仍舊能稱自己是——
龍的傳人。
泱泱大國數千年的歷史，不再有人稱自己是真龍天子，可龍的傳人，依舊是每個人的身份象征。
她生長在信息大爆炸的時代，可仍舊會對某種信仰報以期冀，如今，又何來資格去嘲笑姬衡追尋長生之道呢？
但此刻，她改不了這時代賦予根深蒂固的求長生信念，也動搖不了姬衡堅定的心。
此刻也只能努力融合他們的理念，喟然嘆息：
“大王，天道賦予我們所有人都能擁有的公平，便是死亡。”
說出這句話時，姬衡眉目動也不動，神情冷誚，顯然他貴為一國之君，壓根兒不認可自己不會被天道偏愛。
所謂【公平】，不過是對那些王公貴族、黎民百姓。
秦時頓了頓，又補充道：
“歲月更替，時間輪轉，大王若成千古一帝，焉知死亡不是另一場新生呢？”
秦漢貴族用六博陪葬，便是對墓室也寄予了能夠轉換生死的能力，他們天然相信自己脫離肉體后會尸解成仙。
她既然阻擋不了秦王尋仙問道的心，不若將諸事都推到死后——大王！先活著，成為千古一帝。成仙的事兒，咱們死了之后再說吧。
如此，姬衡竟然反而能接受了。
此刻他便是如此。
哪怕聽到秦時說出死亡也面不改色，只重新振奮精神道：“寡人亦覺如此！”