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    趙瀚以前看小說的時候，倒是知道一種助產(chǎn)鉗，可惜不曉得長啥模樣。而且就算他能發(fā)明出來，也不敢在老婆生孩子時用，因為一旦操作不當(dāng)，很可能對嬰兒造成腦損傷，甚至導(dǎo)致嬰兒癡呆，一些國家已經(jīng)禁用了。

    當(dāng)天，趙瀚在家簡直坐立不安，生怕費(fèi)如蘭磕著碰著。

    最后他干脆躲進(jìn)書房，開始寫一些醫(yī)學(xué)常識。太專業(yè)的他不知道，只曉得接生時要保持清潔，什么東西都要用開水煮過，坐月子的時候必須保證室內(nèi)通風(fēng)。

    回家第二天，趙瀚還是沒去上班，只讓人把必須處理的公務(wù)，文件都抱到內(nèi)院的書房來。

    很多東西需要他簽字蓋章，其實總兵府各司官員已經(jīng)處理好了。小事他可以不用管，某些大事必須補(bǔ)上印章，趙瀚給自己刻了一枚“江西總兵”大印。

    除夕，賞月，觀星。

    費(fèi)如蘭坐在旁邊，手里輕搖團(tuán)扇，看著牛郎織女星說：“他們一年見一次，不知何時能長相廝守。”

    趙瀚躺在竹椅上，笑著說：“夫人可知，天上一天，地下一年?！?br/>
    “是有這種說法。”費(fèi)如蘭點(diǎn)頭道。

    趙瀚指著星空：“那牛郎織女，豈不是天天都能相會？”

    不止費(fèi)如蘭，就連旁邊的惜月，都被逗得捂嘴偷笑，覺得趙瀚這說法太有趣了。

    可牛郎織女天天見面，似乎也就沒那么浪漫。

    “啪！”

    費(fèi)如蘭一巴掌拍死蚊子。

    趙瀚連忙說：“院子里蚊蟲多，先回房睡覺吧?！?br/>
    費(fèi)如蘭剛想站起，趙瀚和惜月已經(jīng)左右扶住，費(fèi)如蘭好笑道：“真沒那么要緊，你們這樣，我都不知該怎么走路了?！?br/>
    回到臥室，惜月用扇子撲打一陣，確定蚊帳里沒有蚊子，才扶著費(fèi)如蘭上床休息。

    夫妻倆靠在一起，待惜月走后，費(fèi)如蘭突然說：“夫君，你去惜月房里吧。”

    “睡覺了?！壁w瀚只當(dāng)沒聽明白。

    費(fèi)如蘭又說：“我身子不方便，夫君若是想了，晚上可去惜月那邊?！?br/>
    趙瀚只得把這件事說清楚：“我已經(jīng)想過了，要是做皇帝，肯定要有妃子，那是必須的，否則容易朝堂不穩(wěn)。但是，我得立個規(guī)矩，皇帝不能三宮六院。最多有一個皇后，兩個妃子，保證皇室血脈延續(xù)即可。在我做皇帝之前，我絕對不能納妾，不然豈非帶頭壞了規(guī)矩？”

    費(fèi)如蘭也開始正經(jīng)討論此事：“若一個皇后，兩個妃子，生的都是女兒呢？就算是兒子，夭折了怎辦？”

    趙瀚頓時無言以對，他忘了古代的孕產(chǎn)水平，也忘了奇高的兒童夭折率。

    一后二妃，還真的無法保證皇子健康成年。

    趙瀚是肯定要做皇帝的，一方面是出于私心，一方面則是出于公心。

    若他搞什么過于離譜的政治制度，別說真正施行，消息傳出去就會大亂。中國的情況太復(fù)雜了，歐美任何政體，都無法照搬套用過來。

    更何況，歐美政體真那么完美？

    趙瀚仔細(xì)想了想：“一個皇后，五個妃子，應(yīng)該沒問題吧?！?br/>
    “誰知道呢？”費(fèi)如蘭說。

    “那就這么決定了，一個皇后，五個妃子，不準(zhǔn)再有更多，也不準(zhǔn)再有什么嬪之類！”趙瀚當(dāng)即做出決定。

    至于太監(jiān)，這玩意該不該有？

    恐怕趙瀚說要取消太監(jiān)，下面的文臣武將會炸鍋。文官痛恨太監(jiān)，只是痛恨太監(jiān)掌權(quán)，哪天真的要取消，他們會千方百計保住太監(jiān)。

    表面原因，是確?；适已}的純凈，避免后宮出現(xiàn)什么老王老李老張。

    而更深層次的原因，同樣是維持朝堂穩(wěn)定。

    萬一哪天蹦出心懷叵測之徒，指責(zé)太子不是皇帝親生的，或者干脆質(zhì)疑皇帝有問題，以此為借口發(fā)動政變或叛亂怎辦？

    皇帝的家事，已經(jīng)不是家事，而是一國之大事。

    稍微出現(xiàn)差錯，就有可能生靈涂炭，打仗殺得血流成河！

    趙瀚繼續(xù)思考，決定減少太監(jiān)數(shù)量，只在內(nèi)宮之中使用。便在皇城之內(nèi)，只要不是身處內(nèi)宮，都可以使用正常男子干活。

    宮女的數(shù)量也得消減，宮女干活到一定年限，可以放歸民間允其結(jié)婚，也可保留少數(shù)不愿出宮的老嬤嬤。

    左思右想，趙瀚越想越煩躁，干脆蒙頭大睡等以后處理。

    足足在家休息三天，趙瀚終于正式去上班。

    他見的第一個人，不是那些反賊使者，而是專門搞理論研究的王調(diào)鼎。

    “聽說，你又寫出了什么文章？”趙瀚問道。

    王調(diào)鼎奉上幾頁稿紙：“并未宣之于眾，也不知是否該宣之于眾?！?br/>
    趙瀚接過來一看，皺眉道：“傳國易姓說？”

    “出自儒家公羊派的傳國易姓說，但又有所改動。天命靡常，惟德是輔，”王調(diào)鼎害怕趙瀚聽不明白，詳細(xì)解釋說，“這兩句，出自《詩經(jīng)》和《尚書》，并非離經(jīng)叛道，而是正經(jīng)的儒家言論。天命無常，不能永固。天子應(yīng)天命而生，其德在推行仁政、撫育萬民。而今之大明天子，上不能行仁政，下不能撫萬民。此謂失德，既失天命。若有德者登高疾呼，行仁政，撫萬民，則得其德，則天命所歸矣！”