萬(wàn)法臺(tái)，坐落于渡蒼山的正中央。
在陳彥入主這座曾被稱(chēng)為天頂山，代表著修仙圣地的辰平洲第一高山之前。
萬(wàn)法臺(tái)的位置，原本是天頂山的玄經(jīng)殿，昔日天頂山最為重要的建筑。
無(wú)數(shù)天頂山弟子，都曾在玄經(jīng)殿里聆聽(tīng)大能講經(jīng)授道，包括顧景和秋思若這兩位天頂山的登仙掌執(zhí)也都一樣。
當(dāng)前萬(wàn)法臺(tái)的正上方，兩千多丈以上的高空當(dāng)中，布滿(mǎn)裂痕的白玉宮殿則靜靜的懸浮在那里。
天頂宮。
而在天頂宮之上，原本應(yīng)該晴朗湛藍(lán)的天空中，卻被撕裂開(kāi)了一道極為可怖的漆黑裂縫，其邊緣正在緩慢蠕動(dòng)著，似乎正在逐漸擴(kuò)大。
兩道身著天頂山月白色道袍的身影，站在距離萬(wàn)法臺(tái)大約數(shù)百丈開(kāi)外的一根高達(dá)八十一丈的盤(pán)龍玉柱之上。
正是秋思若和顧景二人。
此時(shí)此刻，天頂山的兩位登仙境修士的視線(xiàn)，皆落于數(shù)百丈外的萬(wàn)法臺(tái)上。
萬(wàn)法臺(tái)是由一整塊巨大無(wú)比的天衍石所鑄就，光滑如鏡，整體呈現(xiàn)出一種深邃且難以用語(yǔ)言來(lái)形容的暗金色。
前來(lái)參加渡蒼山論道的數(shù)萬(wàn)修仙者，此時(shí)此刻都已然踏上了萬(wàn)法臺(tái)，按照五大宗門(mén)弟子們所進(jìn)行的安排，席地而坐。
其中修為在上三境的修仙者有四百余人，萬(wàn)化境修士則有千余人，這種陣仗，絕非是昔日辰平洲問(wèn)道大會(huì)可以比擬的。
而在萬(wàn)法臺(tái)的正中央，則又有著一座較小的浮空高臺(tái)。
這座高臺(tái)的顏色與天衍石完全不同，是玉白色的，并且其邊緣還環(huán)繞著無(wú)數(shù)銀色星輝，仿若道韻流轉(zhuǎn)。
高臺(tái)上懸浮著八個(gè)座椅，其中最中間的座椅是渡蒼真人陳彥的座椅。
剩下的屬于辰平洲當(dāng)前的其他六位登仙。
至于最后多出來(lái)的那個(gè)座椅，便是給福生仙尊所留下的位子。
“孔陽(yáng)現(xiàn)在的情況很?chē)?yán)重。”
顧景緩緩開(kāi)口，對(duì)他身旁的秋思若說(shuō)道。
“我能看得出來(lái)，他道韻磨損的程度有點(diǎn)太過(guò)分了，可能撐不了太長(zhǎng)時(shí)間。”
秋思若淡淡回答道。
“最理想的情況下，孔陽(yáng)應(yīng)該還能活個(gè)五百年左右?！?/p>
顧景說(shuō)著，隨后他又稍微停頓了一下：
“最壞的情況，恐怕就只能繼續(xù)撐個(gè)幾十年了?！?/p>
“也不知道，孔陽(yáng)若是死了，究竟是好事還是壞事?！?/p>
秋思若道。
她一邊說(shuō)著，一邊抬起自已的左手來(lái)，白皙且纖細(xì)的小臂從月白色道袍的袖口中露出。
在她的手臂上，仍然還殘存著些許五年前諸仙之亂時(shí)，所留下的裂紋。
只不過(guò)極為細(xì)微，僅憑肉眼幾乎很難看見(jiàn)。
若不是琉璃凈體的特殊性，現(xiàn)在的秋思若恐怕比起孔陽(yáng)，也好不到哪去。
“還有一件事?！?/p>
秋思若垂下自已的胳膊，然后繼續(xù)道：
“你打算告訴渡蒼，天頂宮的事情嗎？”
世人皆認(rèn)為，天頂鏡是辰平洲唯一的一件道器，但事實(shí)卻并非如此。
天頂山擁有著兩件道器。
即天頂鏡和天頂宮。
只不過(guò)從古至今，知道天頂宮并非是天頂山登仙掌執(zhí)的住所，而是天頂山的第二件道器的，只有天頂山歷史上的那十二位天頂山掌執(zhí)。
因?yàn)檫@個(gè)秘密，是歷代的天頂山掌執(zhí)口口相傳的。
“不。”
顧景沒(méi)有任何猶豫，就只是輕輕搖了搖頭：
“天頂宮與天頂鏡不同，若是到了不得不催動(dòng)它的時(shí)候，最終的結(jié)局只會(huì)是天頂宮成為辰平洲的墓碑。”
就像是曾經(jīng)在諸仙之亂的尾聲時(shí)，他決心撕裂自已的本源，并且催動(dòng)天頂宮與孔陽(yáng)，梁煥等人同歸于盡一樣。
顧景很清楚，如果真的催動(dòng)天頂宮的話(huà)，此方天地只會(huì)走向末日。
這位天頂山的第八代登仙掌執(zhí)選擇屈居于陳彥之下，不是因?yàn)槎缮n真人所展現(xiàn)出來(lái)的絕對(duì)武力壓制。
而是他知道，天頂山的時(shí)代永遠(yuǎn)都沒(méi)有辦法回來(lái)了。
顧景身為登仙境修士，曾經(jīng)在這個(gè)世界上，某一個(gè)時(shí)代的頂點(diǎn)，他足夠理智，處事也足夠果斷。
無(wú)論是當(dāng)初覆滅蜃樓宮，還是撕裂自已的道基本源，來(lái)對(duì)抗三位登仙，都可以見(jiàn)得。
盡管距離諸仙之亂，已經(jīng)五年時(shí)間過(guò)去了，但是他仍然還是不夠了解陳彥。
因此，天頂宮將會(huì)作為顧景的最后底牌存在，作為在情況徹底失去控制時(shí)，與渡蒼真人陳彥掀桌子的底氣。
但顧景希望這種事，最好還是不要發(fā)生。
因?yàn)槿昵?，陳彥將天頂山覆滅背后的一切，都講給了天頂山的二位登仙掌執(zhí)。
包括青銅鐘聲和仙女雕像；包括禍因的本質(zhì)；包括那無(wú)數(shù)歲月前天極洲的往事。
也包括那天空中的漆黑裂縫背后，所藏著的危機(jī)。
只是陳彥隱瞞了，他曾經(jīng)回到過(guò)八千年前的事實(shí)。
陳彥所說(shuō)的事情，給予了凌玄真人和凈塵真人二人極大的沖擊。
無(wú)論是仙上五境，還是辰平洲誕生之前便已經(jīng)存在的歷史，以及此域天地曾被圣人掌執(zhí)的事實(shí)。
最起碼以當(dāng)前的這種情況看來(lái)，陳彥是走在正確的道路上的。
想要對(duì)抗那漆黑裂縫背后的“存在”，僅憑辰平洲當(dāng)前的這幾位登仙境修士，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
按照陳彥的設(shè)想，想要真正擁有對(duì)抗漆黑裂縫背后的“存在”的底氣，就只有將辰平洲的修仙界團(tuán)結(jié)在一起。
然后不惜一切代價(jià)，培養(yǎng)出仙上境界的修仙者。
盡管希望相當(dāng)渺茫，在辰平洲的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，攏共就只出現(xiàn)過(guò)福生仙尊這么一位。
不，早早隕落的落星劍仙，大概也可以被視為是另一位。
可終歸，還是要進(jìn)行嘗試的。
當(dāng)然，這也絕非是陳彥的最后底牌，至于他真正的底牌是什么，只有他自已知道。
這個(gè)世界上，也就只有福生仙尊，能夠猜到些許眉目。
萬(wàn)法臺(tái)上所出現(xiàn)的修仙者身影越來(lái)越多，顧景抬起手來(lái)，指間稍微掐算片刻，隨后開(kāi)口道：
“渡蒼山論道，該開(kāi)始了。”
站在他身旁的凈塵真人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
兩位身著月白色道袍的身影就只是于一瞬間，便消失的無(wú)影無(wú)蹤。
仿若從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。