紫金閣內(nèi)的諸般武學(xué)，聞潮生沒(méi)機(jī)會(huì)通過(guò)正常方式去學(xué)習(xí)，但他仍有自己的方式。~s′l-x`s~w/.!c-o.m+
想要學(xué)習(xí)一個(gè)人的武術(shù)與術(shù)法，有兩個(gè)最好的辦法，一是成為這個(gè)人的學(xué)生，二則是成為他的對(duì)手。
聞潮生選擇了后者。
與法慧對(duì)戰(zhàn)，聞潮生要探尋的不僅僅破解這些武學(xué)的方法，他還能從中學(xué)到其精髓。
按理說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有丹海的人，絕不可能學(xué)會(huì)這些需要丹海才能修行的武學(xué)，但聞潮生仍舊有自己的法子。
小和尚擺開(kāi)架勢(shì)，腦海之中浮光躍金，在紫金閣內(nèi)參悟的武學(xué)一一呈現(xiàn)，他挑了其中一門(mén)，與聞潮生在院中過(guò)招，由于此時(shí)身處于王宮，二人自然留手，不敢弄得四處狼藉一片，但幾番過(guò)手下來(lái)，法慧漸漸發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁的地方，那便是聞潮生學(xué)東西超乎他想象得快，他手中的一門(mén)武學(xué)幾乎使用不過(guò)百招，便會(huì)從一開(kāi)始對(duì)聞潮生的壓制，漸漸變?yōu)榫鶆?shì)，甚至到了后面，聞潮生會(huì)琢磨出一套邪門(mén)兒的破解方式，逼得他不得不使用其他的武學(xué)來(lái)應(yīng)對(duì)。
數(shù)百招后，法慧拉開(kāi)了距離，雙手合十，氣息平穩(wěn)，唯獨(dú)面色漸漸變得認(rèn)真了些，贊道：
“聞施主真是心眼通明，天賦古今卓絕，小僧佩服！”
聞潮生笑問(wèn)道：
“法慧，為何不繼續(xù)了？”
法慧目光閃爍，語(yǔ)氣中帶著好奇：
“小僧只是覺(jué)得奇怪，施主天生沒(méi)有丹海，按理說(shuō)無(wú)法修行紫金閣內(nèi)的大部分武學(xué)，既然未經(jīng)歷那樣的過(guò)程，施主是如何做到快速掌握這些武學(xué)精髓、并琢磨出破解之法的？”
聞潮生神神秘秘道：
“你想知道？”
法慧回道：
“想。′秒~璋~節(jié)?小\稅.網(wǎng)+ ^已`發(fā)￠布_醉_新~章?潔?”
聞潮生長(zhǎng)呼出一口氣，從自己的袖間取出了那根筆，招呼小和尚來(lái)到自己面前，當(dāng)著他的面在地面上寫(xiě)了一個(gè)字。
“認(rèn)識(shí)這個(gè)字么？”
天下四國(guó)，文字皆是由春秋時(shí)代繼承下來(lái)，所以四國(guó)所用的文字與語(yǔ)言皆是一樣，不同國(guó)家在細(xì)微處或有些差別，但這些差別不會(huì)影響交流。
雖然聞潮生在地面上的水坑處筆過(guò)無(wú)痕，不過(guò)法慧一眼便認(rèn)出了這個(gè)字。
“是「永」字。”
聞潮生點(diǎn)點(diǎn)頭，繼而又說(shuō)道：
“法慧，你聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，齊國(guó)的儒道有一種筆法，叫做「永字八解」？”
法慧微微點(diǎn)頭。
永字八解，也叫永字八法，在天下都很聞名，更何況早先幾年法慧還來(lái)過(guò)齊國(guó)交流，對(duì)于永字八解自然不陌生。,看~書(shū)¨君′ `已_發(fā)?布~醉.薪·璋^結(jié)′
“永字八解小僧自是聽(tīng)過(guò)，那是對(duì)于文字的筆劃拆解，但這與武學(xué)有何關(guān)系？”
聞潮生道：
“前些日子，我一直在想一件事。”
“永字八解，解的到底是什么？”
“是文字？是招式？是武學(xué)？”
“這個(gè)問(wèn)題困擾了我很長(zhǎng)時(shí)間。”
法慧：
“施主現(xiàn)在想明白了？”
聞潮生笑道：
“一點(diǎn)點(diǎn)。”
“對(duì)了法慧，你真的不參加四國(guó)會(huì)武？”
法慧：
“出家人不打誑語(yǔ)，小僧不參與此次四國(guó)會(huì)武。”
“那真是可惜。”
“怎會(huì)可惜？”
“徐師兄今年會(huì)武大概率不會(huì)在，你這般厲害的人又不參加，此次會(huì)武定少了些意思。”
法慧聽(tīng)到這里，忽然笑了起來(lái)，笑得很開(kāi)心。
“如此，豈不是更合聞施主的心意？”
聞潮生將筆上的水漬甩干，問(wèn)道：
“法慧，你與佛子哪個(gè)更厲害？”
法慧仔細(xì)思索一番后回道：
“若只論武學(xué)造詣，佛子尚且年幼些，在這方面稍差火候。”
聞潮生好奇道：
“那為何你不參加此次的會(huì)武？”
“若是輸了，難道他們不會(huì)怪罪于你么？”
法慧道：
“四國(guó)會(huì)武，表面上只是將大國(guó)之間的年輕一輩拿出來(lái)較量，但其實(shí)背后牽扯的利益極深，再加上陳國(guó)的王族那邊兒最近頗有微聞，講是四國(guó)之間的局勢(shì)好像因?yàn)槟臣O為嚴(yán)重的事，將要發(fā)生極大變動(dòng)，而且大概率與此次的會(huì)武會(huì)扯上聯(lián)系，小僧天生不喜這些，自然要離得遠(yuǎn)點(diǎn)……再者，如今的小僧也沒(méi)有辦法以陳國(guó)佛寺的僧人身份參與會(huì)武了。”
聞潮生聽(tīng)在耳中，眸光幽幽而爍，猜到了法慧口中那件「極為嚴(yán)重的事」肯定就是指的風(fēng)城消失的那四十萬(wàn)人。
可以肯定的是，齊國(guó)絕對(duì)不會(huì)對(duì)此熟視無(wú)睹，但聞潮生仍不愿意相信自己的猜測(cè)。
平山王太聰明，齊王也太聰明，他們做不出那么愚蠢的事。
再往上想，那個(gè)層次聞潮生接觸不到，而且念頭一旦觸及那個(gè)區(qū)域，聞潮生便有一種說(shuō)不出的無(wú)力感，好像自己又重新回到了苦海縣外，成為了那個(gè)流民。
他揉了揉自己的頭，想起了法慧所說(shuō)的最后那句話(huà)，問(wèn)道：
“為何你不能以陳國(guó)佛寺的僧人身份參與會(huì)武？”
法慧指著自己的頭發(fā)。
聞潮生有些難以置信：
“就因?yàn)檫@個(gè)？”
“這不是因?yàn)閺浝债?dāng)年留下的佛法「并蒂蓮」所帶來(lái)的后果么？”
，！
法慧糾正了聞潮生，解釋道：
“這是彌勒大佛留下的佛法，但雪山之中，彌勒大佛留下的佛法無(wú)數(shù)，皆蘊(yùn)于天地，真正得到的有緣人不多，這門(mén)「并蒂蓮」目前該只有小僧習(xí)得，并未于世間傳開(kāi)，自然世人也不知道有門(mén)佛法修習(xí)之后會(huì)長(zhǎng)出頭發(fā)。”
“僧人都是要剃度規(guī)戒的，小僧留著一頭長(zhǎng)發(fā)來(lái)到了齊國(guó)，若是以陳國(guó)佛門(mén)僧人的身份參與四國(guó)會(huì)武，日后必會(huì)惹來(lái)諸般碎語(yǔ)閑言，有損佛門(mén)清譽(yù)。”
“再者，雖然陳國(guó)是金蓮璨生之地，但其實(shí)佛門(mén)也有許多分支，或是修行的理念不同，或是對(duì)于大佛留下的真經(jīng)參悟收獲不同，小僧的師父青燈大師當(dāng)年因?yàn)樘岢鲆复蠛稀沟挠^(guān)念被逐于一座殘廟之中，二十七年來(lái)未曾能回去多看一眼，小僧當(dāng)年因「佛輪」而被看上，納入了「玄幽寺」中，如此才入正統(tǒng)，后面與師父療傷后，小僧生出了長(zhǎng)發(fā)，雖由于「并蒂蓮」乃是出自彌勒大佛之手，小僧未被逐出玄幽寺，但……”
小和尚面容上露出了一抹苦笑，其間諸多復(fù)雜糾纏，一時(shí)無(wú)法言明。
法慧講了那么多，聞潮生卻只聽(tīng)懂了五個(gè)字：排擠與偏見(jiàn)。
他莫名想到了書(shū)院，感慨道：
“總覺(jué)得好熟悉。”
“如此看來(lái)，你陳國(guó)佛門(mén)與書(shū)院還真是有不少共通點(diǎn)。”
“可惜書(shū)院爛透了，這么看，陳國(guó)的佛門(mén)也快爛透了。”
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