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qU永徽十九年二月，李睿派出一支兩百人的隊伍，隨瑪雅使者前往科潘城。隊伍由學(xué)者、工匠、醫(yī)師組成，攜帶了大量貨物和書籍。

穿越雨林的旅程持續(xù)了二十天。當(dāng)隊伍終于抵達(dá)科潘城時，所有人都被眼前的景象震撼了——這不是簡單的部落聚落，而是一座真正的城市！

金字塔神廟高聳入云，石砌宮殿連綿不絕，廣場上豎立著雕刻精美的石碑，街道上人來人往。更令人驚嘆的是，城市有完善的水渠系統(tǒng)和排水設(shè)施，甚至有公共浴場。

“這...這簡直不亞于長安！”隨行的建筑學(xué)家驚嘆，“雖然建筑風(fēng)格不同，但規(guī)劃和工藝水平極高！”

科潘城主在金字塔下的宮殿接待了大唐使團(tuán)。這是一位四十多歲的中年人，頭戴羽冠，身披豹皮，眼神睿智。通過翻譯，雙方進(jìn)行了深入交流。

大唐使團(tuán)展示了帶來的貨物和書籍，瑪雅人則展示了他們的天文觀測記錄、數(shù)學(xué)體系和建筑技術(shù)。雙方都震驚于對方的文明成就——大唐震驚于瑪雅在天文和數(shù)學(xué)上的造詣，瑪雅震驚于大唐的工業(yè)和醫(yī)學(xué)水平。

但交流中也暴露出問題。瑪雅有活人祭祀的傳統(tǒng)，這讓大唐使團(tuán)難以接受。而大唐的某些技術(shù)，如火藥配方，李睿嚴(yán)禁泄露，也引起瑪雅學(xué)者的不滿。

三月，李睿親自來到科潘城。他做出一個重大決定：在科潘城設(shè)立“大唐-瑪雅聯(lián)合學(xué)院”，雙方學(xué)者共同研究天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)。同時，大唐幫助科潘城修建一條通往海岸的石板路，改善交通。

“城主閣下，”李睿在簽約儀式上說，“我們來自遙遠(yuǎn)東方，無意征服你們的土地。我們想要的，是知識的交流，是貿(mào)易的繁榮，是共同的進(jìn)步。”

科潘城主沉吟良久，最終點頭：“你們帶來的東西確實神奇。只要你們尊重我們的神靈和傳統(tǒng)，我們可以成為朋友。”

然而，和平總是脆弱的。

永徽十九年五月，新長安據(jù)點爆發(fā)瘟疫。

這是一種奇怪的疾病——高熱，頭痛，皮膚出現(xiàn)紅疹。起初只是幾個士兵患病，但很快蔓延開來。隨軍醫(yī)師束手無策，這是他們從未見過的病癥。

更可怕的是，瘟疫也傳到了瑪雅部落。土著對這類疾病毫無抵抗力，死亡率高達(dá)三成。很快有謠言流傳：是這些天降之人帶來了災(zāi)禍。

六月，新長安據(jù)點被數(shù)個瑪雅部落聯(lián)合包圍。他們要求唐人離開，否則就進(jìn)攻。

李睿站在要塞城墻上，看著城外數(shù)千瑪雅戰(zhàn)士，眉頭緊鎖。他可以下令開火，以唐軍的火力，擊退這些只有石制武器的土著輕而易舉。但那樣做，就意味著與整個瑪雅文明為敵。

“傳令，不許開火。”他做出決定，“派使者出去，告訴他們，我們有治療瘟疫的方法。”

這當(dāng)然是謊言。但李睿知道，必須先穩(wěn)住局勢。

使者帶回了瑪雅人的條件：十日內(nèi)必須控制疫情，否則就進(jìn)攻。同時，他們要求大唐交出“帶來瘟疫的罪人”。

時間緊迫。李睿召集所有醫(yī)師和學(xué)者，日夜研究病情。格物院的王博士提出一個設(shè)想：既然瑪雅人和唐人都患病，說明這不是單方面帶來的疾病，而是本地存在的傳染病，只是唐人沒有免疫力。

“我們需要找到病源...”王博士翻看著醫(yī)書，“《千金方》記載，某些瘴氣致病，可用艾草熏蒸...”