“朕登基繼位不久，此前在忙于肅清大秦的內(nèi)憂(yōu)，還未曾了解過(guò)這些事情。”
贏宣微微瞇起眼睛，頃刻將在場(chǎng)所有人的神色變化，盡收于眼底。
隱隱間，他感覺(jué)其中應(yīng)該有什么是他不知道……或者是忽略的事情。
難道，始皇帝沒(méi)有敕封屈原，是一件觸犯了什么禁忌的事情嗎？
“原來(lái)如此！”
屈原頷首，似是相信了這個(gè)解釋?zhuān)瑨吡搜弁踬S、蒙毅等人，稍作沉吟后說(shuō)道：“此事，本不該由在下來(lái)與陛下言說(shuō)的……”
話(huà)沒(méi)說(shuō)完，贏宣便出聲打斷道：“不必有所忌諱，你說(shuō)你的，朕不看重那些條條框框！”
他知道屈原的顧忌什么，無(wú)非是其投江之前為楚國(guó)的臣子，更是曾主張抗秦，所以有些忌諱。
但贏宣不拘一格，并不在乎這些虛名偽意。
“……諾！”
聞言，屈原無(wú)奈拱禮。
說(shuō)到底，如今是大秦統(tǒng)御九州，洞庭湖亦是在九州地域之上，他這個(gè)八百里洞庭湖水君，沒(méi)有得到天庭的敕封，亦沒(méi)有在大秦土地山神的冊(cè)書(shū)名錄中。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)野祇，現(xiàn)在就是人在屋檐下不得不低頭。
屈原稍作沉吟，緩緩說(shuō)道：“陛下，不知你對(duì)‘封神’是如何看法？”
封神？
贏宣眸光一閃，沉默了片刻，而后說(shuō)道：“天地敕封，登冊(cè)造錄！”
短短八個(gè)字，道盡了所謂的封神。
無(wú)外乎就是由天地敕封之下，執(zhí)掌了一部分天地權(quán)柄，從而獲得與天地同壽，執(zhí)掌偉力的力量。
這便是天地敕封。
而后面的登冊(cè)造錄，便是為這被敕封的神祇正名，證實(shí)其為敕封神祇，乃是正神，而非是什么鄉(xiāng)間野神，無(wú)根無(wú)源。
不過(guò)，這也是有例外的。
那便是上古時(shí)期的封神之戰(zhàn)，那一場(chǎng)大戰(zhàn)之中，隕落的仙家、修行者都被迫封了神位，上了封神榜。
原本的敕封神祇，都是自愿，但這種被填上封神榜的行為，就是被迫了。
因此，其實(shí)封神有兩種，一種是自愿封神，一種是被迫封神。
“陛下的見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，讓在下都有些訝異了?！鼻行┮馔?，沒(méi)想到贏宣對(duì)封神如此了解。
尤其是言語(yǔ)間，透露出了一些對(duì)封神之戰(zhàn)的看法……直指上古那一場(chǎng)浩劫隱藏起來(lái)的內(nèi)情。
“所以，你問(wèn)朕是否了解封神……與此事有何關(guān)系？”贏宣問(wèn)道。
聞言，屈原沉默了一下，緩緩道：“自然是有關(guān)系的，不然在下也不敢打岔陛下。”
說(shuō)到這里，他稍稍頓了下，而后說(shuō)道：“陛下，既然敕封神祇，唯有封神榜敕封和天地敕封……那么，天庭為何能敕封山神土地？大秦又如何有敕封冊(cè)書(shū)和名錄？”
話(huà)音落下，贏宣挑了下眉，若有所思。
大秦是有敕封神祇的冊(cè)書(shū)和名錄的，否則的話(huà)，他也不會(huì)問(wèn)出這種問(wèn)題。
不過(guò)，這種被敕封的神祇很少。
就贏宣所知，也就那么兩三個(gè)是被大秦敕封的冊(cè)書(shū)和名錄，他登基繼位之后，曾經(jīng)看到過(guò)。
在那上面，沒(méi)有屈原的名字。
這也正是他為何會(huì)問(wèn)屈原的緣故。
“天庭和人間皇朝的敕封，與天地敕封、封神榜敕封大有不同？”贏宣忽然問(wèn)道。
“陛下果然敏銳！”
屈原不吝贊賞的道：“天庭的敕封，往往是以一方地域而敕封，這種敕封并非完全是天庭自主，而是依靠著這些地域之上，存在了極為悠久的歷史……簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，便是憑著時(shí)間沉淀下來(lái)的底蘊(yùn)和積累，從而敕封了某位生靈，在這地域之中成神。”
原來(lái)如此！
贏宣恍然醒轉(zhuǎn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，這種敕封說(shuō)白了，還是天地敕封。
只不過(guò)，與自主成神不同的是，這是天庭想要敕封誰(shuí)，便能敕封誰(shuí)。
但這也有一個(gè)前提，那就是被敕封者所在的地域，必須是有一定積累和底蘊(yùn)，這樣天庭的敕封才能成功。
換句話(huà)說(shuō)，就是得要名山勝地才能敕封星神祇。
比如泰山，又比如八百里洞庭湖。
既然天庭是如此……那大秦皇朝呢？
或者說(shuō)在大秦之前的歷代人間皇朝，又是如何敕封神祇的？
贏宣登基繼位之后，可是調(diào)閱過(guò)歷朝歷代的冊(cè)書(shū)，僅在大秦皇朝一任就有三四個(gè)神祇是被敕封的。
不過(guò)，值得一提的是，這些神祇都是始皇帝之前的大秦國(guó)君所敕封。
而除了大秦之外，春秋之時(shí)，諸國(guó)也有過(guò)敕封神祇的案例。
更久遠(yuǎn)之前的大周皇朝、大商皇朝……也有這類(lèi)敕封山神土地的記載。
若是如屈原所說(shuō)，敕封神祇的方法，就只有天地敕封和封神榜敕封，那這些人間皇朝是如何敕封的？
“氣運(yùn)封神！”
屈原似乎是看穿了贏宣的疑惑，一語(yǔ)道破了天機(jī)。
話(huà)音落下，贏宣心頭一震，目光炯炯的盯著屈原，喃喃道：“氣運(yùn)封神？”
以一國(guó)氣運(yùn)敕封神祇？
這是何等大手筆！
一瞬間，贏宣若有所思的掃過(guò)王賁、蒙毅等隨駕官員，后者的臉色復(fù)雜，顯然早就知道了這一隱情。
那為何贏宣會(huì)不知道？
因?yàn)樗诘腔^位之前，并無(wú)修為，自然不知道這種隱秘至極的事情。
“氣運(yùn)封神，有利有弊！”
屈原瞥了眼臉色難看的王賁、蒙毅等人，心中嘆了口氣，隨后對(duì)贏宣說(shuō)道：“這種封神法子，可以讓被敕封的神祇脫離一方地域限制，與國(guó)同休！”
“與那封神榜、天地敕封，大有不同，可以說(shuō)是真正的封神！”
話(huà)音落下，贏宣眸光閃爍，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
但沒(méi)等他開(kāi)口，在旁的王賁卻是臉色難看，不顧僭越，開(kāi)口道：“但這種封神法子，也會(huì)折損一國(guó)氣數(shù)，稍有不慎，便會(huì)導(dǎo)致國(guó)運(yùn)動(dòng)蕩，迎來(lái)滅頂之災(zāi)！”
“尤其是隨著敕封的地域有所不同，折損的國(guó)運(yùn)氣數(shù)，也會(huì)隨之不同……”
“所以，即便是當(dāng)年的始皇帝，猶豫再三之后，也沒(méi)有敕封任何一位神祇！”
屈原恍若未覺(jué)，迎著王賁幽深的凝視，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“通武侯說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)！”
“這種氣運(yùn)封神，唯一有所折損的，正是那以一國(guó)氣運(yùn)，敕封神祇的國(guó)！”
換句話(huà)說(shuō)……這種封神雖然對(duì)敕封的神祇極好，但卻會(huì)在稍有不慎的情況下，搭上一國(guó)的國(guó)運(yùn)！
難怪，當(dāng)年始皇帝見(jiàn)到了屈原，卻沒(méi)有敕封后者為八百里洞庭湖的水君！
贏宣眸光一閃，想通了其中緣由后，正要開(kāi)口。
忽然，一道提示音在他腦海里響起——
【叮！】
【恭喜宿主符合條件，開(kāi)啟系統(tǒng)第二個(gè)功能……】