曹氏占據(jù)白鷺島百年有余。
當(dāng)年是一位三代筑基長(zhǎng)老途經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)了島上尚未入品的靈脈雛形，墾荒圈為家族領(lǐng)地。
經(jīng)過(guò)數(shù)十年的固本培育，才令地下靈脈達(dá)到一階下品的程度，開(kāi)始反哺家族。
靈脈可以移植，卻需要高階‘探靈師’才有能力做到，而且即便是高階‘探靈師’，移植靈脈也會(huì)對(duì)靈脈造成不同程度的損傷。
比如祖地的二階下品靈脈，便是先祖請(qǐng)了一位三階上品探靈師從別處移種到齊陽(yáng)峰的，最終還讓靈脈傷了根本，品級(jí)從二階中品下降到了二階下品，代價(jià)極大。
別看只有區(qū)區(qū)一品的差異，其能提供的靈氣卻相去甚遠(yuǎn)，一條二階下品靈脈提升到中品，少說(shuō)都要三四百年的精心護(hù)持，自然孕育的時(shí)間更長(zhǎng)。
是以，極少有修士或者勢(shì)力會(huì)移植靈脈，先祖曹開(kāi)岳是為了方便家族發(fā)展，迫不得已而為之。
這也是島上這條靈脈沒(méi)有被移種到祖地的原因。
別說(shuō)當(dāng)下曹氏請(qǐng)不來(lái)高階探靈師，即便請(qǐng)來(lái)了，本就品階不高的靈脈多半會(huì)傷了根本，甚至徹底毀掉。
又是新的一天。
曹景延游走的島上林間，不由得心生感慨：家族發(fā)展不易，非一朝一夕。
曹家?guī)状说慕?jīng)營(yíng)才讓白鷺島有了如今的規(guī)模，雖然眼下還只是一處微不足道的領(lǐng)地，堪堪夠一個(gè)小型煉氣家庭修行，卻讓人看到了希望。
花了一個(gè)時(shí)辰熟悉島上的地理環(huán)境，返回住所石屋，曹景延盤膝坐下，運(yùn)功調(diào)整好狀態(tài)，內(nèi)觀識(shí)海，凝聚神識(shí)為劍，撞向南離鐘。
“鐺~”
黃鐘大呂響起，針刺般的鉆心疼痛襲來(lái)，少年身子一顫，臉龐瞬間扭曲變形，豆大的汗珠啪嗒啪嗒掉落。
只短短七八息的時(shí)間，他卻感覺(jué)在無(wú)邊痛楚中過(guò)了好幾天，撐著榻沿大口喘息，嘴角卻浮現(xiàn)了笑意。
切身體會(huì)過(guò)神識(shí)強(qiáng)大帶來(lái)的好處，曹景延對(duì)這般自虐的修行方法樂(lè)此不彼。
每天一次，日積月累，他相信將來(lái)定會(huì)有難以想象的收獲。
少頃，平復(fù)心緒，少年開(kāi)始照例觀想南離鐘上面的復(fù)雜圖騰和玄奧銘文，一寸一寸，一絲不茍。
雖然還沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的收獲，但他覺(jué)得是有用的，因?yàn)槊看纬料滦挠^想銅鐘，能夠進(jìn)入一種奇妙的空靈狀態(tài)，整個(gè)人輕飄飄的，心境無(wú)比平穩(wěn)祥和。
半個(gè)時(shí)辰后，曹景延睜開(kāi)雙眼低語(yǔ)：“也不知什么時(shí)候能夠操控它。”
這南離鐘明顯是一尊厲害的寶物，應(yīng)該可以催動(dòng)離體當(dāng)做法器來(lái)用。
目前無(wú)法做到，他覺(jué)得多半是受限于自己的境界修為，元?dú)夂蜕褡R(shí)未達(dá)到要求。
“不急，慢慢來(lái)。”
少年笑了一聲，運(yùn)轉(zhuǎn)《混元五行決》開(kāi)始正常修煉。
《混元五行決》乃曹氏傳承之法，為曹家先祖在一處懸崖下機(jī)緣所得。
先祖也是靠著這門功法，戰(zhàn)力強(qiáng)悍，在修行界闖下赫赫威名。
此法對(duì)靈根沒(méi)有要求，五行屬性皆可修習(xí)，但卻有其它未知的嚴(yán)苛條件，比如悟性。
曹氏族人通過(guò)‘引氣法’踏入修行之后，都會(huì)優(yōu)先選擇《混元五行決》，但能修煉順暢的人卻不多，只能改修其它功法。
據(jù)曹景延所知，目前族內(nèi)修習(xí)《混元五行決》的只有七八個(gè)人，他父母也未繼續(xù)修煉此法。
功法于修士而言，和法器類似，并非品階越高越好，合適才最重要，修煉契合自身的功法往往能夠事半功倍，提升修煉速度，讓元?dú)飧鼮槟龑?shí)，發(fā)揮出更強(qiáng)的威力。
功法分品階，天地玄黃從優(yōu)到劣，又分上、中、下三品，傳聞天階之上還有仙法、仙經(jīng)。
而《混元五行決》是一部殘缺功法，不知品階，家族所收錄只能修煉到筑基七層。
族志記載，先祖曹開(kāi)岳修煉到筑基七層之后，沒(méi)有后續(xù)法門，便改修了另一門功法，懷疑這可能是結(jié)丹失敗的主要原因。
不過(guò)對(duì)于曹家族人而言，這不算問(wèn)題。
曹氏傳承至今，唯有先祖一人達(dá)到半步金丹，往下修到最高的便是如今的大長(zhǎng)老曹達(dá)先，也才筑基六層。
對(duì)于大多數(shù)修士來(lái)說(shuō)，筑基成功便是一生的夢(mèng)想。
曹景延能夠繼續(xù)修行《混元五行訣》且頗為順暢，自然是得益于南離鐘。
最初煉氣一層他修煉五年之久，期間懷疑是功法不合適，所以前后換了三種功法，都沒(méi)有改觀，直到?jīng)_開(kāi)識(shí)海，重新發(fā)現(xiàn)《混元五行訣》修煉起來(lái)最為順手。
此刻。
隨著功法的運(yùn)轉(zhuǎn)，由聚靈陣聚來(lái)的靈氣形成無(wú)形無(wú)色的氣流，鉆入少年身體，涌向氣海丹田。
低境修士都主修元?dú)猓ㄟ^(guò)靈根感知天地靈氣，然后引氣入體，煉化成元?dú)鈨?chǔ)存在體內(nèi)，化為己用。
而煉氣期，則是通過(guò)開(kāi)辟經(jīng)脈來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是一個(gè)不斷積累元?dú)獾倪^(guò)程。
譬如，煉氣初期三階，體內(nèi)經(jīng)脈阻塞不堪，引入體內(nèi)的靈氣難以儲(chǔ)存，只能立馬煉化為元?dú)猓墼跉夂５ぬ铩?/p>
雖為修士，煉氣初期也能修習(xí)引力術(shù)之類的初級(jí)小法術(shù)，但卻沒(méi)什么威力，戰(zhàn)斗力只能依靠符箓和肉身進(jìn)行對(duì)抗，與普通人沒(méi)多大區(qū)別，面對(duì)稍微厲害一點(diǎn)的武者，都肯能往往處于劣勢(shì)。
當(dāng)?shù)ぬ餁夂Ｔ獨(dú)獬溆溜柡停氵~入煉氣中期，開(kāi)始運(yùn)用體內(nèi)的元?dú)獠粩鄾_擊各處經(jīng)脈，貫通四肢百骸，讓體內(nèi)元?dú)庑纬砷]合循環(huán)。
這個(gè)時(shí)期的修士，已初步脫離凡人的范疇，修習(xí)的法術(shù)有一定的殺傷力，但因體內(nèi)元?dú)獠粔虺渥悖瑹o(wú)法持久。
只有邁入煉氣后期，通過(guò)元?dú)獯銦掗_(kāi)辟體內(nèi)經(jīng)脈，讓經(jīng)脈更加凝實(shí)，容量擴(kuò)大，使得體內(nèi)可以使用的元?dú)膺_(dá)到一個(gè)相對(duì)多的程度，戰(zhàn)力才會(huì)大幅度提升。
這也是煉氣七層開(kāi)始，修士便能借住法器御空飛行的原因。
眼下，曹景延已貫通體內(nèi)所有經(jīng)脈，與氣海丹田形成循環(huán)，所要做的便是吸收足夠的靈氣進(jìn)行煉化，讓體內(nèi)能量徹底充盈起來(lái)。
時(shí)間飛逝。
少年睜開(kāi)雙眼，長(zhǎng)長(zhǎng)吐了口氣，面露喜色，喃喃低語(yǔ)。
“煉化靈氣的速度又快了一絲絲。”
“進(jìn)入煉氣六層應(yīng)該要不了多久了。”
他長(zhǎng)身而起，離開(kāi)修煉室，走出小院到得一塊平地站定，調(diào)動(dòng)體內(nèi)元?dú)猓_(kāi)始法術(shù)的練習(xí)。
……