秦德乘勝追擊：“你說(shuō)‘欲無(wú)常則心無(wú)常’，我說(shuō)‘理變則心亦變’。以子之矛，攻子之盾，趙先生以為如何？”
趙寒聲沉默。
在他背后，其余儒修面面相覷，都看到彼此的驚容。
趙寒聲原以為，秦德草創(chuàng)《圣人大盜經(jīng)》，這么多年被關(guān)在牢房之中，不見天日，縱使將魔學(xué)化入《圣人大盜經(jīng)》之中，又能有多少深度？
但現(xiàn)在，他試探性進(jìn)攻，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，秦德的魔學(xué)不僅自洽，而且別有一番氣度，像是修真大國(guó)，帶有戰(zhàn)略縱深。
趙寒聲的第一輪進(jìn)攻，根本探不到對(duì)方的底細(xì)。
更麻煩的是，秦德說(shuō)的不是儒理，卻處處用儒理的話術(shù)。他對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)十分精通，因此在第二場(chǎng)辯經(jīng)中，他反而是比趙寒聲還要知己知彼的一方了。
第一輪進(jìn)攻失敗，趙寒聲咬牙，轉(zhuǎn)變方向，宛若派遣了另一支大軍，從左路進(jìn)攻。
“你方才說(shuō)‘欲念動(dòng)處便是行’。我問(wèn)你：欲念動(dòng)處便是行，則殺人放火，皆可行之？欲念動(dòng)處，無(wú)善惡之辨，無(wú)是非之分，則人與禽獸何異？”
“趙先生此言，大謬。”秦德慢條斯理道，“我何曾說(shuō)無(wú)善惡之辨？我何曾說(shuō)無(wú)是非之分？”
秦德繼續(xù)：“欲念動(dòng)處便是行——然行有善惡，念亦有善惡。殺人放火之念，惡念也；惡念動(dòng)處，便是惡行。此非無(wú)善惡，乃以念為行，以心為跡。何謂人與禽獸何異？禽獸之欲，不知善惡；人之欲，知善惡而可為。此乃人獸之別，何須多言？”
趙寒聲眉頭緊鎖，想要反駁，但需要深刻思索。
秦德沒有給他時(shí)間，又道：“你心學(xué)講‘一念發(fā)動(dòng)處便即是行’，此我之論何異？我不過(guò)將你之論，推至極致。你以念為行，我便以欲為心；你以致良知為宗，我便以致欲心為法。同爐而異火，同源而異流，何謂魔道？”
眾人聞言，身心劇震。
好家伙，說(shuō)著說(shuō)著，魔道和儒學(xué)成一家了！
趙寒聲滿嘴苦澀。
他震驚地發(fā)現(xiàn)，盡管秦德剛接觸心學(xué)，但經(jīng)過(guò)第一輪辯經(jīng)，已經(jīng)領(lǐng)悟到了心學(xué)要義。
秦德的每一次反擊，都是以子之矛，攻子之盾。
這不是亂拳打死老師傅，這是知己知彼后的精準(zhǔn)打擊。
秦德表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，遠(yuǎn)超趙寒聲的意料。
但此時(shí)此刻，趙寒聲已經(jīng)沒有了退路！
他的背后不只是有顧青，還有褚玄圭、松濤生、司徒錮等人呢。
“我不能退！”
“我必須贏！！”
趙寒聲咬牙，催動(dòng)儒術(shù)，思緒如電，絞盡腦汁，和秦德苦斗。
趙寒聲企圖找尋到秦德的漏洞，一次次展開進(jìn)攻。
秦德每一次反擊，都卓有成效，致使他在辯經(jīng)中牢牢占據(jù)上風(fēng)。
簫居下沒有試煉的機(jī)會(huì)，已經(jīng)身處自家租用的洞府之中，不能接近云牢重地。不過(guò)，他既然已經(jīng)接觸到了秦德，此時(shí)暗運(yùn)魔法，輕輕松松將這場(chǎng)辯經(jīng)盡收眼底。
簫居下微微點(diǎn)頭：“這秦德不錯(cuò)，是個(gè)修行魔道的好苗子！”
“原來(lái)我見到寧拙時(shí)，起心動(dòng)念，預(yù)察到幫助此子對(duì)我目的有利，最終是落到秦德的身上來(lái)。”
“可笑趙寒聲，一直輕視秦德，沒有料到他的魔學(xué)來(lái)自于《萬(wàn)法墮魔功》！其魔道理論深厚至極，遠(yuǎn)超他的想象！”
趙寒聲若是選擇防守，還可以僵持下去，至少場(chǎng)面上不會(huì)這么難看。
但他主動(dòng)進(jìn)攻，試圖瓦解簫居下掌握的魔學(xué)，完全是自不量力！
他本身就是弱勢(shì)一方，兵力少，偏偏還要主動(dòng)進(jìn)攻，還要進(jìn)攻對(duì)面有堡壘城墻的重地，自然討不了好。
趙寒聲越是辯論，臉色越是蒼白。額頭上冷汗涔涔不說(shuō)，身軀都搖搖欲墜起來(lái)。
反觀秦德，可以說(shuō)才情動(dòng)人，難怪能獨(dú)創(chuàng)出《圣人大盜經(jīng)》。他借助辯經(jīng)，思緒越發(fā)敏捷，不斷運(yùn)用學(xué)識(shí)，越用對(duì)《萬(wàn)法墮魔功》的體會(huì)越是深厚。越能體會(huì)深厚，辯經(jīng)就越有力度。
甚至，秦德還暗暗收斂力量，盡量從另外的角度去反攻，放過(guò)趙寒聲流露出來(lái)的巨大破綻。
他要借助此次辯經(jīng)，更加深刻地理解《萬(wàn)法墮魔功》！
“孺子可教也！”見到這一幕，簫居下以手撫須，頗感欣慰。
“不，我不能輸！”趙寒聲在心中吶喊，緊張得讓他不禁捏起了雙拳。
“欲不可縱！”他瞪大雙眼，盯著秦德，如視洪水猛獸，“正所謂喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和……”
顧青也已緊張得渾身發(fā)汗，見此心頭一振：“老師反擊了！”
秦德靜靜地聆聽完畢，然后輕描淡寫地回道：“怒哀樂未發(fā)之中，是性也。性即理，理即欲。未發(fā)時(shí)理欲一體，發(fā)而中節(jié)，便是理；發(fā)而不中節(jié)，便是欲。你以理欲二分，豈知未發(fā)時(shí)本無(wú)分別？”
顧青愣住。
趙寒聲在之后又反擊：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中……”
顧青心中低呼：“妙啊！”
秦德依舊從容：“人心道心，非有二心。人心者，欲也；道心者，理也。理欲同源，一心二用。你強(qiáng)分為二，是割裂一體；我合二為一，是返本歸元。誰(shuí)是誰(shuí)非，一目了然。”
趙寒聲再次啞然。
至此，顧青終于發(fā)現(xiàn)：無(wú)論自家恩師說(shuō)什么，秦德都能對(duì)答如流，且句句在理。不是老師的道理不對(duì)，而是秦德的道理，總能壓過(guò)一頭。
茫然無(wú)措之下，顧青不禁回頭看向身邊。
就見褚玄圭眉頭緊鎖，手指微微發(fā)顫。
松濤生閉上眼，仿佛不忍再看。
還有司徒錮臉色鐵青，雙手緊握成拳。
其余儒修神色慘淡。
他們比顧青看得更明白，早已清楚趙寒聲的陣腳都亂了。
后者從心學(xué)換到儒學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典，又從傳統(tǒng)學(xué)派換到心學(xué)。這是辯經(jīng)最忌諱的，宛若臨陣換將！
反觀秦德，明明有許多機(jī)會(huì)，能夠乘勝追擊，卻沒有這么做，而是故意一次次放過(guò)。
他在拿趙寒聲當(dāng)做磨刀石，幫助自己更深刻地理解《萬(wàn)法墮魔功》。
而在一眾儒修看來(lái)，秦德好似貓戲老鼠，在玩弄趙寒聲！
就算是遠(yuǎn)在主殿中，暗中關(guān)注辯經(jīng)的鐘悼，此刻也是面無(wú)表情了。
“你的心學(xué)，學(xué)得不夠。”秦德忽然道。
趙寒聲如遭雷擊。
秦德看著他，眼中滿是嘲諷：“趙先生，你以心學(xué)傳人自居，四處講學(xué)，收徒傳道。可你的心學(xué)，不過(guò)是半吊子而已。”
趙寒聲臉色一片慘白。
“不，我不能失敗。”趙寒聲還想負(fù)隅頑抗，心境已經(jīng)完全失守。
就在這時(shí)，身后傳來(lái)一聲悶哼。
他猛地回頭，就看到顧青面色慘白，跌倒在了地上。其余儒修的神情也頗為難看。
“欲念動(dòng)處，便是行……”
“良知本無(wú)善惡，用之者人也……”
“心即欲……欲即心……”
秦德的理念在顧青的腦海中反復(fù)回蕩，與過(guò)往的儒學(xué)道理產(chǎn)生激烈沖突。
“啊啊啊！”顧青抱頭，在地上打滾，發(fā)出痛苦的嚎叫。
趙寒聲大急，連忙奔到顧青身旁，扶住他的上半身：“青兒！”
顧青抬起頭，看向趙寒聲，眼神茫然：“老師……我……我不知道……我不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)……”
這一瞬間，趙寒聲心如刀絞，同時(shí)如墜冰窟。
他知道，自己這一次辯經(jīng)是敗了！
而且是慘敗。
至此，趙寒聲再難有顏面，強(qiáng)留下來(lái)。
他扶住顧青，幫助后者勉強(qiáng)站立起來(lái)。然后，他轉(zhuǎn)身看向秦德，神情復(fù)雜，長(zhǎng)嘆一聲：“今日辯經(jīng)，是我敗了，而非心學(xué)戰(zhàn)敗。”
“秦德道友說(shuō)得沒錯(cuò)，我從未精通心學(xué)，半吊子的水準(zhǔn)，遭遇慘敗，也是應(yīng)當(dāng)！”
“此事暫告段落。”
“三年！”
“三年之后，我愿重回飛云國(guó)萬(wàn)象宗，與你第三次辯經(jīng)，可否？”
秦德哈哈一笑：“有何不可！”
趙寒聲深吸一口氣，神色肅穆，對(duì)秦德莊重?zé)o比地行了一個(gè)道揖，然后邁著沉重的步伐，攙著顧青一步步離開云牢。
他到底是大儒，即便大敗虧輸，最終也保留了一點(diǎn)體面。
褚玄圭等人親眼目睹了整場(chǎng)辯經(jīng)，此刻一個(gè)個(gè)呆若木像，站在原地，沒有動(dòng)彈。
一直到趙寒聲步伐沉重，轉(zhuǎn)過(guò)拐角，脫離了他們的視線，褚玄圭這才驚覺，他深深地看了一眼秦德，率先離開。
其余儒修臨走前，看向秦德的目光也十分復(fù)雜。
秦德卻不管他們，徑直盤坐到了墻角。他十分興奮，閉上雙眼，全身心投入，暗自琢磨《萬(wàn)法墮魔功》。
“這門功法絕對(duì)是頂級(jí)功法！”
“不，如此器量，魔理深邃，會(huì)不會(huì)是傳聞中的絕品功法？”
這個(gè)世界上的修真功法如恒河沙數(shù)，難以計(jì)算。
但大體上，分為上中下三品。
下品功法，多是入門級(jí)、殘缺或存在明顯缺陷的功法。修行此法，多是前途渺茫的散修或底層修士。
下品功法基本上只修一個(gè)丹田，且不能充分開發(fā)，修行效率通常都很低下。
其對(duì)世間道理的闡述、涵蓋，以及挖掘，都是粗淺、單一，甚至是錯(cuò)誤的。
下品功法的最高成就，局限在煉氣期、筑基期，最多是筑基圓滿。
中品功法，是修真界的主流功法，中小門派、修真家族的立派（家）之本。體系完備，能培養(yǎng)出中堅(jiān)力量。
中品功法往往只主修一個(gè)丹田，其余兩個(gè)丹田僅被動(dòng)承載修為，不做主動(dòng)開發(fā)。以至于肉身、法力、精神當(dāng)中，只有一項(xiàng)優(yōu)秀，其余兩項(xiàng)平平無(wú)奇，甚至還因?yàn)楣Ψóa(chǎn)生負(fù)面影響，變得更弱。
此等功法往往能較為完整地闡述了某一屬行或某一類力量（例如神識(shí)、氣息）的深刻道理。修行者能依此按部就班，直達(dá)高深境界。
用兩個(gè)詞來(lái)描述的話，一是系統(tǒng)，二是單一。
修行中品功法，修士能達(dá)到金丹期，鮮少能沖擊到元嬰級(jí)數(shù)。
上品功法中有許多是大型門派、超級(jí)門派的鎮(zhèn)派絕學(xué)。
一般是主修一個(gè)丹田，兼修兩個(gè)丹田。
其涵蓋的道理，不是深，就是多。
功法本身可能主修一行（如《萬(wàn)木春雷引》由木行引申出雷行），但其道理深邃到足以讓修行者自行衍生、領(lǐng)悟其他相關(guān)的道理。
要不然就是類似五行氣律，直接涵蓋五行，從多角度闡釋天地運(yùn)轉(zhuǎn)的根基道理。
這類功法能讓修士修煉到化神級(jí)、煉虛級(jí)。
三品功法之上，就是絕品！
這類功法往往存于傳說(shuō)之中，就算是超級(jí)大派也未必?fù)碛小?/p>
絕品功法是直指大道的無(wú)上法門，對(duì)三丹田的開發(fā)都非常充分。
涵蓋的道理，要么直指本源，要么由萬(wàn)歸一。
修士憑此修行，往往能修到合體、大乘期。
而過(guò)了大乘，要渡劫飛升成仙，光靠功法是不夠的，還要靠修士本身。對(duì)于仙人而言，功法的意義幾乎不存在了。
寧拙的三宗上法，就有絕品功法的些許氣象。因?yàn)樗ぬ锿蓿耆踩凇?/p>
但它源自三宗上人，這位大能修為是煉虛級(jí)，還不到合體或者大乘。
所以，他開創(chuàng)出來(lái)的三宗上法，頂多算是上品功法。
秦德接觸和學(xué)習(xí)《萬(wàn)法墮魔功》，還僅僅只有一兩天，卻認(rèn)為這門功法很可能是絕品功法。
他并非是胡亂猜測(cè)。
事實(shí)上，他學(xué)習(xí)、掌握的經(jīng)典數(shù)量、質(zhì)量，遠(yuǎn)比寧拙要多得太多了。
正是因?yàn)樗ㄈ鍖W(xué)經(jīng)典，還在萬(wàn)象宗內(nèi)廣泛涉獵其他功法、典籍，所以才能創(chuàng)造出《圣人大盜經(jīng)》。
像寧拙這般，擁有如此高深的五行境界，距離開創(chuàng)出《圣人大盜經(jīng)》這種層次的功法，還有一段距離。
當(dāng)然，只要寧拙廣泛涉獵、參考五行類的功法，他也能開創(chuàng)。
只是他到現(xiàn)在為止，都沒有這個(gè)閑情逸致。
沒必要！
寧拙修煉三宗上法，都修煉不過(guò)來(lái)，為什么要耗時(shí)耗力，開創(chuàng)一個(gè)自己不能修行的五行功法呢？
秦德越是回味、復(fù)盤，就越是覺得，《萬(wàn)法墮魔功》極可能就是絕品功法！
“昔年，我也曾借閱過(guò)多門上品功法，沒有一門如同《萬(wàn)法墮魔功》般博大精深，微言大義的！”
這股想法在秦德的心中盤桓時(shí)，簫居下的聲音傳來(lái)：“你猜得沒錯(cuò)，《萬(wàn)法墮魔功》就是絕品功法。”