滿朝文武，如今腦海都在認(rèn)真地思考到底招募哪一名人杰？
甚至，都在嘗試通過(guò)發(fā)言來(lái)為自己所在的“部門(mén)”爭(zhēng)取到一定的“利益”。
哪怕最為崇尚“進(jìn)攻”的白起，如今因?yàn)樵谕庹鲬?zhàn)，雖然沒(méi)有表態(tài)。
但之前上述軍情的時(shí)候，也是傾向于“求穩(wěn)”，認(rèn)為乾夏王朝暫時(shí)沒(méi)有進(jìn)一步朝著外面擴(kuò)張的必要！
畢竟，那數(shù)量龐大的新近占領(lǐng)區(qū)域還沒(méi)有被消化，哪怕最為激進(jìn)的替秦國(guó)攻取了上百座城池的“人屠”也暫時(shí)準(zhǔn)備休息了。
畢竟，窮兵黷武不可??！
反而諸葛亮這一名在大部分人心中“智慧超群、謹(jǐn)慎穩(wěn)重”人杰卻在這“朝天殿”之上提出了一個(gè)與眾不同，看起來(lái)有些“激進(jìn)”的方案！
不過(guò)，仔細(xì)一想，這樣的提議。
其實(shí)也符合這一名曾經(jīng)的“蜀漢丞相”的性格。
畢竟，在明知道以蜀國(guó)的力量，攻伐魏國(guó)很難成功的情況下，還是親自領(lǐng)兵出戰(zhàn)，五次北伐，直到累死。
自始至終，這一名華夏眾人心中的“完美丞相”代言人都是一名砥礪而行，即便“逆水行舟”也試圖“向天爭(zhēng)命”之人！
而如今這永恒之地，人族面對(duì)的情況，何嘗不也是“困境重重、逆水行舟”，任何一次的松懈，或者都會(huì)讓自己在爭(zhēng)奪“天庭”之路上落后于競(jìng)爭(zhēng)者！
在諸葛亮的心中，如果乾夏王朝的目標(biāo)，只是成為一座皇朝、帝朝、或者僅僅只是統(tǒng)一這一片區(qū)域的“華夏大地”！
那么如今卻是可以松懈，好好休息一段時(shí)間了。
但要是目標(biāo)乃是那高高在上的仙庭（神朝）、天庭，就沒(méi)有任何一絲的時(shí)間能夠浪費(fèi)掉！
“受教了?！?/p>
“諸位，朕決定了，自己親自前往圣者之城一趟！”
心中似乎下定了某種決心，夏天環(huán)顧眾人一圈，口中說(shuō)道。
“什么，陛下你要親自前往圣者之城？”
“借道圣者之城前去其余的地方‘參戰(zhàn)’，本是一件十分危險(xiǎn)的事情。古人云，千金之子尚且坐不垂堂，更何況陛下是萬(wàn)金之軀？”
“不錯(cuò)，國(guó)不可一日無(wú)君，還請(qǐng)陛下收回成命！”
此言一出。
眾人的臉上都是大吃一驚！
雖然之前領(lǐng)主時(shí)期夏天也經(jīng)常一個(gè)人外出征戰(zhàn)，但是在領(lǐng)地晉級(jí)為“王朝”之后，這樣的行動(dòng)就幾乎不可見(jiàn)了！
除了面對(duì)黑暗精靈的刺殺之外，大多數(shù)的戰(zhàn)斗都只是站在后方壓陣，掌控局面。
因?yàn)?，白起、趙云、姜維、林沖、魯智深……這些能夠領(lǐng)兵，同時(shí)還十分能打，同層次中修為頂級(jí)的武將在乾夏王朝數(shù)量眾多，根本不需要自己親自出手！
“但是，這一次形式不同?！?/p>
“朕之所以決定，要自己進(jìn)入這圣者之城，原因有二……“
夏天并沒(méi)有“自己行事，何須向別人解釋”的傲氣，面對(duì)朝天殿之中眾人的勸說(shuō)開(kāi)口解釋。
“第一，陽(yáng)明先生雖然能夠邀請(qǐng)圣者前來(lái)我乾夏王朝講道，但是受限于規(guī)則，每一次僅僅只能一位，而且只能停留七日！因此，即使如今已經(jīng)三個(gè)月，也只有十多名圣者來(lái)過(guò)我乾夏王朝?！?/p>
“相比之下，圣者之城之中，擁有更多的圣者，朕親自地進(jìn)入，不僅僅可以更好為我乾夏王朝挑選領(lǐng)軍的人杰、天驕，同時(shí)也能夠向他們請(qǐng)教一些修身、治國(guó)、平天下之道！”
說(shuō)起來(lái)，夏天之前曾經(jīng)考慮過(guò)一件事。
就是讓王陽(yáng)明邀請(qǐng)一名達(dá)到圣境的“武將”讓其講道，從而幫助乾夏王朝的武將本身突破。
因?yàn)椋?dāng)時(shí)白起本身正在閉關(guān)之上，不便于打擾！
而且白起自身的“殲滅式”作戰(zhàn)理念，對(duì)于一部分的領(lǐng)地武將的風(fēng)格并不太契合。
只不過(guò)，這樣人并不好找。
尤其是，歷史上的軍事人杰之中，能夠有資格被評(píng)定為金色的或許數(shù)量很多，但是夠在現(xiàn)在就成為“圣者”的定然還是鳳毛麟角！
特別是那些在歷史上可以直接“封圣”的永恒天驕級(jí)別名將，更是屈指可數(shù)。
兵祖·姜子牙；兵圣·蘇武，亞圣吳起……就連計(jì)圣孫臏、尉圣尉繚，這兩者雖然也一樣有“圣”的名，但是未必能夠直接成為“圣者”！
而之后的人員之中，項(xiàng)羽、李靖、岳飛……這些自然都有資格！
但是圣者以投影的方式，進(jìn)入永恒之地也并非沒(méi)有限制的，因此大多的圣者只會(huì)接受自己感興趣的勢(shì)力的邀請(qǐng)！
所以，哪怕王陽(yáng)明也無(wú)法邀請(qǐng)到一些特定的“天驕”人物。
但是，圣者之城中就沒(méi)有這種限制。
夏天可以親自前去拜訪一些人員，直接與這些人“論道”。
要知道，對(duì)于別的人來(lái)說(shuō)，從圣者的講道之中所能夠汲取的好處其實(shí)是有限的，除了一部分對(duì)于某種領(lǐng)域浸淫日久，造詣達(dá)到了一定程度的人員之外，大部分人其實(shí)無(wú)法真真正地理解圣者的境界從而讓自己能夠有所領(lǐng)悟！
但是，夏天本身卻不同。
一來(lái)他本身已經(jīng)是圣者境，和那些圣者是地位等同。
有資格“論道”而并非聽(tīng)別人講道，從而讓雙方的思想，能夠在碰撞之中產(chǎn)生種種的領(lǐng)悟。
二來(lái)他擁有“博采眾長(zhǎng)”的特性，有幾率在論道之中快速地領(lǐng)悟，甚至學(xué)習(xí)掌握對(duì)方的核心才學(xué)。
而圣者之城中可都是圣者，任何一名都有其可取之處！
“另外，諸葛先生的話，確實(shí)讓朕感到醍醐灌頂！”
“原本朕也想與許多人一樣，認(rèn)為如今的情況下，確實(shí)能夠暫時(shí)地躺平了……”
“但是諸葛先生的話提醒了朕，按照之前的慣例，這永恒之地天地變化都是無(wú)比迅速的，每一次天地解鎖時(shí)間都十分之短！”
“如今距離這些圣者降臨已經(jīng)四個(gè)月了。雖然不知曉，下一輪時(shí)間是多久，但是未雨綢繆，抓住一切的機(jī)會(huì)提升實(shí)力也是必要的！”
而最后，夏天看向眾多乾夏王朝大臣口中的話，讓許多人汗顏之下，放下了口中的反對(duì)。
當(dāng)然夏天雖然要“爭(zhēng)”，但也不會(huì)真以身犯險(xiǎn)，并沒(méi)有準(zhǔn)備以“真身”的方式進(jìn)入，而是準(zhǔn)備選擇以“化身”之類(lèi)的方式進(jìn)入其中，還決定將“鬼神呂布”也一并帶上。
因?yàn)椋笳卟⒎鞘恰盎钊恕?，可以充?dāng)他的“附屬“進(jìn)入圣者之城中，而不需要消耗“通行證”！
此外，“無(wú)雙鬼神·呂布”，作為人族復(fù)仇兵器的集合，本身最為強(qiáng)大的特性就是擁有對(duì)于身負(fù)人族“血仇”以血還血、血債血償”的能力。
之前斬殺的那些“血族、魂族”的圣者的時(shí)候“無(wú)雙鬼神·呂布”正在閉關(guān)，融合“人族·復(fù)仇府邸”，沒(méi)能夠發(fā)揮最大作用，如今不容錯(cuò)過(guò)！
而在“朝天殿”之中的決策出處之后。
遠(yuǎn)處的“龍場(chǎng)”秘境之中，王陽(yáng)明正在俯首寫(xiě)作！
“什么？陛下，要親自前往圣者之城！”
而當(dāng)朝天殿之中的決議，通過(guò)一份玉簡(jiǎn)文書(shū)傳遞到了“龍場(chǎng)秘境”之中。
一道道猶如玉石雕刻、散發(fā)著晶瑩光芒的竹林之中，盤(pán)膝而坐，手中正在翻閱一本書(shū)籍的王陽(yáng)明站起了身子，臉上神態(tài)略顯詫異！
“先生，聽(tīng)說(shuō)，這是諸葛先生的意思……”
一名年齡較大，容貌已經(jīng)有些老態(tài)的心學(xué)弟子，口中的聲音壓低，若有所指！
畢竟，之前整個(gè)乾夏王朝只有王陽(yáng)明一人擁有“通行證”，與圣者之城中的人的溝通，乃至于圣者的挑選與招募工作都是由其全權(quán)負(fù)責(zé)！
可以說(shuō)真正意義上的“權(quán)重”，加上王陽(yáng)明本身就是“天子學(xué)宮”的祭酒，單論地位甚至不下于賈詡這種政務(wù)府的副府主！
比起諸葛亮，或許不如，但也有些接近了。
很顯然，在這一名老者的心中，恐怕認(rèn)為諸葛亮提出這般建議是特意想要削弱王陽(yáng)明的權(quán)力！
畢竟，夏天這名國(guó)主親自進(jìn)入“圣者之城”，王陽(yáng)明也就沒(méi)有負(fù)責(zé)挑選人員的資格了。
而且原本已經(jīng)快要決定的老師的摯友“稼軒先生”，也可能無(wú)法再降臨乾夏王朝。
怎么看，都有些像是那諸葛武侯，為了打壓自己的老師，才特意提出這樣的議題的！
老師身為“圣者”，性格和善，并不好直接與人“爭(zhēng)”！
但是自己作為弟子，肯定要提醒到位。
畢竟歷朝歷代，在建國(guó)之后各方勢(shì)力糾纏，都不可避免出現(xiàn)“黨爭(zhēng)”。
縱然是乾夏王朝，也一樣不可能例外。
“不要以你們的心思，去揣測(cè)諸葛先生的心胸……此事，諸葛先生的提議確實(shí)是正確的！而且，親自進(jìn)入圣者之城也是陛下自己的做出的決斷……”
王陽(yáng)明口中淡淡一句話。
目光卻變得有些嚴(yán)厲起來(lái)，自己圣者的身份難免讓這些弟子心中生出了幾分傲氣！
“是，弟子知錯(cuò)！”
好在心學(xué)弟子本身追求“良知”，老者意識(shí)到自己語(yǔ)言失誤，連忙認(rèn)錯(cuò)。
說(shuō)起來(lái)之前白玉京被“封禁”的時(shí)候，王陽(yáng)明一直在龍場(chǎng)之中“傳道解惑”。
相比于每天都帶著大軍，與敵人生死搏斗的戚繼、趙云等武將，看起來(lái)似乎沒(méi)有做太多的事情，有著“劃水”的嫌疑。
但實(shí)際上，如今乾夏王朝能夠成功度過(guò)這一次的“危機(jī)”，王陽(yáng)明的存在居功至偉！
只因?yàn)?，他一個(gè)人實(shí)質(zhì)上牽制了接近十名的“同盟”異族圣者。
雖然之前青狐族、金鷹族、蠻牛族與人族同盟，看起來(lái)和乾夏王朝十分交好，甚至一度馬首之瞻，就連這些異族的圣者，都對(duì)于王陽(yáng)明表現(xiàn)了足夠的尊重。
甚至放低圣者高高在上的姿態(tài)，表示愿意向王陽(yáng)明“探討”心學(xué)之道！
但實(shí)際上，非我族人，其心必異。
種族與種族之間，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益！
一旦人族真的抵擋不住保血族、魂族、海族三者的推進(jìn)。
那么，這些原本的“友好”盟友異族也可能猛地轉(zhuǎn)變成為了敵人，甚至為了與人族徹底劃開(kāi)界限，以比起那些敵對(duì)異族還要更”冰冷”的方式，對(duì)于人族燒殺掠奪。
而正是因?yàn)橥蹶?yáng)明坐鎮(zhèn)在萬(wàn)族之城，以“論道”的名義讓這些異族的圣者分身都被牽制住。
才讓這些異族的圣者，一邊無(wú)法徹底摸清楚乾夏王朝的虛實(shí)，一邊也被王陽(yáng)明“心學(xué)”的博大精深內(nèi)容所吸引。
最終，全都選擇了作壁上觀，甚至金鷹族圣人還愿意主動(dòng)出手相助！
也因此，看似王陽(yáng)明只是單純的坐鎮(zhèn)“萬(wàn)族城”中，并沒(méi)有參與到戰(zhàn)斗之中，但這就像是一根根定海神針一樣穩(wěn)穩(wěn)的鎮(zhèn)住了其余的那些異族圣者，讓乾夏王朝度過(guò)了最為艱巨的一個(gè)月！
“原本對(duì)于這一件東西，我還拿不定主意，準(zhǔn)備找諸葛府主先進(jìn)行商議?！?/p>
隨后，王陽(yáng)明似乎想到了什么。
手中拿出一件物品，赫然是一封以華夏文字書(shū)寫(xiě)，以蜀國(guó)的錦繡織造而成的“請(qǐng)?zhí)保?/p>
“但既然陛下想要進(jìn)入圣者之城，那么這一件東西，或許也必須要拿出來(lái)了……”
“陽(yáng)明先生臺(tái)鑒：”
歲在天元，時(shí)序更迭。
吾劉備，字玄德，承先祖遺志，欲于浩瀚無(wú)垠的永恒大地之中，再興蜀漢以安天下蒼生。
聞先生大名，如沐春風(fēng)。
知先生我華夏大儒，心學(xué)圣師，致良知、知行合一之說(shuō)，振聾發(fā)聵，啟迪人心，實(shí)乃萬(wàn)民之福祉，天地之正氣也。
近日，我蜀漢王朝國(guó)泰民安，然修行問(wèn)道之余，亦不忘治國(guó)安邦之本。
吾深知，人心向背，乃國(guó)運(yùn)興衰之關(guān)鍵。
故特遣使者攜帶此帖，穿越云海恭請(qǐng)先生蒞臨蜀漢，于朝堂之上或山林之間為吾蜀漢文武百官及萬(wàn)千子民“講道”。
先生之道，非但修身齊家之良策，更是治國(guó)平天下之寶典，能以心學(xué)之妙諦，啟迪我蜀漢君臣之心智，使眾人皆能明辨是非，知行合一，共謀永恒大計(jì)，同創(chuàng)太平盛世！
講道之日，定當(dāng)設(shè)宴于錦官城外之桃花源中。
此地山清水秀，仙氣繚繞，正合先生超凡脫俗之氣質(zhì)。
屆時(shí)蜀漢文武百官、四方名士皆將云集，共聆先生教誨，同沐智慧之光。
敬請(qǐng)先生不吝賜教，蒞臨講道，吾必以最高之禮遇，相待于先生。望先生速賜復(fù)音，以便吾早作安排，恭候大駕！
專(zhuān)此敬請(qǐng)，華夏·蜀漢·劉備！