“我感覺(jué)到周圍的天地似乎完全不一樣了，隨便吸一口氣都仿佛在修煉！”
“大道之音……我好像聽(tīng)懂了一點(diǎn)，不斷在我耳中響起……這種狀態(tài)之下，隨便進(jìn)行修行，都會(huì)進(jìn)入‘頓悟’狀態(tài)，效率提升十倍！”
乾夏的兆億子民，無(wú)論來(lái)自華夏哪個(gè)朝代、地球哪個(gè)國(guó)度，亦或是歸附的異族，此刻無(wú)不仰望著天空那夢(mèng)幻般交織的法則異象，感受著周身環(huán)境發(fā)生的劇變。
靈氣化為更為精純的“仙靈之氣”，呼吸間便有絲絲縷縷融入經(jīng)脈；破損的大地快速愈合，草木以肉眼可見(jiàn)的速度煥發(fā)生機(jī)；甚至連自身的修為瓶頸都有了明顯的松動(dòng)的跡象。
“這……這是先天大道交織！真正的仙朝根基！”
震撼、激動(dòng)、自豪……種種情緒在每個(gè)人心頭激蕩，他們知道，自己正親身參與并見(jiàn)證著一個(gè)前所未有的輝煌文明的真正奠基時(shí)刻！
“乾夏……竟真的走到了這一步！”
遠(yuǎn)方的“大明寶船”之上。
燕王朱棣背負(fù)雙手，眼神復(fù)雜，既有感慨，更有毫不掩飾的羨慕。
“以十大先天靈根為基，鑄就仙朝道基……我燕明經(jīng)營(yíng)數(shù)十載，雖也初步成就了帝朝，但與此等氣象相比，仍覺(jué)遜色。”
“從一方小小領(lǐng)地，到如今的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，億萬(wàn)種族為之臣服，鑄就仙基，這其中的艱難險(xiǎn)阻，外人實(shí)難想象萬(wàn)一……夏帝之能，確非我輩可比！”
吳王夫差亦是長(zhǎng)嘆。
“永恒之地初開(kāi)時(shí)，百億人族領(lǐng)主，如今尚存者萬(wàn)中無(wú)一。能至帝朝者，不過(guò)雙掌之?dāng)?shù)。而乾夏……已先我等一步，觸摸到了那傳說(shuō)中的‘仙’之門檻！”
齊桓公姜小白望著那乾坤，宇宙生滅，五色輪轉(zhuǎn)、日月同輝的浩蕩天象，沉聲道。
古代帝王都是一方梟雄，很少為自認(rèn)不如人。
但是乾夏如今成為永恒之地第一座鑄造“仙朝根基”的勢(shì)力，眾人是心悅誠(chéng)服的……
“如此多的‘先天靈根’共聚一堂，同鑄一座仙朝的根基……實(shí)在是亙古未有！”
不僅人族內(nèi)部，那些前來(lái)觀禮或暗中窺探的精靈長(zhǎng)老、矮人等異族神靈，此刻亦是心神劇震。
畢竟，即便是一些頂級(jí)真神，也僅僅擁有一株“先天靈根”……光是這“十株”先天靈根，就已經(jīng)是絕大部分“準(zhǔn)至尊”種族，都難以企及的了……
“一旦成就仙朝，未來(lái)一段時(shí)間，乾夏將會(huì)是整個(gè)永恒之地的絕對(duì)霸主！”
乾夏所今日展現(xiàn)出的底蘊(yùn)、號(hào)召力以及與永恒意志的親近程度，徹底刷新了他們對(duì)人族潛力的認(rèn)知。
一個(gè)以“兼容并蓄，海納百川”為理念，匯聚如此多先天大道，更得到諸多神秘存在支持的仙朝雛形，其未來(lái)已無(wú)法用常理揣度！
“如今，我乾夏終是徹底超越眾多人族勢(shì)力，成為真正意義上的‘地球第一’。”
夏天立于萬(wàn)象更新的中心，感受著腳下大地傳來(lái)的、與自身血脈道果緊密相連的磅礴生機(jī)與浩瀚法則，胸中豪情激蕩。
他知道，這并非簡(jiǎn)單的氣運(yùn)堆積或疆域擴(kuò)張，而是從“世界規(guī)則”層面，為乾夏打下了一個(gè)近乎完美的、可持續(xù)發(fā)展的、擁有無(wú)限潛力的“道基”。
從此，乾夏不再僅僅是依靠著“氣運(yùn)堆積”而成的帝朝。
而是一個(gè)初步具備自身獨(dú)特大道法則體系、內(nèi)蘊(yùn)乾坤造化、可自我循環(huán)成長(zhǎng)的“仙國(guó)雛形”！
然而，“雛形”僅僅是開(kāi)始。
接下來(lái)，乾夏需要將這“框架”徹底填滿、夯實(shí)，才能完成真正的晉升。
“按照《鑄天庭》秘卷記載，接下去還需要經(jīng)歷一次‘升仙劫’！”
夏天神色肅穆，仰望蒼穹。
與之前氣運(yùn)勢(shì)力晉升所面臨的常規(guī)性質(zhì)的“天·地·人·三劫”不同，這“升仙劫”考驗(yàn)的并非單純的戰(zhàn)斗力，而是一方勢(shì)力與“永恒之地”的契合程度與承載資格！
仙朝，在如今的永恒之地屬于真正意義上的龐然大物，其本質(zhì)足以與真神統(tǒng)御眾多的普通神靈所建立的“神庭”相互對(duì)標(biāo)。
甚至，一個(gè)完全體的仙朝若奉行無(wú)限制擴(kuò)張，連永恒之地自身的平衡都可能被打破。
理論上，在永恒之地規(guī)則尚未完全穩(wěn)固、不允許真神真身入世的當(dāng)下，本不該有仙朝誕生。
因此，這“升仙劫”，實(shí)則是永恒意志對(duì)乾夏的一場(chǎng)終極審視與對(duì)話，是判定乾夏是否有資格、有能力承載“仙朝”之名，并行使部分天地權(quán)柄的莊嚴(yán)儀式，其具現(xiàn)形式，并非簡(jiǎn)單雷劫，而是三重具象化的——天命之問(wèn)！
嗡！
蒼穹之上，那一個(gè)由菩提樹(shù)、蟠桃、扶桑木、黃中李、人參果等五行靈根散發(fā)出的道韻構(gòu)筑，緩緩旋轉(zhuǎn)的五色光輪中心，忽然裂開(kāi)一道縫隙。
顯現(xiàn)的并非無(wú)邊的虛無(wú)黑暗，而是流淌出清澈如琉璃、卻又倒映著世間萬(wàn)般色彩與欲望的“法則之雨”！
雨水并非實(shí)體，而是由純粹的“人心欲念”、“因果糾纏”、“秩序與混亂”等法則之力凝結(jié)而成，它們飄飄灑灑落下。
凡觸及之地，生靈心中被理智與道德壓抑的心魔、私欲、偏執(zhí)、恐懼會(huì)被瞬間放大、顯化！
若一個(gè)國(guó)家官僚腐敗、律法不公、教化缺失、民心離散。
此雨一下，頃刻間便會(huì)一瞬間，誘發(fā)全境范圍的瘋狂、背叛、暴亂與自我毀滅，所謂氣運(yùn)皇朝，可能一瞬間就土崩瓦解！
尤其是，如今乾夏尚且還沒(méi)有徹底清除掉一切“異族軍隊(duì)”，一旦疊加上人族內(nèi)亂，即便再多的準(zhǔn)真神降臨，也難以守為住！
這就是《鑄天庭》之上記載的“仙劫”第一問(wèn)——“何以御民？”
考驗(yàn)的乃是治理之道，民心所向。
“諸位，真正的考驗(yàn)來(lái)了，眾同僚，各司其職，穩(wěn)固民心，運(yùn)轉(zhuǎn)法！”
乾夏紫禁城，星辰殿中。
諸葛亮羽扇輕搖，神色凝重卻不慌亂。
“天地有正氣，雜然賦流形，上為之下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當(dāng)清夷……”
文天祥手持正氣筆，凌空書寫“忠”“孝”“仁”“義”等金色大字，字字大放光明，與下方各級(jí)文官衙門、學(xué)宮、驛站散發(fā)的官氣、文氣相連，形成一張覆蓋全國(guó)的秩序文網(wǎng)，快速地梳理、安撫被法則之雨引動(dòng)的紛亂心念。
“乾夏律法之威，彰顯！”
武松與身形，在天牢之中出現(xiàn)。
手中的聲音，與乾夏刑部、大理寺、各地府衙的律法氣運(yùn)共鳴，一道道象征著“公平”、“懲戒”、“規(guī)訓(xùn)”的鎖鏈虛影在文網(wǎng)之中穿梭，約束著可能失控的欲望。
“民心所向，即我城墻！”
無(wú)數(shù)基層官吏、里正、鄉(xiāng)老，在各自崗位堅(jiān)守，平日里積累的施政恩信、教化成果此刻化為最堅(jiān)實(shí)的屏障。
百姓家中，自發(fā)供奉的“萬(wàn)家燈火”微微亮起，那是淳樸的感恩與認(rèn)可之心，匯聚成星星點(diǎn)點(diǎn)的愿力之光，匯聚入乾夏的“文治”網(wǎng)絡(luò)之中，共同抵抗這“法則之雨”的侵蝕。
然而，僅僅“文治”尚不足以完全“御民”。
安居樂(lè)業(yè)，需有強(qiáng)大武力守護(hù)安寧！
大炮只在射程之內(nèi)，真理只在劍鋒之上，這一句話從來(lái)不是現(xiàn)代人方才會(huì)領(lǐng)悟到的！
“人族長(zhǎng)城，起！”
夏天一聲令下。
那橫亙?cè)谇倪吘场⒛哿藷o(wú)數(shù)英魂與守護(hù)意志的萬(wàn)里長(zhǎng)城虛影轟然顯現(xiàn)。
它不僅是物理屏障，更是文明防線、精神圖騰，長(zhǎng)城之上，歷代戍邊將士的虛影浮現(xiàn)，他們沉默屹立，刀槍向外，將一切外部的惡意與內(nèi)部的恐慌隔絕、鎮(zhèn)壓！
白起一步踏足雄關(guān)之巔，殺神劍插于城垛，沖天殺氣卻轉(zhuǎn)化為純粹的“守護(hù)”與“震懾”意志，與長(zhǎng)城氣運(yùn)合一。