為什么說“舍棄”呢？
蘇鶴延表示：“寶兒，別忘了，余安年是大理寺卿，是掌管京城以及全天下刑獄案件的最高機構！”
“正常情況下，若是有了冤案，涉案者的家屬想要喊冤，都會去刑部、大理寺、都察院等等官署！”
“余清漪不是被偷偷換掉的真千金，她應該知道自己的身世。但凡余家對她足夠關心、足夠疼愛，余清漪出了事，也會第一時間跑去余家求助！”
“不！更‘矯情’一點的說法是，若余家真的心疼自家的女兒，定會關注攬月觀的動向，定會定期派人去攬月觀探望余清漪，又豈會在攬月觀出事半個月這么長的時間內，卻還渾然不知？”
蘇鶴延嘴上不說，內心獨白十分豐富。
經過她一番分析，她得出一個結論：余家根本不在乎余清漪這個親骨肉，余清漪對余家也早已失望！
“是啊！所以才是‘奇聞’！”
秦嬤嬤沒有聽到蘇鶴延心里的獨白，只聽到了她對于余家行事的不理解。
她點點頭，忽的想到了什么，說道：“聽說，余家的太淑人最喜歡禮佛，極信命理、報應之說。”
蘇鶴延犀利的指出：“對！信佛，卻把孫女丟去了道觀！”
什么信不信的，既然這么信，那就別只是把孫女送出去啊，自己也去寺里待著！
平日里也別吃什么山珍海味，穿什么綾羅綢緞，合該過一過真正的苦行僧的生活。
自己當著風光富貴的老太君，卻“犧牲”一個可憐的孫女兒。
等等！
蘇鶴延想到自己在現代看到的狗血小說、爛俗短劇，禁不住又一次的腦洞大開：
“那個余青蓮真的是貧苦農戶家的女兒？她沒有什么離奇的身世？”
秦嬤嬤愣了一下，眨眨眼，似是一時間沒有跟上自家姑娘的思維跳躍。
蘇鶴延看了眼自家奶娘，直接問了句：“嬤嬤，如果沒有特殊的原因，你會偏愛一個跟自己沒有血緣關系、沒有利益關系的孩子嗎？”
就像她蘇鶴延，秦嬤嬤會照顧她、會疼惜她，最初的原因一定是秦嬤嬤是她的乳母。
趙氏捏著秦嬤嬤以及她全家人的身契，并定時定點的給她發放月例。
有身家性命的威脅，有月例、賞錢的利誘，秦嬤嬤才會盡心盡力的伺候蘇鶴延。
然后，在慢慢的相處中，秦嬤嬤與蘇鶴延有了感情。
這、才是符合正常邏輯的人際關系。
而余家的“替身游戲”，就有些不太符合常理。
舉個不太恰當的例子，余家太淑人會把貼身服侍自己的丫鬟當成孫女兒偏愛嗎？
答案是：不！
就算那個丫鬟救了太淑人的命，都不可能！
因為在古代，身份等級無比森嚴。
想要跨越階級，只是一個救命之恩，根本就不夠。
哦不，奴婢對主子哪有什么“恩”？
作為奴婢，本來就有護主的職責啊。
除非在護主的過程中，賠上了性命，主子為了彰顯自己的高貴、寬容、知恩圖報，會予以“追贈”。
或者，主子需要利用奴婢，才會認個“干親”。
就像《紅樓夢》里秦可卿的兩個丫鬟，一個“殉主”，得了個“義婢”的追贈，一個主動認秦可卿做義母，愿意為她摔盆送靈，這才成了“姑娘”！
也只是名分上的干女兒，卻不會真的享受四個春那樣的待遇。
所以，余家這種只認替身、不要親女兒的做法就有些不合理，除非另有隱情。
秦嬤嬤聽了蘇鶴延的話，也禁不住有些怔愣。
片刻后，她搖搖頭：“不會！老奴不會偏愛一個跟自己毫無瓜葛的人。人與人之間確實講究緣分，但最基礎的還是血緣與利益！”
作為長者，可能會喜歡某個或好看、或有天分的后輩，但也只是喜歡，斷不會越過自己的親生骨肉！
一旦有所謂“偏愛”，定有原因：
要么是血緣羈絆，要么就是利益糾纏。
秦嬤嬤的思維被蘇鶴延牽動，她也禁不住懷疑：“莫非這余青蓮真有什么隱藏的身世？”
不是只有一個八字，而是跟余家另有淵源。
又或者，她跟那個批命的道士有些瓜葛。
秦嬤嬤暗自猜測著。
蘇鶴延就比較“任性”了，她直接對暗衛吩咐道：“去查查！我要知道余青蓮、余家還有余清漪的所有事情。”
“哦，對了，還有素隱！我要知道她的底細，以及這些年她的所有行醫記錄！”
蘇鶴延已經決定“試一試”，素隱、余清漪這對師徒就尤為重要。
蘇鶴延必須對她們十分了解，并牢牢捏住她們的命脈。
蘇鶴延從不介意以最大的惡去揣測別人，相較于所謂人品、醫德、操守等，她更相信赤果果的利益與威脅！
她的命，已經被老天操控了十三年，蘇鶴延絕不允許再被“人”左右！
……
方冬榮厚著臉皮，在錢家的客院，洗漱、更衣，用茶點，足足耗到錢銳從蘇家回來。
“師兄！我是不是給你添麻煩了？”
方冬榮有些不好意思的問道。
“沒有！怎么會是麻煩！這是我答應方老先生的，對了，剛才我路過門房的時候，看到了先生家的管事——”
錢銳心里還在惦記蘇鶴延的事兒，也就沒有發現方冬榮微妙的表情。
他非常直男的表示：“師妹，我送你吧。有了宋先生派來的人，我也就放心了！”
方冬榮：……你就這么想趕我走？
哼！走就走！你別后悔！
方冬榮也忍不住耍起了小性子，她堵著氣，木著臉，冷聲道：“好！那就勞煩師兄了！”
送什么送？
不過是從客院到門房，我難道不會自己走？
錢銳卻還在想著：“我定要好好的查清楚，唉，也不知道阿拾又闖了什么禍……”