d“醉月師兄此行或有機(jī)緣。”
得知醉月道人追殺‘江世黎’，楚塵隨手推演了一番。
以醉月道人之能，只要追上‘江世黎’，將之?dāng)貧⒉辉谠?huà)下。
唯一值得擔(dān)心的是，可能存在的魔修援手。
但醉月道人修為強(qiáng)橫，乃金丹巔峰修士，又出身名門(mén)，修行之法皆是高階功法秘術(shù)，遠(yuǎn)非尋常修士可比。
單論實(shí)力，醉月道人穩(wěn)穩(wěn)站在元嬰之下的第一梯隊(duì)。
只要不是元嬰修士出手，醉月道人都可不懼，再不濟(jì)也能全身而退。
‘江世黎’，準(zhǔn)確說(shuō)是墨明金，在醉月道人面前不堪一擊。
而從天命望氣術(shù)反饋的信息來(lái)看，醉月道人此行不僅沒(méi)有危險(xiǎn)，還會(huì)收獲不小的機(jī)緣。
四個(gè)月后。
醉月道人帶著墨明金的首級(jí)，順利回到青云塔，邀請(qǐng)楚塵、莫有書(shū)兩人相聚。
“兩位師弟，貧道在追殺江世黎時(shí)，誤入天符禪師留下的洞府。”
醉月道人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)道。
“懸空寺的那位天符禪師？”
楚塵眼前一亮，問(wèn)道。
佛門(mén)對(duì)修行者的境界劃分，與尋常修士略有不同。
練氣稱(chēng)沙彌，筑基稱(chēng)比丘，金丹稱(chēng)覺(jué)者，元嬰稱(chēng)禪師，化神稱(chēng)金剛。
換而言之，這位天符禪師乃是一位元嬰天君，其隕落前，已踏足元嬰中期，戰(zhàn)力不俗。
天符禪師最為出名的不是其戰(zhàn)力，而是其符道境界。
天符禪師是一位四品高階符師！
一般來(lái)說(shuō)，丹陣器符等修仙百藝的境界，不會(huì)超過(guò)修士本身的境界。
但這并非絕對(duì)，一些在某一道上有超強(qiáng)天資的妖孽，可以打破這個(gè)限制，將丹陣器符等修仙百藝的境界，提升至超過(guò)己身修為境界的地步。
天符禪師便是其中之一。
其在符箓一道上的天資，堪稱(chēng)驚才絕艷，超越己身修為境界，達(dá)到四品高階。
而且，天符禪師創(chuàng)造出一種特殊符箓。
萬(wàn)相天符。
這種符箓的繪制方式，與尋常符箓完全不同。
據(jù)說(shuō)是先繪制一張空白符箓，再汲取某種天地靈物的真意，法寶的本源，又或者妖獸精血，方可成型。
萬(wàn)相天符成型后，還能繼續(xù)汲取相同的力量，提升威能，類(lèi)似于修士的本命法寶。
實(shí)際上，天符禪師就是根據(jù)修士的本命法寶，創(chuàng)出萬(wàn)相天符。
楚塵曾在青云塔的藏經(jīng)殿里看到相關(guān)記載，彼時(shí)，他就打定主意，如果有機(jī)會(huì)一定要把萬(wàn)相天符的繪制之法拿到手。
于他而言，若能得到萬(wàn)相天符的繪制之法，可增加己身一張底牌。
對(duì)尋常修士來(lái)說(shuō)，哪怕得到萬(wàn)相天符的繪制之法，想要繪制出具有足夠威能的萬(wàn)相天符，還需尋得某件靈物、強(qiáng)大妖獸，作為孕養(yǎng)萬(wàn)相天符之物。
但楚塵不需要，不管是建木幼苗，還是鳳舞華都能作為孕養(yǎng)萬(wàn)相天符之物。
以建木幼苗孕養(yǎng)萬(wàn)相天符，可鑄就具備建木幼苗部分威能的符箓。
以鳳舞華的精血孕養(yǎng)，可鑄就具備天鳳部分威能的符箓。
只可惜，一直沒(méi)能尋到萬(wàn)相天符的繪制之法。
畢竟。
以楚塵的行事風(fēng)格，不主動(dòng)進(jìn)入任何可能存在危險(xiǎn)的地方，想要尋得萬(wàn)相天符的繪制之法，可能性不大。
“沒(méi)錯(cuò)，就是這一位。”
醉月道人頷首：“貧道自這一處洞府中，尋得天符禪師留下的符道傳承，其中就有萬(wàn)相天符的繪制之法。”
“萬(wàn)相天符的繪制之法！”
莫有書(shū)眼前一亮。
對(duì)于萬(wàn)相天符，他同樣感興趣。
“醉月師兄，可否將天符禪師的符道傳承，予貧道一觀，貧道會(huì)付出相應(yīng)的代價(jià)。”
楚塵沉聲說(shuō)道。
“我也一樣。”
莫有書(shū)亦是說(shuō)道。
“兩位師弟莫急，貧道有一事相求。”
醉月道人笑道，他將此事告知楚塵二人，自然沒(méi)有敝帚自珍的意思。
“還請(qǐng)師兄直言。”
楚塵看向醉月道人，萬(wàn)相天符的繪制之法他不想錯(cuò)過(guò)。
“也不是什么難事，貧道想請(qǐng)兩位師弟教導(dǎo)族中的兩名弟子，傳授他們傀儡一道以及煉丹一道。”
醉月道人解釋道。
“這……”
楚塵與莫有書(shū)對(duì)視一眼，不是感覺(jué)困難，而是覺(jué)得太過(guò)簡(jiǎn)單。
跟天符禪師的符道傳承相比，這點(diǎn)事根本不值一提。
況且，以他們跟醉月道人的交情，哪怕沒(méi)有天符禪師的符道傳承，只要醉月道人開(kāi)口，他們都不會(huì)拒絕教導(dǎo)醉月道人的族中弟子。
“兩位師弟不必如此，貧道請(qǐng)兩位教授族中弟子，也是給鄭家尋求庇護(hù)。”
醉月道人說(shuō)道。
梁陽(yáng)鄭家，醉月道人背后的家族，一方頂尖金丹家族。
當(dāng)然。
說(shuō)是頂尖金丹家族，但全靠醉月道人一人支撐，準(zhǔn)確說(shuō)梁陽(yáng)鄭家之所以能成為頂尖金丹家族，全賴(lài)醉月道人。
除醉月道人外，梁陽(yáng)鄭家只有兩位金丹初期修士。
一旦醉月道人隕落，梁陽(yáng)鄭家不可能維持現(xiàn)如今的地位，如果沒(méi)人庇護(hù)，將會(huì)迅速衰落下去，淪為尋常金丹家族。
甚至，被敵對(duì)家族覆滅，也有可能。
“醉月師兄，你沒(méi)必要這么著急。”
莫有書(shū)大感詫異。
以醉月道人的壽元，百年內(nèi)不用擔(dān)心隕落的問(wèn)題，也就不用著急為梁陽(yáng)鄭家尋找庇護(hù)。
況且，醉月道人未必?zé)o法突破元嬰期。
醉月道人身為天君弟子，哪怕不是青云塔元嬰種子，天賦資質(zhì)同樣超過(guò)尋常金丹修士。
青云塔并非沒(méi)有天君弟子突破元嬰的先例，青云塔萬(wàn)載歷史上曾出過(guò)二十余位元嬰天君，以元嬰種子突破元嬰期比例最高。
其次是天君弟子，最后才是普通金丹長(zhǎng)老，僅有兩例。
其中不乏以接近壽盡之?dāng)?shù)突破元嬰期的修士，也有一兩位。
如果放大到乾州無(wú)數(shù)歲月，這個(gè)數(shù)量恐怕會(huì)超過(guò)百位。
“未雨綢繆，總好過(guò)事到臨頭，方才準(zhǔn)備。”
說(shuō)話(huà)間，醉月道人眼中閃過(guò)一抹微不可察的黯然。
論是莫有書(shū)，還是‘周昀’，所剩壽元都要超過(guò)他，日后皆有突破元嬰期的可能。
甚至，突破幾率也要超過(guò)他。
莫有書(shū)不用多說(shuō)，乃青元嬰種子，得青云塔大力培養(yǎng)，又有柳含韻輔助。
在旁人看來(lái)，‘周昀’天資尋常，突破金丹已是僥幸。
但他卻是清楚，‘周昀’穩(wěn)扎穩(wěn)打，正一步步朝元嬰期邁進(jìn)，‘周昀’若能秉持己身道心，未必不能突破元嬰期。