我們三人一路疾馳，心急如焚地趕到下秦縣蕭家村時，卻發(fā)現(xiàn)老人已經與世長辭。{小±說??宅* ?@免??費D?<閱?.讀#~
蕭廳長面色凝重地在老家的客廳里接待了我們。
我和馬連成對視一眼，交換了一個眼色，然后我輕聲地對他說：“你快去外面買些紙錢、線香和花圈回來。”馬連成點點頭，迅速轉身離去。
蕭廳長向我們詳細介紹了情況，原來他的老父親早已離世，如今家中只剩下一個老弟。由于蕭廳長常年在外工作，對當地的人際關系相對生疏，所以喪事的操辦主要由他的老弟負責。
這一點，我們完全能夠理解。畢竟，他的老弟在老家經營著一些生意，人緣較好，處理這些事情會更加得心應手。
不過，在這個關鍵時刻，凌老師以長嫂的身份，有條不紊地安排著家中的大小事務，顯得十分忙碌。她進進出出，與各方人士溝通協(xié)調，將一切都安排得井井有條。
我們安慰了蕭廳長一番，讓他節(jié)哀順變。就在這時，馬連成打來了電話，告訴我們東西都已經采購齊全，讓我們下樓。
我們三人緩緩走下樓梯，來到了擺放著老人遺像的地方。我、孟部長、馬連成依次站在遺像前，整個場面顯得莊嚴肅穆。
看著老人的遺像，我心中不禁有些忐忑不安。論人情物禮以及親戚關系，我應該行跪拜之禮。然而，孟部長和馬連成與蕭廳長只是同事關系，他們只需鞠躬即可。
就在我猶豫不決的時候，孟部長的舉動讓我深感敬佩。他在鞠躬之后，毫不猶豫地跪了下去。這一舉動巧妙地避免了我的尷尬。見此情景，我也迅速跪叩。馬連成自然也明白其中的道理，他同樣進行了三叩首。·k~u·a￠i￠d!u¨x·s?..c·o^m+
在來的路上，我們三人早已商量好，每人的奠金為 1000 元。
我將奠金增加到 2000 元。這其中有兩個原因，一是因為我與老人存在親戚關系，二是我曾給蕭廳長當過多年的秘書，于情于理都應該多表示一些心意。
祭奠儀式結束后，我們被邀請在蕭家共進晚餐。蕭家特意在樓上的客廳為我們單獨設了一席，讓我們能夠在相對安靜的環(huán)境中用餐和交談。
晚餐期間，我們邊吃邊聊。孟部長關切地詢問蕭廳長，在操辦喪事的過程中是否有什么困難。他的這個問題并非虛言，雖然蕭廳長的官職已至副廳級，但畢竟離開了這個地方，其影響力自然不如孟部長。
蕭廳長說：“沒有任何困難，只是自己離開四水好幾年，與其他人的來往也漸漸稀少，不要告訴別人。”
孟部長點點頭。
我說：“今晚，我就不回去了，到這里守靈?！?/p>
孟部長點點頭，說：“應該的，老母親也是你的長輩?！?/p>
事情商議完畢，馬連成開車，陪孟部長離去。
送走他們，我和蕭廳長又回二樓商議事情。
我說：“其他人，我就不通知了，但是張行遠、張文杰，汪校長等幾個人，我還是要通知的?！?/p>
蕭市長點點頭。
我問：“墳山看好了嗎？”
他說：“請了本地一個地仙，明天上午去看地。^k_a!n¨s\h?u\z￠h¨u-s/h.o,u~.*c′o^m?”
我說：“我也跟著去看看?！?/p>
蕭市長點了點頭。
當天晚上，我就在靈場值班，這個風俗應該全國各地都差不多，就是坐在孝堂。當天晚上，道士班還沒入場，孝堂安靜。
我陪著蕭廳長一直坐在那兒。我們偶爾也交流幾句，不過，在這種場合，不合適談論其他的事情，直到次日凌晨兩點，凌老師勸我去休息。
到了樓上，也許是疲倦之至，我倒在床上便睡著了。
次日早晨吃過早飯，地仙來了，蕭廳長帶路，一行人沿著一條河，往上游走去。到了一個不高的山堆，人群停下，開始登山。
爬上山坡，地仙就開始掏出羅盤，四處照地。
最后，地仙放棄了這個山頭，說到旁邊的小山包去看看。
我們下山，前進一里，又到了另一個山包。
地仙仍然掏出羅盤定位，然后前后左右走動，最后向蕭廳長解釋。
我是最喜歡聽解釋了的。
地仙接著說道：“墓地的選址可是有很多講究的。首先，山脈起伏、地勢平坦的地方比較適宜。就像我們現(xiàn)在所處的這個位置，它背靠主山，這被稱為‘靠山’，左右兩邊還有丘陵小山包環(huán)抱，這就是所謂的‘砂山’，也就是人們常說的‘青龍’和‘白虎’?！?/p>
我聽著地仙的講解，雖然有些地方不是很明白，但還是努力地去理解他所說的話。
地仙繼續(xù)解釋道：“再看這里，前方有一條河流，蜿蜒環(huán)抱，不是【反弓水】。前方開闊，這叫做【明堂】，遠處還有低矮的案山。這樣的格局就叫做【藏風聚氣】，是非常理想的墓地選址?！?/p>
蕭廳長在這方面顯然也是個門外漢，他好奇地問道：“那么，哪些地方不藏風聚氣呢？”
地仙耐心地回答道：“有幾種情況。比如孤峰，就是只有一座山峰突起，四周都不相連，這樣的地方就不太好。還有懸崖，雖然地勢可能不錯，但是四面中有一面非常陡峭，無路可走，也不符合要求。
另外，地勢低洼、容易積水的地方，也就是洼地，也不是藏風聚氣的好地方?！?/p>
蕭廳長雖然是個無神論者，但對于一些傳統(tǒng)習俗和風水學說還是有所了解的。他不禁好奇地問道：
“在平原地區(qū)，墳墓通常會被選擇建在菜土或稻田中間，這到底是為什么呢？”
面對這個問題，地仙微微一笑，似乎胸有成竹。他不緊不慢地解釋道：
“平原地區(qū)地勢較為平坦，缺乏山脈的起伏。然而，在風水學說中，山脈被視為龍脈的象征。因此，在沒有山脈的情況下，人們會通過河流、溝渠等水系來替代山勢的龍脈，俗稱【以水為脈】。”
我們點頭。
地仙接著說道：
“至于墳地的選址，并不是像您所說的那樣隨意選擇在水田之中。實際上，墳地通常會被選在略微隆起的高地上，這些高地在當地有俗稱，如土崗或墳臺。
這樣做的原因是，根據風水的核心原則，高一寸為山，低一寸為水。通過在墳頭堆土形成【?！?，可以人工制造出【靠山】的效果，以符合風水的要求。”
聽完地仙的這番解釋，蕭廳長若有所思地點了點頭。他對地仙的專業(yè)知識表示認可，并說道：
“既然如此，那就請以地師為主，由你來確定具體的選址吧?！?/p>
地仙手持羅盤，全神貫注地觀察著四周的地形地貌。他時而前后移動，時而左右轉動，仔細地測量著每一處土地的方位和氣場。
經過一番細致的勘查，地仙終于確定了墓穴的位置。
他從早已準備好的白布袋里，抓出一把潔白如雪的石灰。然后，小心翼翼地走到他選定的四個點上，分別放下一小把白灰。
這些白灰在陽光的照耀下顯得格外醒目，仿佛是為這片土地標記出了特殊的記號。
放好白灰后，地仙站在墓穴中央，高聲吟唱道：
“左有青龍送財，右有白虎護主，前有朱雀翔舞，后有玄武鎮(zhèn)守。四象俱全，大富大貴！”
唱罷，地仙滿意地看著自己的杰作，然后帶領眾人一同下山。
我跟在隊伍的末尾，一邊走著，一邊拿出手機給行遠打電話。電話接通后，我將這邊的情況詳細地告訴了行遠，并囑咐他約上張文杰，今天下午一起來祭奠。
行遠在電話那頭問道：“還需要通知其他人嗎？”
我想了想，回答道：“不必了，就你們兩個就行。”
說完，我掛斷了電話，加快腳步，追上了前面的隊伍。