…
白水寺的那名和尚為梵天辦事之時自然是盡心盡力，消息很快便從龍湖城中發(fā)出，去了松山寺與玄幽寺，接著，第二日傍晚紅霞漫天之時，二人的身影出現(xiàn)在了蓮池外的小山腳下。
三人盤坐于蓮池畔，盯著遠處湖中心的那一座孤亭，背后便是如火一般的紅霞，宛如一幅美不勝收的畫卷懸掛于三人身后，但不知是否因為背對夕陽，三人的面容都涂抹上了或深或淺的陰影。
“養(yǎng)了這么多年的蓮池，真是美不勝收，過往諸多王權貴族來這里賞蓮聽經，留下一篇又一篇的詩歌傳于民間，成了陳國甚至是他國諸多文人騷客向往之地，可誰又能想到，在這無數(shù)青蓮綠水之下，藏著一個巨大的陣爐，而且煉的……還是佛子。”
松山寺的寺主般若感慨一句，一旁的法喜卻說道：
“這么說，他們是真的要死了？”
慈航開口道：
“不久前，我叫釋迦與普照去試探過他們，而今他們二人急著煉化法照，想來是受那場大雪的影響，已經支撐不住了。”
二人沉默一陣，般若語氣漸漸陰森起來：
“這么說，到動手的時候了？”
慈航伸手采了一株蓮花握于手間，他道：
“瘦死的駱駝比馬大，那二人吃了人間多少年的香火，修為遠勝我們，原本他們就已經要死了，咱們何苦冒著風險去和兩個將死之人較勁？”
法喜淡淡道：
“依你之見，應當如何？”
慈航道：
“寶覺真人養(yǎng)了三條忠犬，他雖然死了，但還有四名梵天在為圓照與傳燈二人效力，有這三條狗在，圓照與傳燈不會輕易離開十方山雙生洞，這是我們的機會。”
“解決了這三條狗，我們才真正沒有了后顧之憂。”
“所以，佛子于情于理，于公于私，都不能煉。”
法喜沉默一會兒，三人之中，他的修為最高，話語權也自然重些，慈航的計劃很好，可真正落到實處，還有一處無法回避的問題。
“妙法已死，釋迦與普照、無塵如今都已經動身前往了齊趙邊境，「覺山」、「行真」、「宣德」三人真要動起手來，老僧倒也無懼，可「定光」你們要如何處理？”
“他早些年受寶覺真人看重，多次指點其修行，而今修為直逼六境，就差一個突破的契機，若是圓照與傳燈被逼到絕路，狗急跳墻，必然會將佛子的事情告知與他……「定光」必然會來爭搶佛子，屆時只怕咱們誰也無法阻止他。”
法喜之說，使得另外二人眉頭緊鎖。
“難道就真的沒有辦法了？”
慈航有些不甘心。
法喜沉默了一會兒后說道：
“恐怕真的沒有辦法了。”
“自當初「圓照」與「傳燈」在青燈寺外受了那可怕的世外一劍后，如今的佛門已經沒有人再是「定光」的對手，除非二位能請來六境的不世強者，否則佛子怕是如何也難保下來的。”
自佛門「石蟬之變」后，佛門中人的思想發(fā)生了諸多分裂，修為上層之人表面敬重彌勒大佛傳下之道統(tǒng)，其實早已經將那些東西荒廢，陳國之梵天幾乎皆是靠著香火之力來提升自已五境之后的修為，能潛心參悟高深佛法之人少之又少，當初佛門對于佛法理解最為透徹之人便是青燈，而那些佛法對于青燈的修為好似沒有半分幫助，如是讓其落得這樣悲慘的下場。
既然佛門誰拳頭大誰說了算，那香火便是正道，佛法已成偏門。
不能提升修為，懂得再多的大道理又能如何，講與誰聽？
那青燈在講經臺上受審判之時，可見寶覺真人聽他講經，聽他說教？
由是此因，佛門之中真正還發(fā)自內心信仰彌勒之人越來越少，大部分人只是嘴上說說，偶爾將彌勒的大名搬出來震懾一下世人，內心實則毫無敬畏感。
正因為這樣，無論佛子法照究竟跟彌勒的舍利之間有怎樣的聯(lián)系、跟彌勒有什么聯(lián)系，在知道了將他煉化之后很可能可以幫助自已突破六境后，「定光」絕對不會有絲毫的猶豫。
眾人成為梵天之后，已經認識交往了百年有余，彼此究竟是個什么樣的東西，心知肚明。
與突破六境相比，心中那點兒對于彌勒的敬重又算得了什么？
三人誰也不說話了，面對著這滿池青蓮，坐至夜幕深時，某刻，遠處蓮池的中央亭中燃起了一抹幽幽燭光，這抹微弱的燭光在偌大的蓮池中央顯得孤獨又平靜，若非三人皆已五境，甚至不能看清。
此時此刻，佛子仍在參經，不知自已即將到來的悲噩命運。
“事到如今，只剩下唯一一個辦法了。”
般若忽然開口。
“我記得佛子出家之前，他的舅舅乃是「九歌」的話事人，天下商行皆由「九歌」運營，他背后的財富與人脈原非我等可以相比，如今只能速速將此事告知宋橋，讓他幫忙將佛子轉送出去，藏于他國或是江湖難覓之地……”
法喜道：
“話雖如此，這方法能救急，卻治標不治本，佛子總不能一直藏著，再說，若是定光這樣的存在誠心要找，宋橋能藏得住佛子幾年？”
“而且天下戰(zhàn)事將起，宋橋那頭的事怕是多得數(shù)不過來，夠他焦頭爛額的，再加上佛子一事，他怕處處都是紕漏。”
般若道：
“除了他，還有誰能救法照？”
“你還能說出第二人嗎？”
法喜沉默了好一會兒，忽然微微抬頭，眼光幽然：
“你這么講的話，也許還真有一個。”
二人聞言急忙問道：
“誰？”
法喜唇齒之中綻出兩字：
“青燈。”
…