沈云梔的話如同在平靜的湖面投下巨石，瞬間打破了現場的悲聲。
所有人都愣住了，目光齊刷刷地聚焦在那具白骨和沈云梔身上。
劉父劉母止住了哭聲，難以置信地看著棺材。
謝祁白立刻上前，蹲在沈云梔旁邊仔細查看。
大用手比劃了一下腿骨的長度，又看了看旁邊挖掘出來的坑洞深度，臉色凝重地點頭：“沒錯！這骨頭看著是短一截！死者根本不可能是個一米七多的男人。”
大隊長和大隊上的幾個人一開始本來都不太敢去看白骨，可聽到沈云梔和謝祁白都這么說，也忍不住仔細看了看。
的確如他們所說的那樣，短了不少……
沈云梔站起身，面對眾人，將自已驚人的推測清晰道出：“當年那場所謂的‘抗洪犧牲’，應該是一場精心策劃的騙局！那些送棺材回來的人，很可能就是敵特同伙！他們不知從哪里找來一具尸體，利用夏天尸體容易腐爛的特性，讓你們無法、也不忍開棺辨認，制造了劉輝明‘死亡’的假象！”
“而真正的劉輝明，則金蟬脫殼，讓大家誤以為劉輝明死了，接著他以山本浩一的身份回到目本，再轉而把我們國家的瑰寶偷走說成是目本的！”
這個推測太過駭人聽聞，現場一片嘩然。
劉有田夫妻倆更是聽得目瞪口呆，渾身發(fā)冷。
如果這是真的，那他們這些年祭拜的，竟然是一個不知名的陌生人？而他們親手養(yǎng)大的孩子，竟然是一條恩將仇報的毒蛇？
不過沈云梔到底不是專業(yè)人員，她說的也只是推測。
想要真正的確定，還需要更權威的證實。
沈云梔深知此事關系重大，不能僅憑她一面之詞。
“我的判斷基于繪畫解剖學，但確實需要更專業(yè)的鑒定。我們必須立刻將這具白骨送到縣里，請公安局的法醫(yī)或者有經驗的驗尸官進行專業(yè)檢。確定其真實性別、年齡和大致身高。只有這樣，才能形成無可辯駁的證據！”
沈云梔的話，大家都無比支持，當下立馬照做。
骸骨送到之后，公安人員告知檢查結果最早也得明天才能出來了。
沈云梔和謝祁白互看一眼，不論結果如何，他們都趕不上了，明天父親就得帶隊去香江了。
……
京市那邊，骸骨的鑒定結果還需等待。
而香江之行，刻不容緩。
謝徵率領著外交部工作小組，以及毅然隨行的壁畫研究員王行云老先生，如期抵達香江。
這個時代的香江，繁華與動蕩交織，東西方信息在此匯聚，正是輿論戰(zhàn)的前沿陣地。
他們甫一落地，便在事先安排好的酒店會議廳內，召開了首場新聞發(fā)布會。
大廳內燈火通明，鎂光燈閃爍不停，各國記者早已等候多時。
謝徵身著筆挺的中山裝，步履沉穩(wěn)地走上主講臺，目光掃過全場，不怒自威。
“各位記者朋友，我是華國外交部副部長謝徵。”他開門見山，聲音洪亮而堅定。
“近日，有關目本學者山本浩一先生對敦煌壁畫主權發(fā)出的荒謬言論，已嚴重歪曲歷史，是對國際學術界基本準則的公然挑釁。在此，我代表華國政府及人民，鄭重聲明：敦煌莫高窟，是中華民族千年文明的藝術寶庫，敦煌壁畫，是無可爭議的華國文化瑰寶！其主權歸屬，不容任何置疑，更不容任何勢力以任何形式竊取！”
他引經據典，從公元366年樂僔和尚開鑿第一個洞窟，到隋唐時期的藝術巔峰，再到歷代中原王朝對敦煌的經營與保護，脈絡清晰，史實確鑿。
“而彼時，”謝徵話鋒一轉，目光如炬。
“目本列島尚處于古墳時代，佛教亦未傳入。將敦煌壁畫歸為目本文化，無異于指鹿為馬，滑天下之大稽！我很好奇，山本浩一先生是基于哪一段目本本土史料，得出如此驚人的結論？”
這番有理有據、直指核心的駁斥，通過媒體迅速傳播開來。
次日，在由香江方面組織的非正式文化交流論壇上，謝徵與山本浩一，終于正面相對。
山本浩一依舊保持著那副倨傲的神態(tài)，他避開具體史實，大談壁畫藝術的“東亞共通性”，甚至暗指華國因內部動蕩，已無力傳承和保護此類藝術，而目本則“更好地繼承和發(fā)揚”了這種藝術形式。
謝徵靜默地聽著，面容沉靜如水，唯有眼底積蓄著風雷。待對方發(fā)言完畢，他才沉穩(wěn)開口，聲音不高，卻清晰地傳遍整個會場：
“山本先生暢談‘繼承’與‘發(fā)揚’，言辭可謂華麗。然而，再華麗的辭藻，也無法掩蓋一個根本性的謬誤——你始終在回避文明的源頭。”
他稍作停頓，目光如炬，直視山本浩一：
“敦煌莫高窟，始鑿于前秦建元二年，也就是公元366年。彼時，華夏文明已在絲綢之路上譜寫了千年的交響，而敦煌，正是這曲交響樂中最華彩的樂章。壁畫中的佛陀寶相、飛天飄逸、本生故事，其粉本、技法、神韻，無一不深植于中原文化的土壤，承載著從魏晉風骨到大唐氣象的歷史年輪。這，是任何人也無法割裂的血脈聯系。”
提到當前情況，謝徵的語氣變得更加凝重，帶著不容置疑的尊嚴：
“至于你言辭閃爍，試圖以我國一時之內政，來否定我千年之文明，更是荒謬！”
“文化的生命力，源于其深厚的歷史積淀與人民的集體記憶。它如同生生不息的江河，縱遇險灘暗礁，其奔流向海之勢，絕非幾塊攔路碎石所能阻擋。反倒是那些，趁著水流湍急之時，便想趁機將整條江河改道，宣稱是其私產的行為，可以說得上是可恥！”
謝徵目光如炬，聲音陡然提升：
“山本先生，你一面享受著敦煌藝術的研究成果，一面詆毀它的母國，這種行為好比竊取他人的傳家寶，再反過來指責原主人不配擁有——這就是貴國標榜的‘文化尊重’嗎？”
“你們連壁畫中菩薩手勢的宗教含義都解釋不清，就敢大言不慚說是自已的文化傳承？這種將文化剝離其精神根基的行為，不是發(fā)揚，是文化閹割！不是繼承，是最可恥的篡奪！”
會場一片寂靜，這番話直接撕破了對方“文化傳承”的偽裝。
山本浩一臉色由青轉白，猛地站起身，“八嘎！”