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p苗雲(yún)被折磨得太狠，對(duì)何東升的畏懼感太濃，再加上他認(rèn)為苗荼的下場(chǎng)太慘，才會(huì)有眼前這副崩潰邊緣的反應(yīng)。

羅彬取出一枚藥人血丹。

苗雲(yún)再微顫，趕緊搖頭：“給我，太浪……”

左手順勢(shì)一抬，掙開(kāi)苗雲(yún)的手，掐住其下顎。

藥人血丹直接塞進(jìn)苗雲(yún)口中，手勢(shì)再一變，成了從下往上推苗雲(yún)下巴。

他瞪大眼，本能的動(dòng)作是用力往下一咽。

“苗荼沒(méi)有死，本命蠱藏下他一部分生魂，我已然照出奪舍他之鬼，蠱蟲(chóng)會(huì)將那鬼蠶食，苗荼會(huì)醒來(lái)。灰四爺去接他了。”羅彬語(yǔ)氣平緩，眼中思索卻更深。

苗雲(yún)說(shuō)的話不無(wú)道理，只是先前仁波切還沒(méi)有“蘇醒”，羅彬和他無(wú)法溝通，不能和戚御那四人硬來(lái)，現(xiàn)在折返一趟，去殺了何東升呢？

那何東升是有大問(wèn)題的。

其收苗荼魂魄的符，是天元定魄符！

徐彔最先展示給羅彬的手段，就是符術(shù)。

將整個(gè)金安湖的風(fēng)水大改，要將空安化尸鬼。

雖說(shuō)空安活著出來(lái)了，但不能說(shuō)徐彔的符弱。

之后徐彔數(shù)次拿出來(lái)的符，更派上了大用場(chǎng)。

符術(shù)一脈，專(zhuān)精于符！

而那一脈又不僅僅是符術(shù)，還有天元地相。

何東升是哪一脈的叛徒？

不太存在于何東升是殺了徐彔?zhēng)熼T(mén)的人得到的傳承，徐彔那一門(mén)的符很難。

還有，兩者之間有一個(gè)共通之處。

真遇到足夠斃命的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，徐彔和何東升都不是求饒，而是威脅對(duì)方，師門(mén)會(huì)有更厲害的人，只要敢動(dòng)他們，一定遭到報(bào)復(fù)！

正因此……何東升的問(wèn)題一定在暗處？其師門(mén)本身還不知道？

或許，何東升的師尊也有問(wèn)題，他們這一支，都為非作歹？

最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是何東升會(huì)道術(shù)！

徐彔嘴里天天念叨著馬道黑，何東升一人就占了其二？

思緒落定，羅彬沒(méi)有覺(jué)得難做，何東升必須死，收了其魂即可，再交給徐彔，徐彔必然能判斷。

“我們還得回去一趟。”羅彬看向仁波切。

“你想好了嗎？”仁波切道。

羅彬再稍稍皺眉。

仁波切指的不是殺何東升這件事，而是去達(dá)仁喇嘛寺，其意思很明顯，想好行動(dòng)方式，再走出阿哇縣，回到那處刑戮之地只是順帶。

“先換個(gè)地方吧。”羅彬微舒一口氣。

仁波切點(diǎn)頭，他再度推開(kāi)門(mén)。

雖說(shuō)才一時(shí)片刻，但藥人血丹的效果的確強(qiáng)勁，苗雲(yún)再無(wú)奄奄一息的模樣，反而變得生龍活虎，去將“烏東”身子背了起來(lái)，跟在羅彬身后。

很快，幾人到了苗雲(yún)找的落腳地。

烏東被放在堂屋一張椅子上，苗雲(yún)讓他坐好。

仁波切自覺(jué)地找了張椅子坐下，合上雙眼，枯手豎在心口處。

苗雲(yún)小心翼翼地打量仁波切，沒(méi)敢開(kāi)口說(shuō)話。

羅彬則在做一系列分析。

不多久，他就做出一個(gè)決斷。

將計(jì)就計(jì)。

絕對(duì)不能在寺廟中動(dòng)手，那里喇嘛太多，要將空安一個(gè)人引出來(lái)。

他和仁波切兩人是不夠的，黑城寺的供奉家族也得動(dòng)手幫忙。

既然空安玩這一手，那就讓他被黑城寺反噬！

剝尸物可以請(qǐng)出來(lái)神明，定然能影響到空安。

再加上仁波切這個(gè)活佛，勝算必然是有！

只可惜了沒(méi)有大丹。

不過(guò)，空安已然是活佛了，等同于出陽(yáng)神級(jí)別的人物，大丹還能有用？

還有一點(diǎn)，羅彬總覺(jué)得，活佛必然和道門(mén)真正的出陽(yáng)神有區(qū)別。

憑什么那些祖師就只能見(jiàn)到有緣人，活佛能通過(guò)轉(zhuǎn)世長(zhǎng)存于世？

當(dāng)然，這和道門(mén)出陽(yáng)神的心性有關(guān)。

其實(shí)如果不是神霄山出陰神太多，也不會(huì)冒出白橡這樣的人。

出陰神都鮮有奪舍之輩，兩者高下立判。

這是其一。

撇去心性，再說(shuō)有緣人的數(shù)量，就算蕃地能見(jiàn)到“活佛”的有緣人夠多，頻繁的轉(zhuǎn)世，難道不會(huì)付出代價(jià)嗎？

活佛，真的強(qiáng)過(guò)于道士出陽(yáng)神？

只不過(guò)，現(xiàn)在想這些沒(méi)有益處。

這一次他身邊也沒(méi)有道士跟隨，白纖還在空安手里，不知道情況如何。

退一萬(wàn)步說(shuō)，白纖恐怕也請(qǐng)不來(lái)祖師，神霄山還能請(qǐng)祖師的就只剩下一個(gè)白崤山了。

“我得和他們對(duì)話。”