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　　文心殿外。

　　設(shè)有四座圣像，分別是四位圣人，理論上任何與文人有關(guān)系的地方，都會設(shè)立圣像。

　　這些圣像，雖然材質(zhì)極好，但其實不具備通靈作用，可圣人影響力太大，倘若有當代圣人，你誠心念名，對方便會有所感應(yīng)。

　　這就是圣人的恐怖。

　　即便是死后，圣像也擁有一縷縷通靈作用。

　　但這個通靈，不是當真出現(xiàn)，而是在你寫出一些驚世文章之后，他們會感應(yīng)到，給予認可。

　　如此近，文心殿外。

　　一尊圣像嗡嗡作響，是孔圣的雕塑。

　　圣像震動，這可不是小事。

　　足矣讓世間所有人震撼。

　　若是因為經(jīng)義震動，則是驚圣文章。

　　天穹之外，雷霆大作，劃破長空，驅(qū)逐一切黑暗。

　　滾滾如江河一般的才氣，再一次涌入顧錦年體內(nèi)，沒入古樹之中，而后轉(zhuǎn)換為最純正的浩然正氣，進入文府之中。

　　并且化作一顆太陽，聳立在星辰之上，這是經(jīng)義文章，不再是詩詞了。

　　意義非凡。

　　與此同時，古樹更是開花結(jié)果，一口氣凝聚三十六枚才氣果實，收獲豐滿。

　　大殿內(nèi)外，再一次震動。

　　他們知道顧錦年才華橫溢，詩詞無雙，可詩詞歸詩詞，卻不曾想到，顧錦年居然能寫出驚圣之文。

　　詩詞與經(jīng)文完全不一樣。

　　一個是秀技。

　　一個是儒家思想。

　　你詩詞再好，別人也只是夸你一句，寫詩不錯。

　　可有什么用？寫詩再多，能增加多少國運？能為國家?guī)硎裁春锰帲磕転樘煜氯藥硎裁春锰帲?br/>
　　答案是沒什么。

　　千古詩詞再好，最多不過是警示或者讓人感慨的作用，更多的時候，文人寫詩是表達自己心中的不滿或者某種情緒。

　　然而經(jīng)義不一樣，這東西是真正可以改變世界，改變文人，改變這個世界的存在。

　　大殿當中。

　　傳圣公也徹底沉默了。

　　顧錦年今日是徹徹底底出了大風頭啊。

　　前有千古之詩詞，后有驚圣之文章。

　　他內(nèi)心驚愕。

　　可這驚愕，更多的原因，不是驚圣文章，而是兩個原因。

　　顧家當真出了一個麒麟子，一個勝過他長子的麒麟子。

　　一個武將世家，出一個絕世文人，這對他的沖擊有多大？

　　顧錦年詩詞寫的好，他不在乎，這算不了什么？

　　可顧錦年連儒道最核心的經(jīng)義都懂，這才是最關(guān)鍵的東西，孔家最大的敵人是顧家。

　　但孔家從來沒有把顧家當做真正的敵人，因為等下一代皇帝，或者下下一代皇帝統(tǒng)治之時，武將地位會被一削再削。

　　亂世武將，盛世文臣，這是千古不變的道理，而孔家只需要安靜一會，正常做事，要不了多久，孔家將會再度影響天下所有人。

　　顧家算什么？曇花一現(xiàn)的東西，下一代可能還會有出息，但下下一代呢？

　　沒有仗打，顧家的地位一定會下降，到時候再出個沒用的后代，可以說十代享福沒大問題，可若不投靠文人世家，不討好他們孔家，這輩子就別想涉足權(quán)利中心。

　　這就是孔家有恃無恐的原因，也是孔家不把顧家當做真正敵人的原因。

　　可現(xiàn)在不一樣了，顧家出了一個麒麟兒，讓他不得不重視顧家。

　　第二個原因，則更麻煩，那就是顧錦年現(xiàn)在已經(jīng)有了反心，反圣人之心，這種思想必須要掐滅掐死，否則以顧家的影響力，再加上顧錦年絕世之才華。

　　很有可能會影響到孔家，影響到孔圣思想，這樣的話，對他來說絕對不是一件好事。

　　甚至對孔家來說，也絕對不是一件好事。

　　“敢問閣下。”

　　“可否辯之。”

　　一時之間，數(shù)百種想法在傳圣公腦海當中閃過。

　　但隨著顧錦年的聲音響起，傳圣公停止了思考。

　　大殿內(nèi)。

　　顧錦年望著傳圣公，他面容平靜，緩緩開口。

　　要與對方辯個高低。

　　人之初，性本善，是圣人思想，儒家推崇的想法。

　　可顧錦年所說的思想，乃是荀子思想，雖荀子不是圣人，但他卻是大宗師級別的存在，不是圣人是因為沒有達到圣人三不朽。

　　只是他的理念和思想，可以影響無數(shù)人。

　　人之初，性本善，是圣人言論，雖不是孔圣的言論，但也是亞圣根據(jù)孔圣儒道思想而產(chǎn)生的想法。

　　孔家自然而然將這個視為孔圣的想法，這就是孔家強大之處。

　　后世圣人都必須要是根據(jù)孔圣的思想才能成圣，換句話來說，天下文人想要成圣，也要必須研究孔圣，理解孔圣每一句話，從而去闡述自己的道理。

　　這就是當下文人主流思想。

　　可顧錦年用荀子的經(jīng)義，反駁這一切，而且說的頭頭是道。

　　什么人之初，性本善。

　　性本善，是因為剛生下來沒有任何思考，沒有任何利益，所以對一切都看得開。

　　可當懂事以后，知道什么是好事，那么就會產(chǎn)生巨大的變化。

　　就好比給一個玩物丟給兩個孩童，孩童第一反應(yīng)會互相相讓嗎？

　　基本上是你爭我搶。

　　再打個比喻，你最好的朋友跟你一起科舉，你最后一名，他名落孫山，你會很難過。

　　可如果你最后一名，他榜首第一，你會更難過。

　　種種一切，都否定了人之初，性本善這個話題。

　　真要辯，別說傳圣公，只怕就算是圣人親臨也難以解釋清楚。

　　當然。

　　顧錦年還有最大的殺招，只不過這個殺招他不想拿出來。

　　四句教。

　　這玩意拿出來，那就是降維打擊，以陽明先生的心學，足可以顛覆目前儒道一切。

　　但這東西，顧錦年絕對不會拿出來，倒不是藏著掖著。

　　而是自己現(xiàn)在的地位和身份不足。

　　等到有一定身份和地位后，顧錦年才會拿出來，顛覆儒道一切學說。

　　無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

　　這要說出來，別說驚圣了，請來圣人都不足為過吧？

　　大殿安靜。

　　眾人也實實在在沒想到，顧錦年會道出這般無比深奧的經(jīng)義。

　　殿外的天穹，雷光閃爍，每一次閃雷，殿內(nèi)的火燭便會搖晃一番，營造出一種無比緊張之感。

　　“世子殿下。”

　　“你言之論，老夫不爭，圣人之說，也絕非你一言兩句便可反駁。”

　　“不過，老夫深感震撼，世子殿下居然有如此雄心，思考圣人之言，從而闡述自我經(jīng)義。”

　　“很不錯，非常不錯。”

　　“你是老夫見過最有才華之人，世子殿下，老夫可以讓犬子履行承諾，不過還望世子殿下先息怒。”

　　“老夫想收你為我孔家門徒，此乃圣人正統(tǒng)，若是你愿意，老夫帶你前去孔廟，祭拜圣人，入我圣人世家，從今往后，你可代表我孔家而行。”

　　“可入孔廟，享圣人香火，可閱圣卷，悟圣人道，可踏圣境，行圣人路。”

　　“你看如何？”

　　此時此刻。

　　傳圣公開口，他目光堅定，望著顧錦年，提出這個要求。

　　他可以讓孔宇跪下道歉，履行承諾，去消除顧錦年心中之恨。

　　但他更加的是起了愛才之心。

　　他想要收顧錦年為徒，讓顧錦年成為圣人門徒，雖不是傳承直系，但這種收來的徒弟，也算得上是圣人正統(tǒng)。

　　不過，傳圣公倒不是安了什么好心，他的想法很簡單，顧錦年才華橫溢也就算了，背景也極其可怕，顧家世子，只要顧老爺子一天不死，顧錦年這個世子，就可以威武一天。

　　如今，顧錦年更是擁有反圣之意，他必須要扼殺于襁褓之中，絕不可能讓顧錦年產(chǎn)生這般的想法。

　　要同化顧錦年，讓顧錦年成為圣人門下的忠實者。

　　聽從圣人之言。

　　而這個圣人之言是什么？不就是孔家的話？

　　換句話來說，這看似是惜才，無非就是同化，要讓顧錦年當孔家的狗。

　　當然，如果顧錦年真的才華無雙，真的誕生了自己思想，可那又如何？

　　只要拜入孔家門下，顧錦年不管有任何成就，都來自于孔家，來自于圣人，更加坐實孔圣之威。

　　倘若顧錦年翻臉？那更好，千千萬萬的讀書人，都要辱罵顧錦年忘恩負義，背信棄義，悠悠之口下，足矣影響天地，那個時候顧錦年得再多天命都不可能成圣。

　　這依舊是在算計顧錦年，當然也不排除傳圣公的的確確有一絲想法，招攬顧錦年。

　　只不過這種可能性不大。

　　他是傳圣公，是孔家族長，所做的每一件事情，所說的每一句話，都要為孔家去想。

　　包括今日他顯身，也是為了孔家名譽。

　　畢竟孔宇給顧錦年下跪，丟的不是孔宇臉面，而是他孔家的臉面。

　　此言一出。

　　眾人不由感慨，孔家門徒，圣人正統(tǒng)，這八個字對他們來說，吸引力太大了。

　　這些人當中，不缺乏大儒，但想要去孔家做客沒問題，孔家也好客，只是如果是想要進入孔家，成為旁系，成為圣人正統(tǒng)，那就不可能了。

　　天下有多少大儒想要進入孔家，可每年的名額就那幾個，甚至沒有。

　　為的不就是【圣人正統(tǒng)】這四個字嗎？

　　現(xiàn)在如此大的圣恩擺在顧錦年面前，在他們看來，這是令人無法拒絕的事情。

　　而且入孔廟，享圣人香火，閱圣卷，悟圣人道，踏圣境，行圣人路。

　　這三樣東西可是實打?qū)嵉暮锰幇　?br/>
　　直接來說，顧錦年倘若現(xiàn)在立言成功，一但入孔廟，不出三年內(nèi)，顧錦年必成大儒，在圣人香火當中，想不成大儒都不行。

　　閱圣卷，悟圣人之道，至少提高三成左右成半圣資格，就好比蘇文景，如果現(xiàn)在他去閱讀圣卷，極有可能直接成天地半圣。

　　不過孔家邀請過蘇文景，但被蘇文景拒絕了，只因他不想靠這種方式成圣，而是想靠自己，在天地之間成圣。

　　有遠大的志向。

　　最后的踏圣境，則是可以感悟圣人當年的艱苦，從而有一定概率，得圣心。

　　這些都是實打?qū)嵉暮锰帲皇翘撁?br/>
　　在場不少大儒眼熱無比，恨不得直接幫顧錦年答應(yīng)下來。

　　可面對種種誘惑之下。

　　顧錦年依舊紋絲不動。

　　“敢問閣下，可否辯之？”

　　顧錦年淡淡開口。

　　什么入孔廟，享香火，閱圣卷，悟圣道，踏圣境，行圣路。

　　都是什么東西？

　　讓自己去當孔家的狗？是自己腦疾還是傳圣公腦疾？自己是大夏第一權(quán)貴，未來必入朝廷，有生之年只要不犯錯，打底也是尚書。

　　跑去給人家當徒弟，然后入個孔廟？

　　自己就不可以入文廟？

　　還有閱圣卷？自己腦海當中還有神秘古樹，可凝聚才氣果實，這里面就是圣人感悟，還需要看圣卷？

　　至于什么踏圣境？這就更不值一提，顧錦年有自我想法，何須借他人的光？

　　隨著顧錦年這般開口。

　　傳圣公不由長長嘆了口氣。

　　他看得出，顧錦年眼神當中的堅定。

　　“世子。”

　　“你要慎重考慮。”

　　“你今日之言，已經(jīng)算是辱圣，老夫知曉，你因事生恨，心有郁結(jié)，所以才胡言亂語，這些老夫都可以容忍。”

　　“老夫惜才，你有圣人之資，可如若不用在正道之上，極有可能墮入魔道。”

　　“再者，此事若不好生處置，未來后患無窮，到時候老夫就算出面幫你，這天下讀書人，也不會給老夫面子，眾怒之下，無人庇你。”

　　自顧錦年闡出儒道經(jīng)義后，傳圣公沒有如才一般激烈，言語當中徹徹底底變成了勸說。

　　因為顧錦年展現(xiàn)出實力，展現(xiàn)出讓傳圣公不得不重視的實力。

　　“不遭人妒是庸才。”

　　“倘若真有眾怒，天下學子因我言論，群而攻之，我大可以新學之說，廢除天下一切偽儒者。”

　　“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”

　　顧錦年純粹就是杠到底了。

　　實際上，從一開始，自己的確可以選擇妥協(xié)，原諒孔宇，與孔家做個人情交易。

　　孔宇磕頭與不磕頭對自己來說沒有太大影響，磕了這個頭，自己又不能成圣，不磕這個頭，也不在乎什么。

　　可顧錦年為何這般杠到底。

　　無非兩點。

　　其一，孔宇之行為，令人作嘔，這是孔家世子，按理說應(yīng)當是年輕一輩的榜樣，可卻諂媚他國使臣，打壓大夏學子，這種行為叫什么？

　　叫賣國賊。

　　而且屢次三番找自己麻煩，這要是忍，天下人都得笑話自己。

　　其二，也是最大的原因，那就是自己絕對不能和孔家點到為止。

　　為什么？

　　這大殿之上站的人是誰？

　　是自己舅舅。

　　大夏永盛皇帝。

　　顧家與孔家有仇，對皇權(quán)來說是一件好事，文武不對立，倘若當真有一天，顧家真的敢造反或者是做一些有的沒的。

　　出師無名，孔家必是第一個跳出來大肆抨擊者，如此一來，顧家真想要造反，必然而然要付出血淋淋的代價。

　　幫助永盛大帝造反之時，孔家也是將顧家罵的狗血淋頭。

　　如果顧家又幫太子亦或者任何一人造反，那顧家的名聲也徹底臭掉爛掉。

　　到時候新帝會怎么想？而且顧家做了一次也就算了，做了第二次？外加上天下文人抨擊，顧家早晚要被清算，而且絕對是斬草除根，滿門抄斬的那種。

　　可如果自己點到為止，與孔家和解，孔家承情，那在皇帝眼中這算什么事情？

　　方才傳圣公出現(xiàn)，顧錦年只看了一個人，那就是自己這位舅舅。

　　他看似面容溫和，甚至帶著笑意，可眼神當中的不滿，他看到了。

　　大儒當著他的面，參拜傳圣公。

　　這算什么事情？

　　有一個極其尖銳的問題擺在面前，是皇帝大，還是圣人大？

　　正常來說，都會說圣人大，連皇帝都認為圣人大，為什么？因為圣人已經(jīng)不存在了。

　　早就逝去了，皇帝沒必要去跟一個死去的人爭名譽，沒有必要。

　　可現(xiàn)實中，就必須是皇權(quán)第一，集權(quán)制度，在大夏王朝，權(quán)力最大的人就應(yīng)該是皇帝，誰要是敢挑戰(zhàn)皇權(quán)，誰就得死。

　　大儒的表現(xiàn)，讓自己舅舅很不滿，但他不能說，還必須要偽裝。

　　如果自己還跟孔家人和解，你好我好，那可以保證的是，自己這位舅舅，就算是心胸再寬闊，再有雄主之心，也容不下一個左右逢源的顧家。

　　顧家是武將世家，出了自己一個文人，這不算是一件好事，若不是自己舅舅乃不世帝王，外加上自己也算是半個李家人。

　　說實話，誰當皇帝允許國公之首的后人是儒道大才？

　　武也是你們第一。

　　文未來也是你們第一。

　　那要我這個皇帝做什么？要不你來當？

　　這第二個原因，才是顧錦年為何一直杠到底的原因。

　　顧家與孔家之間。

　　絕對不能和解。

　　鬧就要鬧到你死我活，什么撕破臉不撕破臉，要做到水火不容，你巴不得我全家死光，我巴不得你全家死光的程度。

　　這樣皇帝才會安心，他才不會出手。

　　當然，也存在一定的主觀意識。

　　那就是顧錦年不爽孔家，賣國賊，該死。

　　千刀萬剮都活該。

　　“嘶！”

　　“顧錦年，你越來越囂張了。”

　　“待到秋來九月八，我花開后百花殺，好一個百花殺，我等儒者，在你眼中，竟全成了偽儒？”

　　“不聽爾言，就是偽儒？虧我方才還覺得，你顧錦年有不世之才，沒想到你竟然有這般想法。”

　　“好一個我花開后百花殺，那今日你殺一個給老夫看看。”

　　這一回，不少大儒真被氣到了。

　　在他們看來，顧錦年的確有污圣嫌疑，只不過可以理解為顧錦年意氣之爭，少年心性。

　　但現(xiàn)在就徹底不一樣了，連這種話都說出來了。

　　什么叫做以新學廢天下偽儒？不認可你的人就是偽儒？你也太囂張了吧？

　　罵聲不絕，孔宇看的內(nèi)心極其爽快，他現(xiàn)在就希望顧錦年繼續(xù)犯錯，錯越大越好。

　　真要鬧下去，就算他下跪了也無妨，就沖顧錦年剛才說的這句話，孔家絕對可以讓顧錦年嘗一嘗什么叫做千夫所指的快感。

　　他很興奮，極度開心。

　　“爾等閉嘴。”

　　這一刻，顧老爺子的聲音再度響起。

　　他目光如炬，掃視在場眾人。

　　令所有人沉默不語。

　　“爾等匹夫，在這里叫囂什么？”

　　“我孫兒受辱之時，爾等可曾說過一句話？”

　　“孔宇設(shè)題之時，爾等可曾說過一句難度過高？”

　　“如今我孫兒答題完美，爾等又在為孔家人開脫，連問心都不敢，還非要說我孫兒咄咄逼人？”

　　“你們這些狗東西，是不是真覺得老夫沒用了？”

　　“老夫一直不說話，你們就當老夫死了？”

　　“在這里聒噪？”

　　“我孫兒用經(jīng)義推翻圣言，爾等不服，也可來辯，辯不出來，就開始胡攪蠻纏？”

　　“信不信老夫今日就來個百花殺。”

　　“老夫倒要看看，是爾等的嘴硬，還是老夫的刀快。”

　　鎮(zhèn)國公開口了。

　　聲音兇狠，怒斥眾儒。

　　他娘的，從頭到尾他沒怎么說話，除了關(guān)鍵時刻力挺自己孫兒。

　　其原因就是想看看這幫人到底對顧家有多大的偏見。

　　現(xiàn)在他徹底明白了。

　　這已經(jīng)不是偏見不偏見這么簡單，而是這幫人根本就不把顧家當人看。

　　自己孫兒受屈辱。

　　沒人站出來說一句公道話。

　　別人做錯了。

　　一個個跑出來當和事佬。

　　他娘的，真就幫親不幫理？還自認為是什么讀書人？都給老夫去死吧。

　　“鎮(zhèn)國公，你少在這里嚇唬人，你若敢殺，現(xiàn)在殺給老夫看，老夫今日就讓你知道，何謂寧折不屈。”

　　“老夫敬佩世子之才華，可這些話一字不可說，花開后百花殺，那今日就殺給我等看。”

　　“讀書人，哪里來這么重的殺孽？莪還以為顧家當真出了個麒麟兒，未曾想到的是，依舊是一丘之貉。”

　　聲音響起。

　　有些大儒也氣到了，此時此刻，根本就不讓步，他們就不信，鎮(zhèn)國公真敢殺。

　　“夠了。”

　　只是。

　　就在這一刻。

　　一道雄厚的聲音響起。

　　是永盛大帝。

　　是一直都沒有說過什么話的大夏皇帝。

　　隨著如此暴喝一聲。

　　大殿瞬間死一般的安靜。

　　大殿之上。

　　永盛大帝目光露出冰冷之色，他真的怒了。