沒錯，陳彥選擇成立北關(guān)宗的真正原因，就是為了再次前往天頂山，參加辰平洲問道大會，這一每隔十年，辰平洲修仙界最大的修仙盛會。
距離上一次的辰平洲問道大會，已經(jīng)過去了十年的時間。
可以說，上一屆的辰平洲問道大會，給整個修仙界都帶來了很大的陰影。
辰平洲的各個修仙門派，不知有多少天之驕子隕落在了天頂山上，以至于相較于十年前，當(dāng)今的修仙界二十歲到三十歲之間的年輕人才出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷檔現(xiàn)象。
而天頂山上的建筑群，也已經(jīng)大半都淪為了廢墟。
這十年內(nèi)，辰平洲五大宗門花費了數(shù)百萬的上品靈石，以及幾億兩黃金和不計其數(shù)的白銀，對天頂山上的建筑進(jìn)行重建和修繕。
這筆錢財，自然是空山宗出大頭，畢竟這一切都是因空山宗而起。
而如今，辰平洲問道大會將會如期舉行。
辰平洲幅員遼闊，五大宗門想要將自已的影響力輻射到其各自勢力范圍內(nèi)的每一個角落的話，就算內(nèi)門弟子們的天賦再高，修為再深，也是絕對不可能做到的。
因為分身乏術(shù)，根本就無暇顧及。
在這種情況下，便可見得各個宗門的外院，對其勢力延伸的重要性。
以五大宗門的聲譽和威望，在天頂山大劫之前，憑借他們分布在辰平洲各個角落當(dāng)中的外院弟子，就可以實現(xiàn)對辰平洲修仙界八成以上的掌控。
可在天頂山大劫結(jié)束之后，有些不知天高地厚的家伙，開始嘗試挑戰(zhàn)五大宗門的權(quán)威，以為五大宗門會像他們所知曉的那些一流宗門一樣，因為天頂山大劫所帶來的后果傷到元氣，無暇顧及他們這些小蝦米。
陳彥所知道的最典型例子，便是位于辰平洲南域的靈蛇崖和碧丘宗。
諸如此類的事情，在最近的這十年以來，從辰平洲的各個角落一直都時有發(fā)生。
為此，五大宗門十分需要一個向修仙界秀肌肉的機會，而此次的辰平洲問道大會，便成為了五大宗門展現(xiàn)實力的最好舞臺。
對于陳彥而言，這也顯然是一個能與五大宗門接觸的機會。
在外界看來，他當(dāng)前的身份乃是北關(guān)宗開山祖師，歸一境大能。
按照辰平洲修仙界的禮儀，如果身為歸一境修士的司沉想要造訪五大宗門的話，那么五大宗門也得派出境界對等的修仙者來接待才行。
這也就代表著，假設(shè)陳彥是去造訪空山宗，那么負(fù)責(zé)接待他的人有可能是宗主云逸塵，或者是太上四院中的某位歸一境太上長老。
利用隱仙訣和大衍術(shù)的特性，騙一騙下三境和中三境的修士也就算了。
要是真要去騙上三境修士的話，小心把自已也給騙進(jìn)去。
至于當(dāng)初在斬雷宗，能把那兩位斬雷宗的歸一境修士唬到腦子發(fā)昏，甚至直到今天北關(guān)宗和斬雷宗之間也保持著相對較為要好的關(guān)系，全都是因為游先生和他那件上品法器的面子。
自北關(guān)宗成立之后陳彥從未與那兩位斬雷宗的太上長老見過面，一切事宜都是自已派手下去與斬雷宗的人進(jìn)行協(xié)商。
此次的辰平洲問道大會，陳彥也自然不會以司沉的身份去參加。
在這三年時間里，陳彥在辰平洲北域活躍的時候，不僅是只有一個司沉的身份。
他抬起手來，從儲物法寶當(dāng)中取出來了又一張人皮面具。
北關(guān)宗，外務(wù)堂長老，氣海境修士，陳成。
這便是陳彥佩戴著另一面具時，他給自已所偽造出來的身份。
在過去的這三年時間當(dāng)中，除了發(fā)展宗門之外，陳彥將自已的所有精力都用于假扮北關(guān)宗的外務(wù)堂長老陳成，來盡可能的收集情報。
陳成是陳彥隨口編造的名字，只是單純的覺得叫著順口，沒有任何的含義可言。
而陳彥也正是打算以陳成的身份，去帶隊參加此次的辰平洲問道大會。
陳成的面具并非是蜃樓宮出品，而是世間散修所制造的仿品它與蜃樓宮所制造面具的工藝，完全就不是一個等級。
沒有關(guān)系。
陳彥對此也有著解決辦法，那就是通過隱仙訣來模糊這張面具與自已本人的界限，從而達(dá)到以假亂真的效果。
與辰平洲五大宗門的三個問道人名額不同，像是陳彥所一手創(chuàng)辦的北關(guān)宗這種規(guī)模的修仙門派，只能派出一位天頂山問道人。
天頂山問道人的人選有著嚴(yán)格的限制。
一是修為境界必須要是武泉境。
二是年齡絕對不能超過二十歲。
在北關(guān)宗，能夠滿足這兩個條件的人，只有一個。
那就是司幽幽。
之前也早就已經(jīng)說過，北關(guān)宗的成立主要是依靠于散修們的投奔。
在這些散修當(dāng)中，年齡在二十歲以下的貫氣境便已經(jīng)相當(dāng)稀少，更別說二十歲以下的武泉境了。
司幽幽是唯一的獨苗。
這位年僅九歲的小女孩兒，如今的修為境界已經(jīng)達(dá)到了武泉境巔峰。
上一輪回當(dāng)中，身為風(fēng)澗谷青津峰的首座弟子司幽幽，其境界也是武泉境巔峰。
不過這兩次輪回還是有所不同的。
上一輪回當(dāng)中的司幽幽，修為停滯在武泉境巔峰的理由是因為風(fēng)澗谷想讓她參加天頂山問道，故而壓制自身的境界突破速度。
就像是秦卿羽一樣。
而此次輪回，司幽幽的修為境界是武泉境巔峰，是因為她當(dāng)前就只修練至了武泉境巔峰。
北關(guān)宗和風(fēng)澗谷之間的修仙資源差距實在是太大。
但如果只論戰(zhàn)力的話，陳彥不認(rèn)為這一次輪回當(dāng)中的司幽幽，會輸給上一輪回當(dāng)中身為風(fēng)澗谷青津澗的首座弟子的司幽幽。
因為陳彥傳授給了司幽幽紫府錄。
雖然在陳彥當(dāng)前所掌握的三大修仙功法當(dāng)中，紫府錄是最為不起眼的一個。
但是如果與辰平洲的尋常修仙功法，甚至是頂尖修仙功法相比，紫府錄的領(lǐng)先優(yōu)勢可不是一點兒半點兒。
因此，當(dāng)前正在修習(xí)著紫府錄的司幽幽，無論是千云變，貫日長虹又或者是巽風(fēng)步，所能發(fā)揮出來的效果都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出曾經(jīng)浮光頂問道時的她自已。