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張行當(dāng)日回到家中，只覺(jué)得有些不安。

    這倒不是所謂“來(lái)不及”和“大事”的沖擊……他對(duì)此事早有預(yù)料，否則也不會(huì)急匆匆的去跑官了，即便是事情來(lái)得太快、太急，以至于跑官猝然失敗，也沒(méi)有過(guò)分觸動(dòng)他。

    真正讓張行感到不安的，還是自己扶刀那一下。

    那一刻，即便只是一瞬間而已，殺意也是毋庸置疑的……而這種表現(xiàn)，過(guò)于危險(xiǎn)了。

    須知道，這兩年的時(shí)間里，張行親眼目睹了大魏朝重大的軍事失利，發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)久以來(lái)不曾有半分緩解的社會(huì)基層矛盾、地域矛盾、階級(jí)矛盾，又親眼看到毛人圣人扭曲的性格以及外強(qiáng)中干的丑態(tài)激化了統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾，早已經(jīng)意識(shí)到，大魏確實(shí)藥丸，確實(shí)要上演一出經(jīng)典的二世而崩。

    既然大魏要崩，既然自己要去地方上做幺蛾子，那就沒(méi)必要為了一些早就預(yù)料到的事情，為了一些而且哪里都不缺的人而平白動(dòng)怒，更沒(méi)必要為這種人而付出代價(jià)。

    但那一刻，張行還是怒意勃發(fā)了，還是忍不住摸刀了。

    這不理智，也不合算。

    真要是如此，要?dú)A人沒(méi)完了。

    不過(guò)，素來(lái)喜歡反思的張行這晚上又忍不住反向進(jìn)行了反思，如果連對(duì)張含這種字面意義上助紂為虐之人都還要放任，那是不是對(duì)毛人圣人也要放任？

    這都是大魏的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題？都是歷史的進(jìn)程？

    歷史的進(jìn)程不應(yīng)該正是人在推動(dòng)嗎？人不要負(fù)責(zé)任的嗎？

    不過(guò)，時(shí)間根本沒(méi)有給張副常檢賣(mài)反思券的機(jī)會(huì)，因?yàn)榈诙账徒拥搅巳蝿?wù)：

    號(hào)稱(chēng)重定了天地中樞的大金柱正式落成了，十五丈高，三層臺(tái)，盤(pán)赤青兩色雙銅龍，上起三輝一日二月雕塑，外圍四御大影壁。

    而圣人將在年末最后一日，也是再過(guò)一日，出城親自祭祀，以彰大魏的圣德。

    這件事情，假如沒(méi)有出巡中那些事，無(wú)疑是非常有意義的……好吧，即便是現(xiàn)在，也是有深刻意義的，尤其是精通歷史和神學(xué)的人都知道，三輝本身就是凡世與凡人對(duì)抗四御的核心手段，而且確實(shí)行之有效；除此之外，三輝四御體系的推行，也是使天下人巫妖三族藩籬打破，構(gòu)筑四海一統(tǒng)的重要前置條件……妖族再也無(wú)法倚仗赤帝娘娘的庇佑做最后的遮蔽，巫族自己都對(duì)罪龍的存在遮遮掩掩，北荒和南嶺即便是名義上的服從，也都很少再形成對(duì)中原王朝的實(shí)際挑戰(zhàn)，肉被爛在了鍋里。

    只不過(guò)，修建這玩意的代價(jià)有點(diǎn)大。

    而且，大金柱立起來(lái)了，更早、工程量似乎更少的通天塔卻還只有三層半，未免更顯荒唐。

    這一年的最后一日，上午時(shí)分，晴空萬(wàn)里，紫微宮宮門(mén)大開(kāi)……不知道為什么，圣人拒絕了百官入明堂迎接自己的方案，而是自己率大內(nèi)儀仗步行出宮門(mén)，百官則在紫微宮大門(mén)外隔著洛水金橋下拜相候。

    最先出來(lái)的，當(dāng)然不是圣人，而是從側(cè)門(mén)公然馳出的兩隊(duì)鐵甲騎兵，一隊(duì)是司馬正所領(lǐng)的屯騎精銳，另一隊(duì)是趙光所領(lǐng)的長(zhǎng)水軍精銳。

    兩隊(duì)騎兵旗幟鮮明，甲胄長(zhǎng)兵俱全，鐵騎隆隆，直接順著洛水金橋的兩側(cè)分橋馳過(guò)洛水，以做候命。

    緊接著，圣人戴十二旒冕，著全套袞衣，系十三環(huán)腰帶，腳踏赤色木舄，在無(wú)數(shù)內(nèi)侍、宮人、金吾衛(wèi)的護(hù)衛(wèi)下，緩緩走出了宮殿，步行來(lái)到了洛水金橋前。

    然后只讓牛督公做攙扶，便昂然登橋，接受了前方百官的大禮參見(jiàn)。

    禮畢之后，儀仗自當(dāng)繼續(xù)前行。

    但接下來(lái)的行程，出乎了所有人的意料……沒(méi)有步攆，沒(méi)有輜車(chē)，沒(méi)有觀風(fēng)行殿的復(fù)制品，只有無(wú)數(shù)旗幟，無(wú)數(shù)甲胄，無(wú)數(shù)刀槍?zhuān)瑹o(wú)數(shù)冠冕，乃至于無(wú)數(shù)堂皇，在冬日的獵獵風(fēng)中，伴隨著當(dāng)世第一權(quán)重的凡人個(gè)體，聚集成團(tuán)，卷積成云，以步行的方式，亦步亦趨，蜂擁向前。

    因?yàn)榉埿l(wèi)的特殊職責(zé)，身著深色錦衣，配彎刀、戴武士小冠的張行，距離圣人的背影不過(guò)十余步，從他這個(gè)角度能輕易看到很多東西。

    拋開(kāi)司馬正和趙興兩位將軍在兩側(cè)前方做引導(dǎo)，在張副常檢之前，其實(shí)只有牛督公帶領(lǐng)的幾位北衙實(shí)權(quán)公公和齊王曹銘以及真正的伏龍衛(wèi)常檢等等寥寥數(shù)人……牛督公早已經(jīng)撒開(kāi)手，只是與圣人齊平，認(rèn)真環(huán)顧左右、從容進(jìn)發(fā)不說(shuō)，其余的諸多實(shí)權(quán)公公們則一起彎著腰，圍在圣人身后半圈，只小心翼翼的盯著圣人的手，圣人每有動(dòng)作，他們爭(zhēng)先恐后的擠上去，將原來(lái)的公公扯下，換成自己來(lái)做攙扶。

    那個(gè)樣子，像極了一群猴子。

    皇帝的側(cè)后方是齊王曹銘，這位皇帝僅存的成年兒子似乎身體又變差了，每走幾步便忍不住干咳起來(lái)，卻只有一名公公相隨，更要命的是，他根本不敢越雷池一步——既不敢有半步與自己的親生父親齊平，也不敢有半步的落后，走得格外艱苦。

    曹銘的更側(cè)后方，便是白有思，從張行這里大約能看到白大小姐的表情，卻只是板著臉殊無(wú)表態(tài)，然后手持倚天長(zhǎng)劍，倒是行的從容。

    張行側(cè)后，維持了一個(gè)以伏龍衛(wèi)和金吾衛(wèi)為主的小型武裝集團(tuán)，秦寶、錢(qián)唐、王振、周行范、丁全，都在其中，更后方便是數(shù)不清的宮人、內(nèi)侍、金吾衛(wèi)，后者形成一個(gè)巨大的，甚至看不到邊沿的行進(jìn)集團(tuán)。

    而在這個(gè)大型集團(tuán)的兩側(cè)，自然是南衙宰執(zhí)們和上柱國(guó)們帶領(lǐng)的文武百官……國(guó)公、將軍、尚書(shū)、侍郎、中郎將，按照品級(jí)、從屬，猬集成團(tuán)。

    所有人都保持了敬畏，所有人也都走得很辛苦——即便是天街寬闊，即便是前方道路筆直，可是，隨著圣人的緩步和群體的增大，以及所有人的緊張，還是免不了出現(xiàn)那種快走幾步便要等上數(shù)息的波浪狀混亂。

    而這種混亂，給人以一種前所未有的壓力。

    因?yàn)闆](méi)人敢真的引發(fā)混亂，沒(méi)人敢越過(guò)自己的上級(jí)、長(zhǎng)輩，沒(méi)有人敢走出自己的集團(tuán)，更沒(méi)有人敢叫苦，遑論表達(dá)不滿(mǎn)，似乎這個(gè)時(shí)候打個(gè)噴嚏，都是在對(duì)整個(gè)體制表達(dá)不滿(mǎn)，都是在與除了自己以外的所有人為敵。

    即便是大宗師、宗師，即便是王侯將相，即便是英雄豪杰，此刻都顯得那么弱小，因?yàn)樗麄冎?，其他的英雄豪杰，其他的王侯將相，其他的宗師、大宗師，就在其中，他們跟其他人一樣，都是這個(gè)全天下最大的組織體系里的一員。

    這一刻，所有的野心家都屏聲息氣。

    這一刻，所有的自恃強(qiáng)大的強(qiáng)者都重新評(píng)估起了大魏的強(qiáng)大。

    這一刻，所有人都小心翼翼，所有人也似乎都直接間接的醒悟了那個(gè)根本道理——人終究是群體動(dòng)物，最大的力量，始終來(lái)自于有組織的人。

    其中就包括張行。

    哪怕張行非常清楚，這是圣人玩的花樣，就是為了震懾百官，震懾東都，震懾中樞上下而搞出的花頭，以確保他的計(jì)劃在今日無(wú)人敢反對(duì)，可張行還是被震懾住了。

    因?yàn)槎鄠€(gè)數(shù)量級(jí)下的碾壓就擺在眼前，大魏，似乎就是整個(gè)天下，而你只是一個(gè)人。

    從紫微宮到端門(mén)，大約是東都城南北長(zhǎng)度的一半，也就是十來(lái)里的距離，但圣人花了足足數(shù)個(gè)時(shí)辰，從上午走到下午，方才完成了這一趟苦難行軍。

    而接下來(lái)，依舊是圣人獨(dú)自表演的時(shí)刻。

    沒(méi)有更衣，皇帝便直接迎上了等候在這里的數(shù)百名道士……張行第一次看到這么多這個(gè)世界的道士，他們迎上皇帝，請(qǐng)皇帝落座于巨大的大金柱下，然后便一分為五，順著周邊建筑本身的結(jié)構(gòu)結(jié)成了一個(gè)一望便知的簡(jiǎn)單陣型。

    也就是張行曾在靖安臺(tái)黑塔那里見(jiàn)過(guò)的典型四象之陣。

    不過(guò)，跟著皇帝來(lái)到陣中的張行看的清楚，相較于在黑塔那里，絕大多數(shù)修行者都在代表了四御的四翼之中，這一次，更多的道士則集中于代表了三輝的三層內(nèi)環(huán)之中……衣著顏色也有相應(yīng)的對(duì)照，四翼只是在做做樣子。

    而幾乎是立即，只是打量了道士們的衣著而已，張行便察覺(jué)到了一股龐大的真氣，因?yàn)殛囆偷木壒剩_(kāi)始在自己周邊匯集成型，然后趕緊收斂，并將注意力轉(zhuǎn)移到了他處。

    四下相顧，張行卻才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)早有數(shù)萬(wàn)上五軍的大軍在更南方的曠野中列陣等待，數(shù)不清的東都士民也都在兩側(cè)擁擠圍觀，而趙光和司馬正的騎兵也早已經(jīng)圍著場(chǎng)地包起了一個(gè)大圈……之前從街道上跟來(lái)的那些人，從自己身后的小型武裝集團(tuán)開(kāi)始被徹底分割，前面的跟著圣人來(lái)到大金柱建筑群的內(nèi)部，而文武百官與數(shù)不清的宮人、內(nèi)侍、金吾衛(wèi)此時(shí)還沒(méi)有完全入場(chǎng)，只能沿著騎兵圍好的區(qū)域加速排列。

    所有人都在辛苦忙碌，只有圣人一人在端坐俯視，似乎是在強(qiáng)調(diào)那句話(huà)：

    此天地間，唯有皇帝一人可以作威作福。

    過(guò)了不知道多久，文武百官終于填滿(mǎn)了圓形的場(chǎng)地。

    而也就是這時(shí)，好像巧合一般，一道對(duì)于張行而言足以稱(chēng)得上是磅礴偉岸的真氣自陣中翻滾而起。然后眾人肉眼可見(jiàn)，一股代表了三輝正統(tǒng)、宛如波浪的輝光真氣聚集成形，仿佛是有生命的東西一般在道士們的大陣上盤(pán)旋起來(lái)，并很快往正中間聚攏，繼而順著巨大金柱形成了一道宛若實(shí)質(zhì)的金環(huán)。

    金環(huán)順著金柱向上滾去，所過(guò)之處，金柱金光燦爛，映射四面；越過(guò)青紅二龍，甚至隱隱若有龍吟；及至于頂端，三輝雕塑更是光芒閃耀一時(shí)。

    這一幕，使得在外圍圍觀的百姓徹底失措，然后便是轟然下拜，而百官陣列中，上五軍的陣列里，也開(kāi)始有下拜的情形出現(xiàn)，并且很快帶動(dòng)了幾乎所有人——其余人不敢不拜。

    便是在圈內(nèi)的張行、白有思，也在對(duì)視一眼后，朝著大金柱拜了過(guò)去。

    完全可以說(shuō)，這是一種自發(fā)的表現(xiàn)。

    不過(guò)有趣的是，對(duì)于外圍的絕大部分人而言，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，他們這是在拜三輝金柱，還是在拜那位圣人。

    不知道是不是錯(cuò)覺(jué)，就在皇帝幾十步外低著頭單膝著地的張行似乎是聽(tīng)到了一聲粗重的喘氣聲，好像某個(gè)人在受盡了許多天的委屈后，終于撥云見(jiàn)日一般。

    但是，那個(gè)極為聰明的人和張行一樣都心知肚明，這還不夠——君權(quán)來(lái)自于儀式、傳統(tǒng)和榮耀，這個(gè)喘息聲的主人，目前有傳統(tǒng)的加持，又?jǐn)[出了最盛大的儀式，卻還必須得拿回自己在云內(nèi)丟掉的榮耀才行。

    榮耀在哪里呢？