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    升龍府。

    兩位安南國王，被帶回他們的國都。

    入眼所見，滿目瘡痍。

    街頭巷尾，到處是沒洗刷干凈的血污。穿街過市，偶可見被大火燒過旳屋宅。曾經繁榮的升龍府城，被莫氏縱兵劫掠數日，人口便已經直接減半。

    當然，城內損失的人口，并非全部死于非命，還有很多舉家逃亡別處。

    黎神宗、黎真宗父子，同乘一輛馬車，進城之后看得目瞪口呆。

    李定國對黎神宗說：“我朝天兵，不會騷擾百姓，這些都是莫氏父子造的孽。”

    眾人還未抵達鄭主官邸，張岱就已經帶著官吏前來迎接。

    張岱很早就擔任外交官，大同軍北伐山東之時，張岱就奉命去招降左良玉。如今，他已是鴻臚寺左少卿，完成此次任務回國，就能升任鴻臚寺卿。

    李定國和張岱互相拱手作揖，李定國問道：“劉將軍和丁將軍不在城里？”

    張岱回答說：“劉將軍在追擊莫氏殘兵，丁將軍正在攻打海陽及周邊。”

    鄭氏父子沒能逃進哀牢山區，莫敬瑞卻是做到了。他聽聞父親莫敬宇兵敗身死，立即撤兵返回高平老巢。結果走半路上，得知劉新宇率大同軍攻占太原，嚇得他連忙往西邊跑，一頭扎進越南的西北部大山。

    接下來，肯定要長期安排大同軍駐扎。一是防止越南士紳叛亂，二是進山剿滅莫敬瑞的殘余勢力。

    二人閑聊了幾句，張岱突然拿出問罪詔書，喝令道：“安南偽皇，即刻下車接旨！”

    黎真宗聽不懂漢話，他爹黎神宗卻嚇得不輕，拉著兒子連忙下車，當街跪下磕頭聆聽圣旨。

    沒有進行任何接旨儀式，張岱就打開圣旨念起來，還讓通事官翻譯給百姓聽：

    “奉天應民皇帝，詔曰：安南自古為華夏之地，秦設象郡（越北地區），漢設交趾、九真、日南三郡（越北、越中地區），歷經千年皆我中華疆土。然其偏居一隅，久為蠻夷所染，漸不習圣賢教化，乃至遺忘祖宗何人……”

    “前明收復安南，設交趾布政司，其地其民，方重回母國懷抱。而有奸人作亂，興兵自立，賢君不忍百姓橫遭兵劫，遂賜予安南國王金印，允其永為中國之藩籬……”

    “安南國主，得此造化，不感恩德，反生妄念。其改國號為大越，僭越陰稱皇帝。若安南國主為帝，置中國天子于何處？”

    “又有安南黎朝偽帝黎威穆，誅殺賢妃賢臣，重用奸臣外戚，盤剝無度，萬民嗟怨。以至起義紛涌，軍閥割據殘民，置我中華遺民于水火之中。黎氏偽帝死于非命者多，宗室盡遭屠戮。而今之安南國主，其祖乃山中尋獲，亂臣賊子所擁立，果為黎氏子孫耶？”

    “及至大同圣君開國，安南國主黎維佑（黎真宗）、奸臣鄭梉，不奉大同皇帝為主，暗結云南朱氏偽帝，是為大不敬也，其心可誅！云南朱氏偽帝既滅，安南君臣不思悔過，反侵吞中國疆土二百余里。是可忍，孰不可忍……”

    這根本就不是什么圣旨，而是一篇討賊檄文！

    害怕越南人聽不懂，通篇都未引經據典，全程字句淺白的在講道理。

    黎神宗聽得一身冷汗，因為從圣旨開頭就定性了，安南自古屬于中國的疆土。整個黎氏王朝，都屬于竊國奸佞。而后黎朝的國主，甚至連奸佞都不算，只是山里找來的、血統都不清不楚的傀儡。

    圣旨念完，黎真宗見父親渾身發抖，忍不住問：“父皇，中國皇帝的圣旨說了什么？是要助我黎氏復國嗎？”

    黎神宗沒有回答兒子，而是磕頭哭喊：“圣上明鑒啊，一切作亂之舉，皆那權臣鄭氏所為。我父子二人，雖為安南國主，卻都是身不由己！”

    張岱冷笑：“身不由己？改安南國號為大越，陰稱國王為大越皇帝，這也是身不由己嗎？你黎氏一族，已經僭越數百年，心里還有沒有君臣之道！”

    張岱又拿出一封圣旨：“奉天應民皇帝……安南君臣，僭越無端。今收回安南國王金印，撤安南國，設廣南省……欽賜！”

    黎神宗瞬間軟倒在地。

    黎真宗倒是打著獻國的主意，想去南京做安樂公，安安穩穩渡過下半輩子。

    可趙瀚的圣旨，連獻國的機會都不給。直接說安南國主，違背了君臣之道，安南國沒有存在的必要，中國皇帝收回安南國法統，滅國設省是中國皇帝的固有權力。

    這合理嗎？

    這非常合理，就算拿到歐洲去，讓那些歐洲國王來評判，也是一種合理的行為！