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    報(bào)紙的出現(xiàn)，算是極大豐富了百姓生活，至少在茶余飯后，有了談資。尤其是城市里的百姓，哪怕不識字，也喜歡抽空去茶館，茶攤坐坐，專找那種有人讀報(bào)的。

    要一壺茶，聽一段報(bào)紙，即解了渴，又充實(shí)了精神，可以帶著雙重滿足，回家睡覺了。

    其實(shí)在相當(dāng)長的一段時(shí)間，老百姓獲取信息的渠道相當(dāng)有限?；蛘吒纱帱c(diǎn)說，幾乎為零。

    首先，書籍是很昂貴的，其次除了四書五經(jīng)之外的雜書，由于印刷數(shù)量稀少，價(jià)錢更昂貴，或者干脆就是有價(jià)無市。

    滿世界找，也買不到一本。

    所以說很多窮書生，只會(huì)之乎者也，一點(diǎn)有用的東西都不知道，那也就不奇怪了。

    普通百姓了解歷史，了解外面，除了長輩講故事之外，也就是一些說書唱戲的江湖藝人。

    能從家里學(xué)到多少，那要看長輩如何，通常世代務(wù)農(nóng)的家庭，又能知道多少呢？

    至于江湖藝人，他們倒是口若懸河，可仔細(xì)一聽，就知道他們講的東西，和歷史大相徑庭，完全不是那么回事。

    像三國這種重災(zāi)區(qū)，藝人只是撿前面熱鬧的講……哪怕是三國演義成書之后，多數(shù)情況，也不會(huì)講到結(jié)尾，甚至到走麥城，或者白帝城托孤之前，就給結(jié)束了。

    畢竟后面越來越悲傷，普通的百姓大約也和讀者們的胃口一樣，我看書圖個(gè)樂，憑什么寫那些悲傷的部分，給我們個(gè)大團(tuán)圓的快樂結(jié)局不行嗎？

    你讓我們傷心，我們就不看，不花錢，讓你喝西北風(fēng)去！

    這樣做的結(jié)果，久而久之，就會(huì)形成一種很有趣的民間史學(xué)……在民間史學(xué)里，大唐朝是瓦崗山的那幫英雄好漢打出來的，李世民就是個(gè)很文弱的擺設(shè)。

    岳飛的后人是繼承遺志，發(fā)兵北伐的，那個(gè)讓人咬牙切齒的金兀術(shù)，是被牛皋俘虜了，還有氣死金兀術(shù)，笑死牛皋的段子……在民間歷史的宇宙中，大宋朝自然是中興了的。

    我們當(dāng)然不能否定民間的故事的價(jià)值，這當(dāng)然代表了百姓的一種美好愿望，膾炙人口，流傳很廣，沒有什么不好的。

    只是在民間的體系之外，似乎應(yīng)該有一個(gè)真正的歷史教育，讓百姓多了解一些真實(shí)，塑造共同的記憶，培養(yǎng)共同的價(jià)值觀。

    這份文化的積淀，正是華夏文明的源泉。

    而如今的大明，正在利用北伐的絕佳機(jī)會(huì)，果斷展開了補(bǔ)課行動(dòng)。

    經(jīng)過報(bào)紙的宣揚(yáng)，許多人第一次知道文天祥，知道了大宋滅亡于蒙古人之后，知道了崖山慘敗，神州陸沉。

    再向前追溯，有靖康之恥，岳飛的冤案……讓人不忍卒讀。

    過去張希孟寫文章，主要宣揚(yáng)的范圍還是讀書人，各個(gè)學(xué)堂，也包括軍中將士，距離真正的全民普及，還有相當(dāng)距離。

    這一次卻是大不相同，至少對于市民來說，第一次相對完整接觸歷史，也是第一次知道張相公這些年在鼓搗什么東西……

    說來慚愧，以前總覺得張相就是那種能掐會(huì)算的活神仙，是上天派來，輔佐明君圣主的。

    現(xiàn)在大家伙才鬧清楚，原來張相是替大家伙說話的，人家非但不搞什么愚弄百姓的手段，恰其相反，人家是主張教化百姓，讓更多人讀書明理，都是為了百姓好的事情。

    天可憐見，這都十多年來，張希孟的主張才終于傳播到了民間，成為許多市民耳熟能詳?shù)臇|西……很慢嗎？

    非但不慢，甚至還有那么驚人。

    畢竟才十年之功，就能得到這么多人支持，如果再給二三十年，想要改變整個(gè)天下，也不是不可能。

    了解歷史，追思文丞相，知恥而后勇。

    燕云十六州，北伐大都，收復(fù)故土。

    飯館，酒樓，街頭巷尾，百姓們越來越多議論這些事情，越來越明白，北伐的含義。

    蒙古人奪走了天下，把我們變成奴仆。

    時(shí)至今日，我們要北伐中原，驅(qū)逐胡虜，把屬于我們的土地拿回來！

    拿回來干什么？

    既不能吃，又不能喝。

    還要增加稅收徭役，辛辛苦苦，又要戰(zhàn)死疆場，有什么必要嗎？

    有！

    當(dāng)然有！

    我們都是這個(gè)國家的人，誰過日子不想家業(yè)興旺？不想今天買個(gè)椅子，明天買張床？

    家要越過越興旺，國家就要越來越大，老祖宗沒丟的土地，我們要守住。

    老祖宗丟了的土地要拿回來。

    老祖宗沒占領(lǐng)過的土地，要想辦法弄到手。

    青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，日子一天比一天興旺。

    這才對得起祖宗，對得起后人。

    這種堪稱樸素的觀點(diǎn)，快速在民間流傳開。

    家國一體，渴望著大明朝越來越好，盼望華夏大地，越來越繁榮昌盛……民心如此，百姓的支持自然而然。

    其中山東的復(fù)旦學(xué)堂，主動(dòng)湊錢，買了一艘萬石糧船，捐贈(zèng)給朝廷，用作運(yùn)糧。

    復(fù)旦學(xué)堂的動(dòng)作，弄得濟(jì)民學(xué)堂萬分尷尬，這個(gè)最早成立的學(xué)堂，自詡天下第一的圣地，竟然落到了后面，簡直沒法面對天下。

    濟(jì)民學(xué)堂只能緊急動(dòng)員，師生一起，捐贈(zèng)出五萬貫寶鈔，用作軍費(fèi)。

    此外各地百姓，提供糧食布匹，主動(dòng)出工，幫著運(yùn)輸糧草。

    軍工作坊的工匠們，利用休息時(shí)間，加緊趕制武器，多制造兵器五千件，悉數(shù)送到軍前，交給將士們使用。