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張希孟從白鹿洞書院回來(lái)，預(yù)想中的激烈爭(zhēng)吵，并沒(méi)有發(fā)生。恰恰相反，張希孟將得到的白鹿洞書院學(xué)規(guī)拿到了自己的書房，竟然苦心研究起來(lái)。

    這讓高啟、徐賁等人大為不解，張相之前的種種說(shuō)法，已經(jīng)將理學(xué)的根都給揚(yáng)了。怎么去了一趟白鹿洞書院，什么人都沒(méi)見到，就變了樣子？

    難道說(shuō)在白鹿洞有朱熹的魂兒，兩個(gè)人隔著幾百年交鋒，張相失敗了？

    不行啊！

    咱們不能認(rèn)輸啊！

    高啟就想沖進(jìn)去，奈何孫炎立刻攔住了他。

    “我說(shuō)你們稍安勿躁行不，老實(shí)等待，把心放到肚子里。”

    高啟咬牙怒道：“這么大的事情，學(xué)問(wèn)之爭(zhēng)，我如何放心？萬(wàn)一讓理學(xué)死而復(fù)生，你不怕嗎？”

    “怕？怕什么？”孫炎呵呵一笑，隨手指了指桌上的茶壺，“我啊，就是一個(gè)卑微的茶具，用來(lái)盛放張相公芬芳的思想，又有什么好怕的？”

    “你！你是無(wú)心之人！”高啟氣得怒罵，孫炎卻是坦然受之，絲毫不理會(huì)。你們這幫人啊，是不了解張希孟，還真以為他會(huì)跟朱熹有什么共鳴啊？

    看樣子多半是能利用朱熹罷了，老頭都死了這么多年了，還被人當(dāng)成工具，真是可憐啊！

    張相也是下得去手，一點(diǎn)不知道尊老愛(ài)幼！

    孫炎暗暗腹誹著。

    張希孟自然是毫不介意，朱熹的腦袋，你們大儒摸得，我就摸不得？

    我不但要摸，還要把他摸禿了。

    朱熹是個(gè)什么人呢？

    首先他大約是個(gè)很會(huì)讀書旳人，畢竟本事不行，也沒(méi)法在十九歲就考上進(jìn)士啊！

    但是你要說(shuō)朱熹是個(gè)頂級(jí)學(xué)霸，也稍微有點(diǎn)勉強(qiáng)，當(dāng)然了，只要能考上進(jìn)士，就該屬于學(xué)霸中的學(xué)霸，但是在這些人里，還要看誰(shuí)更霸道！

    朱熹是第五甲第九十名，賜同進(jìn)士出身。

    說(shuō)是同進(jìn)士，其實(shí)就是不同。

    朱熹初入官場(chǎng)，只是擔(dān)任縣主簿，起點(diǎn)并不算高。

    屬于那種混入了士大夫的圈子，但是卻在五環(huán)以外的尷尬處境。

    如果不出意外，朱熹也就是混到知縣，知府一類的官吏，一生碌碌無(wú)為，除了能給家里留點(diǎn)金錢田產(chǎn)，別無(wú)成就的尋常士人而已。

    但很快朱熹就找到了他的路子，走正統(tǒng)進(jìn)士官，治國(guó)平天下不行。

    那咱從治學(xué)入手啊，朱熹在縣內(nèi)興學(xué)，隨后他又拜入了李侗門下，成了二程理學(xué)的正經(jīng)傳人。

    注意，這個(gè)身份真的很重要，朱熹雖然沒(méi)有在學(xué)歷上拿到頂級(jí)，但是在師門選擇上，卻是捏得死死的。

    而在此后，朱熹越發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)避短，官場(chǎng)混不好，咱就做學(xué)問(wèn)。從某種程度上講，朱熹不是天才，但是他很會(huì)讀書，也很有總結(jié)能力。

    他不是蘇軾那種，老天爺拿著飯勺子，追著屁股后喂飯的天縱之才。

    但在不斷的讀書之中，朱熹的學(xué)問(wèn)日漸精深，他開始總結(jié)二程之學(xué)，推陳出新，著書立說(shuō)，廣開山門，講學(xué)教書，以至于成就一代鴻儒……

    說(shuō)這些倒不是要給朱熹洗白，張希孟走了白鹿洞書院一趟，也沒(méi)跟朱熹有什么心靈感應(yīng)，從此理解朱熹，覺(jué)得世人誤會(huì)了朱熹，錯(cuò)的是無(wú)良儒者，并不是朱老夫子……若是這么想了，推而廣之，是不是孔老夫子也沒(méi)有什么錯(cuò)，錯(cuò)的都是門人弟子不好，只要找回孔老夫子的真心原意，就能如何如何……

    別這么天真了，如果這么想，你就被騙了。

    朱熹老夫子可不光會(huì)讀書，會(huì)寫書講學(xué)，人家還會(huì)做生意……朱熹曾經(jīng)創(chuàng)立了社倉(cāng)，說(shuō)白了，就是仿效王安石的青苗法，他向老百姓借糧米，收取利息。

    朱老夫子先是在常平倉(cāng)借了六百石米，經(jīng)過(guò)十多年的經(jīng)營(yíng)，社倉(cāng)積糧達(dá)到了三千一百石，簡(jiǎn)直是名利雙收啊！

    最有趣的是朱熹總結(jié)自己社倉(cāng)法和青苗法的不同，說(shuō)一在鄉(xiāng)間，一在州府，一由民辦，一由官辦。

    也就是說(shuō)，青苗法是朝廷貸給了州縣的百姓，而他的社倉(cāng)法，是由士紳君子人，貸給鄉(xiāng)里的百姓。

    到底是不是真的不好說(shuō)，反正朱老夫子給士紳們探索出一條如何可持續(xù)性竭澤而漁的好路子，果然是江南大儒，士紳表率！

    說(shuō)得再多，朱熹都是一屁股坐在士紳地主這邊，而且還苦心孤詣總結(jié)了程朱理學(xué)，按照張希孟之前的總結(jié)，這東西就是個(gè)怪胎毒瘤，從根子上，就是有問(wèn)題的。

    但是呢，話又說(shuō)回來(lái)，理學(xué)有問(wèn)題不假，但是朱熹治學(xué)的能力，讀書的水平，論述的邏輯，還有太多可以借鑒的。

    張希孟想要自成一家，卻是有太多的短板，其中最緊要的一條，就是他的思維模式和現(xiàn)在大多數(shù)讀書人不一樣，該怎么切入，如何讓人們接受，成了張希孟的最大軟肋。

    畢竟能接受張希孟想法的，都是飽讀詩(shī)書，已經(jīng)有了相當(dāng)基礎(chǔ)的，不管是朱升、劉基、還是高啟、徐賁，他們都是這類人。