“這怎么可能……”
姬鶴淵從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種荒誕不經(jīng)的事情，這世界上怎么可能有兩個(gè)他？
什么叫做過(guò)去的他？
過(guò)去的他與現(xiàn)在的他又怎么可能共存？
哪怕凝淵告訴自己，他是自己的心魔，這也會(huì)讓姬鶴淵更加容易接受點(diǎn)……
“盡管這聽(tīng)起來(lái)很像天方夜譚，但它確實(shí)是真的。
你未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事情，并不代表它就一定不存在。
就算你再難以接受這個(gè)事實(shí)，可你的心里應(yīng)該比誰(shuí)都不清楚，我并沒(méi)有欺騙你。
這件事情說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)……”
凝淵也不管姬鶴淵的臉色有多難看，慢慢將他先前與謝螢說(shuō)過(guò)的那些前因后果又告訴了姬鶴淵。
只不過(guò)這一次，凝淵說(shuō)得更加細(xì)致，包括他與音音是如何相遇，又是如何一起遭遇滅宗之禍，如何在彼此破敗零碎的人生中成為彼此的唯一的慰藉……
明明他與凝淵是同一個(gè)人，可除去對(duì)逍遙宗的感情之外，姬鶴淵卻無(wú)法在其他事情上與凝淵做到感同身受。
即便據(jù)凝淵的描述，他口中的那個(gè)“音音”也是謝螢，但姬鶴淵卻無(wú)法對(duì)他口中的那個(gè)“音音”心生任何愛(ài)意。
姬鶴淵到底也是見(jiàn)識(shí)過(guò)不少大風(fēng)大浪的人，很快就接受了凝淵所說(shuō)的所有事情，但他的心中卻仍舊有著疑惑。
“如果你是過(guò)去的我，你又是如何來(lái)到現(xiàn)在？
即便我再如何見(jiàn)識(shí)淺薄，也知道同一時(shí)間線(xiàn)中是無(wú)法存在兩個(gè)自己的。”
凝淵聽(tīng)后沒(méi)有第一時(shí)間回答，而是轉(zhuǎn)而問(wèn)起一個(gè)看似毫無(wú)關(guān)系的問(wèn)題。
“你知道佛教中的三世佛嗎？”
“我知道，但因時(shí)間空間的劃分不同，佛教中的三世佛還有橫三世佛與縱三世佛的分別。”
姬鶴淵本來(lái)是不知道這些的，可誰(shuí)讓他有一個(gè)身為佛子的朋友。
觀(guān)空佛子閑暇無(wú)事的時(shí)候總愛(ài)給人弘揚(yáng)佛法，姬鶴淵在一旁聽(tīng)得多了，自然也就記住了。
“不過(guò)你想和我說(shuō)的應(yīng)該是縱三世佛吧？
其中燃燈古佛是過(guò)去佛、釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛，而彌勒佛則是未來(lái)佛。”
“是，你說(shuō)得都對(duì)。”凝淵肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，“一般來(lái)說(shuō)三世分別是一個(gè)人的前世、今世與來(lái)世。
但在特定的情況下一個(gè)人的過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)也可以在一世中同時(shí)存在。
時(shí)空之輪的力量將這個(gè)世界的時(shí)間倒轉(zhuǎn)回到謝螢身處云天宗被挖靈骨的那刻起，同時(shí)也將這個(gè)世界分為過(guò)去與現(xiàn)在兩個(gè)不同的世界。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)中出現(xiàn)了兩個(gè)擁有著不同可能性與未來(lái)發(fā)展的空間世界。
我屬于過(guò)去世界，而你屬于現(xiàn)在世界。”
“我所處的那個(gè)過(guò)去世界最后沒(méi)能敵過(guò)被驅(qū)逐者們的算計(jì)，走向了滅亡的結(jié)局。
而在過(guò)去世界滅亡的那一刻，我們作為‘重啟救世’計(jì)劃中密不可缺的一部分，也擁有了比其他再多一次的選擇機(jī)會(huì)。
音音選擇了與這一世的謝螢善魂融合，追隨于惡魂左右輔佐她完成計(jì)劃。
但我放棄了與你融合的機(jī)會(huì)，放棄了‘姬鶴淵’這個(gè)身份。
與這個(gè)世界的自己融合，意味著會(huì)失去過(guò)去世界的所有記憶，能否記起那段記憶也全憑天意。
我不想將一切寄托在虛無(wú)縹緲的天意上。
天意從未善待過(guò)我與音音。”
凝淵的聲音變得很輕，那張臉也再次發(fā)生變化，變成原先的俊秀臉龐。
“那是我曾經(jīng)歷過(guò)的半生，縱然得到的溫暖遠(yuǎn)勝于痛苦，我也不愿意主動(dòng)忘記它。”
“所以，你就變成了現(xiàn)在的模樣？”