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　　對(duì)于兇孽這種道統(tǒng)造化而成的邪祟，曾有一位人皇時(shí)代的大德大賢，對(duì)祂們做過預(yù)言：汝以此興，必以此亡！

　　一切罪惡、腐朽結(jié)出的果實(shí)，必將因罪惡與腐朽的衰亡而消亡。

　　所以，對(duì)兇孽來說，最大的威脅，永遠(yuǎn)是鼎革！

　　人道鼎革，改天換地！

　　這是從因果源頭開始的降維打擊！

　　而現(xiàn)在，窮奇知道，自己正直面一個(gè)可能發(fā)起鼎革，并顛覆人族文明的道統(tǒng)！

　　夏啟鼎革，化家為國！

　　湯武鼎革，眾建其國！

　　至于姬周？那不叫鼎革，只是撿便宜！

　　以窮奇所感知的人道因果來看，本會(huì)元的姬周道統(tǒng)，從未得到人道認(rèn)可，所以，姬周多番尋求封禪，結(jié)果連泰山都登不上！

　　這很正常！

　　姬周道統(tǒng)，完全就是圣人扶持起來的！

　　而且是不止一位圣人扶持起來的！

　　不然，姬周休說滅商了，怕是會(huì)被商帝直接碾壓！

　　在因果關(guān)系中，姬周在一開始，就屬于‘得位不正’。

　　而且，姬周不僅得位不正，連后續(xù)治理，也是受制于人！

　　天行健，君子自強(qiáng)以不息！

　　在人道的因果邏輯中，恐怕是將姬周看做了‘傀儡’。

　　甚至是‘二五仔’！

　　也就是天道不仁，視萬物為芻狗。

　　不然，單單就是姬周甘為大教傀儡，自甘墮落。

　　就要被天打五雷轟！

　　“鼎革……鼎革……”窮奇喃喃自語著：“怎會(huì)有圣人支持人族鼎革的？”

　　鼎革，就意味著天變！

　　也意味著人道的徹底改變！

　　昔年夏啟鼎革，化家為國，就徹底重塑了三界的因果關(guān)系。

　　其后人皇一族，借此以地統(tǒng)天，以人皇而行天帝之權(quán)！

　　彼時(shí)，諸圣甚至無法繞過人皇，插手人間之事。

　　湯武鼎革，雖不如夏啟鼎革那么猛烈。

　　卻也在一定程度上，改變了三界。

　　所以，圣人應(yīng)該厭惡鼎革才對(duì)！

　　因?yàn)槎Ω锞鸵馕吨淖儯鸵馕吨兓?br/>
　　也意味著圣人的道統(tǒng)，很可能跟不上人族文明的發(fā)展。

　　怎么會(huì)有圣人，支持鼎革？

　　而且……

　　窮奇如今所見的視線內(nèi)，水族、人族、妖族，居然是聯(lián)手在一起？！

　　而之前，更是曾有數(shù)以百計(jì)的妖族，為了守護(hù)人族的莊稼，向妖蝗群發(fā)起了近乎自殺式的襲擊！

　　這實(shí)在是超出了窮奇的想象！

　　自人族誕生以來，這樣的事情，從未發(fā)生過！

　　妖族、水族、巫族，或許會(huì)效忠人族的大修、王者。

　　但，從伏羲演八卦迄今，就從未出現(xiàn)過，人族中的凡人能和水族、妖族和諧相處的事情。

　　即使有，那也只是在強(qiáng)權(quán)下的不得已。

　　水族、妖族會(huì)吃人，越強(qiáng)的吃人越多！

　　人族也會(huì)捕殺水族、妖族，剝皮抽筋，挖丹取髓。

　　人族更會(huì)不斷侵占和奪取水族、妖族的地盤。

　　將大批大批的弱小水族、妖族，從他們世代居住的家園與福地趕走。

　　縱然是在人皇時(shí)代，夏后氏人皇自稱統(tǒng)合巫妖的時(shí)代，也是如此。

　　現(xiàn)在是什么情況？

　　還有那些吉鳥又是怎么回事？

　　窮奇完全想不明白，也無法理解自己所見到的一切。

　　祂看著那些成群結(jié)隊(duì)的落在那些年輕人族修士肩頭的吉鳥。

　　荒繆、不可思議、無法想象！

　　簡直是魔幻現(xiàn)實(shí)！

　　如今是什么時(shí)代？

　　禮崩樂壞的時(shí)代啊！

　　道統(tǒng)已經(jīng)腐朽至極！

　　依托在道統(tǒng)之上的秩序，早就土崩瓦解了！

　　與之相關(guān)的一切道德、文化、制度，都已經(jīng)朽爛到頂了。

　　就像一個(gè)破房子，踹一腳就會(huì)原地倒塌。

　　這樣的時(shí)代，怎么可能會(huì)有吉鳥這種東西生存的土壤？

　　作為兇孽，窮奇很清楚，人道‘祥瑞’是怎么一回事？

　　兇孽是道統(tǒng)之垢與不詳?shù)募稀?br/>
　　而祥瑞則是其對(duì)立面。

　　道統(tǒng)一切道德與文明的集合。

　　故而，仁德則育白狼，惠民生白鹿，慈孝生蒼鳥，愛幼孕白鳩。

　　這些都是人道自身氣運(yùn)外溢到現(xiàn)實(shí)，改造現(xiàn)實(shí)的直接產(chǎn)物。

　　將原本平凡普通的獸類、鳥類、花草巖石，改造成為符合道統(tǒng)道德和文明要求的‘吉物’。

　　就如遠(yuǎn)古人族先民的圖騰一樣。

　　這些被改造的‘祥瑞’，擁有著神奇的力量和不可思議的能力。

　　于人族而言，最大的好處，莫過于‘祥瑞’越多，則人族氣運(yùn)越強(qiáng)，人族壽元也就越多，子孫后代之中的強(qiáng)者出現(xiàn)頻率也就越高。

　　氣運(yùn)鼎盛，道統(tǒng)昌盛的人族道統(tǒng)，就可以對(duì)其他三界造物，產(chǎn)生虹吸效應(yīng)。

　　麒麟、鳳凰、真龍……

　　這些遠(yuǎn)古的遺族，就會(huì)被吸引，為求融入到道統(tǒng)秩序之中。

　　這些遠(yuǎn)古的遺族，就會(huì)千方百計(jì)的將自身的一切，向著道統(tǒng)要求的道德和文明方向煉化。

　　譬如鳳凰，頭頂?shù)隆⒈成x，翼載信，腹懷忠。

　　然而，人皇會(huì)元，每一代人皇治下的鳳凰，其身上的德、義、信、忠都不同。

　　所以，在事實(shí)上來說，至少在窮奇眼中看來。

　　白狼、白燕、赤雁、白鹿等人道直接改造的‘祥瑞’，才是真正的根本。

　　反倒是那些強(qiáng)大的，可怕的祥瑞。

　　譬如鳳凰、真龍、麒麟、九尾狐，其實(shí)只是錦上添花的臂助。

　　祂們的出現(xiàn)，是人族道統(tǒng)強(qiáng)大的果。

　　是先有了強(qiáng)大的道統(tǒng)，然后才吸引來真龍、鳳凰、麒麟這些遠(yuǎn)古遺族來分潤功德，來延續(xù)自身種群。

　　是故，兇孽們比誰都重視那些在道統(tǒng)中，看似不起眼的普通祥瑞、吉物。

　　因?yàn)椋@些東西，才是真正體現(xiàn)出一個(gè)道統(tǒng)的強(qiáng)大底蘊(yùn)的證據(jù)。

　　就像人皇時(shí)代的末期，盡管人皇座前，依然有著真龍、鳳凰、麒麟奔走。

　　但白燕、赤雁，已經(jīng)不見蹤影。

　　白狼、白鹿，消失殆盡。

　　就連人皇的殿堂，都已經(jīng)很久沒有長出靈芝了。

　　反倒是人間，災(zāi)禍連連，天災(zāi)不斷，妖蝗四起，邪祟遍地。

　　于是，鳴條上空，明明已是神通無敵的人皇，也只能在萬姓詛咒中陷入萬劫不復(fù)。

　　窮奇迄今還記得，彼時(shí)的快活與愜意。

　　但……

　　如今，在這個(gè)人間大劫之前的會(huì)元終末的這東南一隅，卻莫名其妙的出現(xiàn)了這許多祂無法理解，也無法解釋的事情。

　　窮奇的神魂，莫名的煩躁起來。

　　祂恨不得，立刻跳過去，不管不顧的，將那方山川的一切，統(tǒng)統(tǒng)碾碎、磨滅！

　　但，這個(gè)念頭剛剛升起。