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    社稷也罷、廟堂也罷，對徐心庵、唐盤、殷鵬、唐青四人而言都有些遠。

    在桐柏山匪亂之前，唐盤僅僅是巡檢司軍寨一名小小的節級；徐心庵、唐青從普通武卒里脫穎而出，在巡檢司任哨探，比節級還要不如；殷鵬地位更低，跟著徐武良學拳、學打鐵，在街市靠賣苦力糊口。

    他們在底層苦苦掙扎，苦無出頭之日。

    而桐柏山匪亂也叫他們見識到鄉豪士紳的明哲保身，見識到地方官府的貪鄙、無能、欺弱怕硬，他們甚至對絕大多數都是走投無路才落草的賊匪存有一絲同情。

    徐心庵與徐武江等人逃軍后也是打定主意落草為寇，殷鵬與吳良生他們也差點去投奔匪軍。

    雖說桐柏山匪亂叫他們真正得到淬煉，但他們在走出桐柏山之前，對廟堂多少還有所期待的。

    而之前他們對徐懷所描繪的赤扈人之禍，也完全沒有概念。

    要不是徐懷在桐柏山匪亂之中堪稱妖孽的表現，他們對赤扈人之禍甚至都是不以為然的。

    二月中旬眾人護送王稟走出桐柏山，先是游歷河洛、關中，繼而從晉中沿汾水北上，經太原抵達嵐州。

    這令他們對當朝所存在的種種弊端有了更全面的認識，但還不遠及他們到嵐州之后認識深刻、徹底。

    而他們這時才真正的去接觸、了解到，契丹人、赤扈人以及黨項人在北境的形勢。

    契丹早在兩百年前就在上京臨潢府建立大燕王國，更是早在大越立朝之前稱帝，吸納中原耕織冶煉技術及規制，在與大越長達近一百六十年的對峙中，長期處于優勢。

    作為契丹曾經的蕃屬，赤扈人三十年橫空出世，橫掃陰山以北、大鮮卑山以西萬里草原，已經令契丹有亡國之危，徐心庵、唐盤他們這時候怎么可能會意識不到赤扈人的威脅？

    而他們這一年多來師從王稟、盧雄，所學也非是什么儒家經義，與徐懷在一起更多的是縱論古往今來的天下形勢。

    在他們看來，契丹人已日薄西山，曹師雄、曹師利等漢將南附，并非多出人意料的事。

    而即便對曹師雄、曹師利有所不放心，大可能在接管朔州城后，使曹師雄率部先攻應州或大同；也可以不用曹師雄、曹師利這部降兵，使曹師雄、曹師利兄弟先舉族內附，斷無必要在這個節骨眼上，對契丹人及諸部蕃民舉起屠刀。

    這么做，即便僥幸能攻下契丹西京道等人，也不可能迅速掌控局勢、構筑對赤扈人的防線，甚至會促使契丹殘族及諸蕃勢力鐵心倒向赤扈人。

    徐心庵、唐盤他們都難以想象，廟堂諸公以及葛伯奕這種長期鎮守北地的將帥，到這一刻都如此漠視赤扈人的威脅。

    說到底還是短視。

    魯國公趙觀、小公爺葛鈺昨日在暖香樓視人命如草芥的作為，朱芝、朱桐、荀庭衡等官宦子弟，甚至在他們看來，朱沆等人見識也不過了了，這令他們意識到一個個高高在上的王公大臣，絕大多數都跟唐州、泌陽的州縣官員并無本質的區別。他們當然不愿與這些狼盜鼠竊之輩相謀。

    徐武坤、周景他們也一直身處最底層，以往落草為罷，附從靖勝軍南征北戰也罷，主要都是為了糊口。

    比起徐心庵、唐盤胸腔間熱血未冷，有著濟世之想，他們要務實、世俗得多，對朝廷、廟堂的念想更為淡薄。

    鄭屠就更不用說了。

    而徐武磧、蘇老常兩人心情卻要復雜許多，他們內心忠貞義烈情懷要比別人強烈得多，從來都以為家國與朝廷、廟堂是一榮俱榮、一損俱損的。

    十數年前的慘禍，在他們看來也是官家以及朝廷諸公，為蔡鋌等奸臣所蒙弊，他們現在滿心想的還是清君側。

    不過，除了徐懷所說的嚴峻形勢，他們有比別人有更清楚的認識外，也非常清楚王孝成之所以被蔡鋌一封假詔誅殺，并非所有的武將都為蔡鋌收買，也并非所有武將都不念舊情，主要還是絕大多數被那封假詔震懾住。

    在王孝成先被蔡鋌在岳海樓等少數人馬控制住之后，絕大多數人還幻想著朝廷最多略加懲戒王孝成，沒有想到蔡鋌當夜便下毒手。

    這一點徐武磧迄今猶為悔恨。

    要是他與徐武宣當年足夠堅決，率領五百親衛甲卒死戰，將王孝成從蔡鋌手里搶過來，很多事情都會發生徹底的改變。

    可惜世間并沒有如果。

    所以說徐懷在事前就將大家召集起來，先從根本上切斷眾人對朝廷的幻想，確保鑄鋒堂行事應自行決斷，不受外人干擾，徐武磧、蘇老常也是覺得極有必要。