“對！”他肯定道：“要看清一個人，更重要的是觀神，也可以稱為觀氣。
這個很難偽裝。”
我有些疑惑：“老周，你到底算是哪門哪派的啊？又是儒家，又是佛家，這會兒還有點兒像道家？”
他微不可見的輕輕搖了搖頭：“你又狹隘了哈！
《說文解字》說：道，就是人們所走的路。
甲骨文的道字，是十字路口，中間畫個大眼睛。（評論見圖）
指的是，好好看路。
認真看好人生的路，順應天道，分什么門派？！”
他這小詞兒整的，一套一套的。
旁征博引，把我說的心服口服。
確實是我狹隘了。
他不在意我的心中所想，認真給我講解“孔子識人三步曲”：視其所以，觀其所由，察其所安。
【第一步，“視其所以”。】
看對方的言行，這是最簡單的。
大部分人，只停留在這一步。
甚至有些人，連這一步還沒做好。
光聽幾句甜言蜜語，就被忽悠瘸了。
根本看不到，對方的所作所為。
“我們不要聽他說了什么，更要看他做了什么。”老周語重心長說道，“天天嘴上說愛你，不舍得給你花一分錢的人，他是真的愛你嗎？
反過來，也一樣。
天天嘴上說愛你，只是想讓你給她花錢的人，她是真的愛你嗎？”
老周提出了靈魂的質問。
我心想：這小老頭兒，對情情愛愛的，還搞得挺清楚。
“正話反話，都讓你給說完了哈？！”我問道。
他沒搭理我，很嚴肅的繼續往下講。
【第二步，“觀其所由”。】
觀察他的動機。
比如顏回偷食。孔子發現顏回偷吃米飯，不樂意。后來發現顏回吃的米飯，是因為落灰了，扔了可惜。
孔子感慨：眼見，不一定為實。
老周重音強調：“不但要看他做了什么，更要看他為什么要這么做。
做同樣的事，動機不一樣，代表的是不一樣的意思。”
【第三步，“察其所安”。】
察看對方的志趣所在。
安于清貧？
安于上進？
安于享樂？
安于現實？
安于孝禮？
還有人，哪里也安不住。干什么，都不得勁兒。
“依據對方的志趣，來識別其人品。”老周總結道。
我承認，老周講的識人，確實比我說的看相，更高級。
但一想到他是賣“仙家還陽丹”的，我就總覺得，難以升起足夠的敬畏之心。
后來，我之所以會掉進坑里，就是心里存了太大的僥幸，自動的忽略了“察其所安”。
這也是我對老周，敬畏心不足所致。
相信他說的對，但又沒有足夠恭敬的把他的話，時時放在心上。
老周又簡單的給我點了一下：“喜怒不形于色的人，如果不是經過專業訓練的，可以輔助微表情判斷。”
“微表情？M國FBI用的那個嗎？”我問道。
他硬氣的給我懟了回來：“什么M國不M國的，這是人體機能的正常反應。
比如，緊張時鼻腔收縮，會下意識屏息斂氣。
驚訝時，會張開嘴巴。
心無城府的人，聽人說話時，總是想咬嘴唇或吐舌頭。等等。”
我想到了我自已。
聊天的時候，我經常會想要發表自已的看法，但嘴又笨，不知道怎么開口。
這個時候，我會無意識的、微不可見的咬咬嘴唇。
“你是不是發現我偷偷咬嘴唇了，所以覺得我心懷坦蕩？”我問老周。
他飄給我了一個極其無奈的眼神兒。
我不但收到了，竟然還讀懂了：“你冒傻氣兒的地方，何止是這一點！”
我：“……”
我無力反駁。
（微表情的內容，與風水的直接關聯性，不太大。本書就不贅述了。
如果大家感興趣，等以后咱的讀者多了，能開粉絲群了，到時候群里給大家分享。）
“老周，你到底為什么非得收我做徒弟？”
我很好奇，像我這樣一個到處冒傻氣兒的人，為什么他非要追著教我？
還有那么多其他人，也都想要“搶”我？
是不是有什么玄機？
我好想窺探一二。
老周被我問煩了，回我道：“《論語》里講：君子欲訥于言，而敏于行。”
我：“……”
我很無語，我竟然又聽懂了他要表達的意思。
不用他翻譯，我也知道，孔子這句話的意思是：嘴巴笨笨的人，木訥、遲鈍，不會說大話，辦事就比較靠譜。
這是引經據典，文縐縐的罵我笨呀！
就是好氣人！
又懟不過他。
只能硬生生的，干吃了這個啞巴虧。
反過來我又想想，他說的好像也是事實。
他也沒有顛倒黑白、捏造事實的詆毀我，好像我也算不上吃虧？
很快，我就又幫老周辯白干凈了。