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    “有時(shí)候，諸史之間會(huì)發(fā)生交匯，讓生活在另外一重歷史中的生物來(lái)到我們世界，這就是土著巫師口中的‘星體交匯’……在我們這些研究者看來(lái)，這是‘多重歷史之門’被打開(kāi)……”

    “實(shí)際上，這‘門扉’也只是一個(gè)形而上的概念，對(duì)應(yīng)純‘秘’之途的第五原質(zhì)——‘守門人’，唯有他們才能真正感應(yīng)到‘多重歷史之門’……其余人，哪怕非凡者，都無(wú)法看到那一道門扉。”

    馬塞繼續(xù)講述。

    “等等……”亞倫抬手打斷，他心底有許多疑惑生出：“那些平行世界中，也有靈界與司歲么？”

    “按照我的推斷，是有的。”馬塞予以肯定的回答。

    “這不可能啊。”亞倫難以理解：“如果其它歷史上的司歲穿越多重歷史之門，來(lái)到我們的世界，那不是世界大亂了么？”

    ‘況且，另外一個(gè)世界的我？實(shí)在難以想象這樣的存在啊。’他在心里補(bǔ)充了一句。

    “‘多重歷史之門’并非能輕易穿越之物……”馬塞搖搖頭：“或者說(shuō)……越是強(qiáng)大的存在，越難以跨過(guò)諸史的間隙，第七原質(zhì)的‘長(zhǎng)生者’就很難降臨諸史，更遑論司歲了。倒是那些沒(méi)有靈性的普通人，可能就因?yàn)榕e行了某個(gè)來(lái)歷不明的儀式，而驟然穿梭諸史，掉入不同的時(shí)空中……在我們這片歷史，南印尼斯開(kāi)辟過(guò)‘多重歷史之門’的次數(shù)最多，有來(lái)自不同歷史的物品、生物、甚至人類掉落在此，留下諸多遺跡、傳承、甚至血脈……它們是很好的坐標(biāo)！”

    “坐標(biāo)？歷史不僅僅一重，所以想要進(jìn)入對(duì)應(yīng)歷史，也需要‘坐標(biāo)’，宛若靈界的鑰匙？而最好的‘坐標(biāo)’，自然就是那些來(lái)自不同歷史的人或物！”亞倫若有所思地道。

    “完全正確！”馬塞贊同地頷首：“我們諸史研究會(huì)一直在考察相關(guān)秘史內(nèi)容，根據(jù)一些土邦的隱秘記錄，得出一些大概的猜測(cè)與結(jié)論……比如，諸史的最開(kāi)始，是夢(mèng)界之中，太陽(yáng)隕落之后！從來(lái)沒(méi)有一重歷史，能跨越到太陽(yáng)隕落之前！那是一個(gè)很關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，可能與司歲之上的‘司命’等恐怖存在，甚至傳說(shuō)中的造物主有關(guān)！”

    “沒(méi)有太陽(yáng)隕落之前的歷史？”亞倫心中有個(gè)模糊的猜測(cè)，但無(wú)法成形。

    “除此之外，那些諸史之中的脈絡(luò)，已經(jīng)與我們這片‘主歷史’完全不同，甚至就連偉大如同司歲的存在，都可能隕落或者被代替。”馬塞在說(shuō)這些的時(shí)候，一直不停劃著手勢(shì)，似乎在祈禱‘摩圖拉’的保佑。

    “主歷史？為什么你認(rèn)定我們世界是‘主歷史’？”亞倫聽(tīng)到了一個(gè)違背常理之處。

    “在土邦之中，一直有關(guān)于一件秘史珍寶——‘歷史碑文’的傳說(shuō)，它或許是來(lái)自其它歷史的非凡者打造，我曾經(jīng)得到過(guò)它的拓本，其上對(duì)于隱秘諸史的解釋相當(dāng)令人信服，按照留碑人的說(shuō)法，我們這片歷史一直是河流的主干道，其它的諸史都是因?yàn)榇笫录兓瘮_動(dòng)而導(dǎo)致的分支河流……主干道流水枯竭，分支河流亦然，但分支河流毀滅，主干道卻依舊暢通！所以……我們是真正的‘主位面’！”

    “好吧，這果然與平行世界的概念不同了，更加類似以我們世界為主體，以歷史走向的不同節(jié)點(diǎn)所制作的歷史投影小世界？”

    亞倫摸了摸下巴，在心里補(bǔ)充了一句：‘能做到這一點(diǎn)的，唯有‘秘’之道途的源頭吧？‘守秘人’都不夠格，非得是那位‘秘’之司命才有幾分可能！’

    ‘要命了……雖然摩圖拉暗示過(guò)‘守秘人’在搞事情，但我也不知道祂背后竟然牽扯得這么大！？’

    ‘這種事情，就連‘摩圖拉’都不敢在靈界說(shuō)，非得借助塵世信徒之口傳達(dá)……絕對(duì)是‘秘’之司命的核心謀劃，一個(gè)搞不好就要死人的啊！！！’