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    黑衣斗笠人瞇著眼，現(xiàn)出凝思之色。

    片刻之后，他微一頷首：“行吧，我會(huì)幫你，不過(guò)這是你最后一次機(jī)會(huì)了，還有——”

    黑衣斗笠人的語(yǔ)聲一頓，眼光森冷的看著對(duì)方：“如果事態(tài)不妙，我與張?zhí)煸獣?huì)先行撤離的。”

    他總不能為這樁事，把自己的命丟在這里。

    柳宗權(quán)當(dāng)即神色一喜：“多謝宗兄，柳某如能得償所愿，必有厚報(bào)！”

    黑衣斗笠人聽(tīng)了之后，卻咧了咧唇角，心想你柳某人的厚報(bào)，我可承受不起，像你師兄弟三人那樣的下場(chǎng)嗎？

    如果不是主人對(duì)樂(lè)山大佛里面的神寶器胚頗為看重，他這次根本就不會(huì)過(guò)來(lái)。

    也在此刻，黑衣斗笠人的神色微動(dòng)，看向了遠(yuǎn)方。

    “他們來(lái)了！”

    黑衣斗笠人聚靈于目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的眺望著：“你說(shuō)錯(cuò)了，他還是帶了一個(gè)喇嘛，而且是青藏一地最大只的。不知道你現(xiàn)在，還有沒(méi)有勝算？”

    ※※※※

    李軒帶來(lái)的喇嘛，正是‘金瓶法王’。

    李軒既不放心安國(guó)法王，也不相信八世南哥巴藏卜，對(duì)于金瓶法王卻很放心。

    不過(guò)他也為此付出了代價(jià)，李軒答應(yīng)了金瓶，不能主動(dòng)對(duì)‘俺布羅部’發(fā)起戰(zhàn)事。

    俺布羅部雖然時(shí)時(shí)刻刻都有覆滅文成寺之心，金瓶法王卻不能不顧惜他的信徒。

    李軒對(duì)這一條件卻不甚在乎，他本來(lái)就沒(méi)打算用武力解決問(wèn)題。

    在李軒看來(lái)，那是極端愚蠢的選擇。

    用這一條件換取戰(zhàn)力接近中天位的金瓶法王出手相助，那是再劃算不過(guò)了。

    當(dāng)然，李軒對(duì)于這位也并非是完全信任，特意拿出了一張上古夔牛的皮，引他化天魔之力為證，與金瓶訂立了誓約。

    一旦違誓，李軒的浩氣受損，金瓶則佛心破敗。

    對(duì)于兩人來(lái)說(shuō)，這代價(jià)之重甚至更超越一件神寶的得失。

    抵達(dá)樂(lè)山大佛之后，他們卻沒(méi)在第一時(shí)間靠近。而是隔著五十里，以各種靈視之法觀望，看附近有沒(méi)有埋伏，有沒(méi)有其它什么異常之處。

    “看起來(lái)是沒(méi)問(wèn)題。”虞紅裳的眸中，現(xiàn)著陰陽(yáng)黑白二色：“不過(guò)臟器洞里面是怎樣的，就不清楚了。”

    金瓶則微微凝眉：“我感應(yīng)到這大佛之下，有著極端可怕的存在。”

    李軒笑著回道：“正因如此，才需要將里面的寶藏盡快取出來(lái)。否則那人如不擇手段將這大佛炸毀，后果難測(cè)。”

    金瓶聞言一聲嘆息，他知道李軒的話是對(duì)的。

    下一刻，他就口誦‘無(wú)量光’佛號(hào)，顯出大日如來(lái)法身，將無(wú)量佛光，籠罩周圍五十里地域。

    按照他與李軒的約定，他現(xiàn)在要做的第一件事，就是把周圍五十里的居民送走。

    樂(lè)山大佛周圍的人口不算稠密，可也有二十幾萬(wàn)人。且大多都生存于山野當(dāng)中，沒(méi)有堅(jiān)城可依。

    如果這里爆發(fā)天位大戰(zhàn)，這些居民很難幸免。

    李軒又轉(zhuǎn)頭吩咐樂(lè)芊芊：“麻煩你了芊芊，速度盡可能快。”

    樂(lè)芊芊微一頷首，她一身氣息頓變，然后飛空而起，來(lái)到樂(lè)山大佛附近懸空浮立。

    她負(fù)責(zé)的是布陣，用最快的速度在樂(lè)山大佛附近布置一座法陣。

    在這方面，羅煙與虞紅裳也能幫得上忙。可她首先得將周圍的河流，地勢(shì)與靈脈都測(cè)算清楚，才能因地制宜。

    要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有比‘后土神降’更合適的方法了。

    此時(shí)李軒已帶著羅煙與獨(dú)孤碧落，往樂(lè)山大佛的腰腹處飛了過(guò)去。

    為防臟器洞內(nèi)藏有陷阱，被人一網(wǎng)打盡，虞紅裳，江含韻，與金瓶法王他們會(huì)留在大佛外部迎敵。只由李軒與羅煙兩人，陪同一起進(jìn)入樂(lè)山大佛的這個(gè)臟器洞。

    所謂‘臟器洞’，顧名思義，是儲(chǔ)藏佛像五臟六腑之所。

    按佛教造像儀軌，佛像造好正式供奉前都要“裝藏”與開(kāi)光。

    佛門造像，身體上一般設(shè)有“臟器洞”，尤其是在泥塑和銅鑄佛像中十分普遍。多用金銀銅鐵錫“五金”仿造心臟等臟器置于洞內(nèi)，同時(shí)存放大量經(jīng)書(shū)手卷與佛門法器五谷雜糧等等。

    不過(guò)樂(lè)山大佛的臟器洞卻被王宗衍（蜀后主）利用，內(nèi)部整體更換了五色神泥，用于藏匿寶藏。

    當(dāng)李軒抵達(dá)臟器洞仔細(xì)感應(yīng)了一陣，就眼現(xiàn)異澤：“這內(nèi)部封禁，還真的是五行俱全。”