跳起來(lái)指責(zé)沈虞的那幾個(gè)官員也好似意識(shí)到了其中的悖論，甚至有些正直的官員還開(kāi)始唾棄起了王大儒，說(shuō)他才華不假但人品有瑕，不堪為君子，當(dāng)不得大儒之名。
沈虞暗暗把這幾人記下。
真正的君子，當(dāng)是懂得思考反省之人，真正的君子不會(huì)有性別成見(jiàn)。
只有顧夫人還在堅(jiān)持：“我方才也說(shuō)了，女子當(dāng)附著夫君，王夫人行的，便是輔佐夫君之事。”
沈虞搖頭：“不不不……”
“她那不是輔佐夫君，而是把自己當(dāng)成了柴火，努力燃燒只為了讓她夫君火一把。”
“但其實(shí)，火的，是柴火本身啊！”
“是柴火燃燒了在發(fā)光啊！”
顧夫人譏諷：“你的意思是，若王夫人不那般，名垂青史，成為大儒的該是她？”
沈虞再度搖頭：“非也，王大儒有才，這一點(diǎn)毋庸置疑，但我們看人是綜合來(lái)看，全面來(lái)看，多維度來(lái)看，而不是片面的，單薄的，粗暴地去判斷。”
“王大人有才華，可若是沒(méi)有王夫人的犧牲，就不會(huì)有他的成就，所以正常來(lái)說(shuō)，大家歌頌的應(yīng)該是王夫人那份愿意為了家庭付出的心，對(duì)夫君的愛(ài)慕，以她小小女子，弱弱的肩膀能撐起一片天的厲害。”
顧夫人搶話道：“對(duì)呀，所以我剛剛才說(shuō)她是女子典范，所以完全不明白你剛剛扯那一通是什么意思。”
她就是這么認(rèn)為的呀！
可剛剛因?yàn)樯蛴莸臇|拉西扯，都被繞暈了。
沈虞一臉不贊同地看著她道：“剛剛那位大人都說(shuō)了，男子漢大丈夫當(dāng)頂天立地，養(yǎng)家糊口，不能靠妻子。”
“我雖然不懂什么大道理，卻也知道三從四德，那我們?cè)趺茨茆枘娣蚓且赍X(qián)？這樣豈不是就妨礙夫君頂天立地的男子漢大丈夫了？”
顧夫人又被沈虞繞糊涂了，二人有辯論了幾句，都沒(méi)有辯出個(gè)所以然來(lái)。
因?yàn)椋和醴蛉四菢幼觯隙ㄊ翘舨怀鲥e(cuò)處的。
但沈虞借用那位大人說(shuō)的話，也沒(méi)有問(wèn)題。
兩邊都沒(méi)有錯(cuò)處和問(wèn)題。
沈虞知道，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題一開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)位的問(wèn)題，她也清楚世界上存在都對(duì)，但放在一起卻又相悖的事情。
可顧夫人還不明白這一點(diǎn)，因此跟沈虞辯著辯著就越發(fā)狂躁，眼瞅著人要失態(tài)，顧將軍雖然跟沈虞承諾了不會(huì)阻攔她取顧夫人的性命。
到底有幾年的夫妻情分，不忍沈虞當(dāng)著這么多朝廷命官的面，將顧夫人生生逼瘋，站出來(lái)道：“世子妃，我夫人身體不適，我先帶她回去，改日再登門(mén)請(qǐng)罪。”
顧夫人不肯走，被他強(qiáng)行帶走了。
他是武將，要帶走一個(gè)女子，十分容易。
然而沈虞和顧夫人剛剛討論的內(nèi)容，卻是引起了現(xiàn)場(chǎng)不少文官的興趣，他們分成了兩派開(kāi)始辯論。
甚至有人還開(kāi)始思考，為何一直沒(méi)有女子典范。
倒不是歷史上沒(méi)有女子名垂青史。
提出三從四德的那位女性，就被記錄在史冊(cè)，她自己就是很有名的史學(xué)家、政治家、書(shū)法家，她的閨蜜亦是名垂青史的攝政太后。
還有前朝打下越州那一片的女將軍
家喻戶曉的才女也比比皆是。
可卻唯獨(dú)沒(méi)有任何一個(gè)女子，被稱為女子典范。
他們辯論了很久，也討論了很久，而后有人道：“我觀世子妃似乎頗有想法，不如請(qǐng)世子妃來(lái)說(shuō)一說(shuō)，您是如何看待這兩個(gè)問(wèn)題的。”
沈虞道：“王夫人當(dāng)然值得歌頌，但她不應(yīng)被稱之為女子典范，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是不同的，每個(gè)人嫁所嫁之人的出身、家庭、地位、才智、容貌、性格，均不同，她的行事無(wú)法成為所有女子的行為準(zhǔn)則，當(dāng)具體問(wèn)題具體分析。”
“但，想來(lái)所有男子應(yīng)該都是認(rèn)可剛剛那位大人說(shuō)的，男子應(yīng)該養(yǎng)家糊口。”
“女子，都是圍繞著男子轉(zhuǎn)的，那我們樹(shù)立一個(gè)男子典范，就能讓所有女子都清楚地知道，她們應(yīng)該怎么做。”
“得先有男子典范，才能有女子典范。”
“現(xiàn)在沒(méi)有女子典范，就是應(yīng)該沒(méi)有男子典范。”
她這一下，直接回答了兩個(gè)問(wèn)題。
里頭有些話，并非沈虞的價(jià)值觀念，但卻是她覺(jué)得在這樣的環(huán)境下，最適合說(shuō)出來(lái)的話。
無(wú)論是她穿來(lái)之前還是穿來(lái)之后的世界，都有很多奇怪的地方。
比如她之前所處的世界，只有獨(dú)立女性的說(shuō)法，卻沒(méi)有獨(dú)立男性的說(shuō)法。
其相悖之處在于，女子是潑出去的水，很多女子長(zhǎng)大后就沒(méi)有家了，可見(jiàn)女子長(zhǎng)大也就需要獨(dú)立。
但男子不是潑出去的水，男子也不會(huì)存在長(zhǎng)大就沒(méi)有家的說(shuō)法。
在沈虞看來(lái)，若是總說(shuō)女子如何如何，那么也應(yīng)該說(shuō)男子如何如何。
若說(shuō)妻子應(yīng)當(dāng)如何，那也應(yīng)當(dāng)說(shuō)夫君應(yīng)當(dāng)如何。
任何一個(gè)事情、問(wèn)題，只說(shuō)一方如何，不說(shuō)另一方如何，只給一方講規(guī)矩，不給另一方講規(guī)矩的，都是耍流氓，都是一種變相的霸凌。
若是今日這些人被她忽悠住了，當(dāng)真弄出個(gè)什么男子典范，沈虞高低還得贊他們一聲。
“胡鬧，提這個(gè)什么典范，不就是約束么？”其中一個(gè)官員被氣得面紅耳赤。
沈虞便知道，即便是在這樣一個(gè)世界，也無(wú)法給男子綁上枷鎖。
可無(wú)論是哪個(gè)世界，女子是生來(lái)就被綁了枷鎖。
沈虞聳了聳肩，不再爭(zhēng)論。
因?yàn)樗溃瑺?zhēng)論無(wú)用。
在這些時(shí)候，他們會(huì)無(wú)聲地團(tuán)結(jié)起來(lái)，凝結(jié)出一股誰(shuí)都破除不了的結(jié)界，即便里面有少數(shù)的同類不認(rèn)可。
讓既得利益者主動(dòng)放棄利益，是不可能的。
只能去爭(zhēng)、去搶、去奪。
沈虞能做的，便是成為星星之火的那一點(diǎn)火星子，她會(huì)盡量去開(kāi)導(dǎo)一些身邊的女子，也會(huì)盡量在人多的場(chǎng)合說(shuō)一些和爭(zhēng)取一些，旁的她現(xiàn)在沒(méi)有去做的打算。
因?yàn)椋涝跉v史的洪流中，早就有人做過(guò)，但都失敗了。
她不會(huì)自大的認(rèn)為，她是那個(gè)特殊的，能成功的。
因?yàn)橛刑嗟娜耍幢憧匆?jiàn)了星光，也只會(huì)抱著無(wú)法燃燒的木頭取暖，不愿意跑出去的追逐星光。