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　　鄉試連考三場，小弟鵬舉考試忙，楚塵也沒閑著，一直呆在靈山小院跟著陳父陳甲先學習春秋經義。

　　《春秋》是儒家圣人所編史書，以春秋筆法記錄歷史，不以議論性文字講道理，而是通過敘述歷史，字字寓褒貶，處處彰顯微言大義。

　　無論是上一世，還是今世，楚塵都沒有正式通篇拜讀《春秋》，更別說深刻理會經義了。

　　不過，跟著陳父從頭到尾治《春秋》后，楚塵卻發現書中不少道理他早就懂了，仿佛與生俱來，早就學過一樣，一點就透。

　　楚塵不僅學得快，很多時候還能在陳父所述基礎上舉一反三，說出一番令陳父眼前一亮的見解。

　　幾天教授下來，陳父那叫一個意外，忍不住問道：

　　“楚兒，你師父許平道長還給你講過《春秋》？”

　　楚塵笑了笑，隨口解釋一番：

　　“道經中不乏治世救民的經典，我這算是觸類旁通。”

　　一般人認為所謂“仙道”就是超凡脫俗，飛升長生蕓蕓，似乎“仙道”就該仙氣飄飄，超脫凡俗，不食人間煙火。

　　事實上，這種看法有失偏頗。

　　考“仙道”二字，其源頭出自“天道”與“人道”。

　　天道指的是自然運行法則，人道指的是社會與人的行為規范，人行事的正確法則。

　　欲修仙道，先修人道，人道是仙道的基礎，在此基礎上了解天道、掌握天道，將天道法則運用于修身煉己，治國濟世，此稱之為“仙道”。

　　故而，仙道包含有二，一為煉己修真，二為治國濟世。

　　從萬經之王《道德經》便可窺得一二，真正的仙道，不止是深山潛修，不少道門高人往往是只身入紅塵，濟世救民，度人無數方得道成仙。

　　陳父陳甲先作為舉人，學識淵博，平日里也涉獵黃老之學，聽了兒子的話，微微頷首：

　　“能觸類旁通證明你悟性高，是個讀書的好苗子，若沒拜入道門，咱們父子三人讀書科舉，有朝一日，機緣造化之下一門三進士，父子同登科，老陳家那可就光宗耀祖了。”

　　楚塵聞言大笑：“若是小弟這一次能高中，來年春闈您與小弟趕往帝都赴考，一門三進士恐怕不行，父子同登科卻是大有可為啊。”

　　陳甲先聞言，有點心虛。

　　他對自己的學問挺有信心的，只是科場之事誰也沒有絕對的把握，尤其是多次落第之后，他心中更加沒有信心了。

　　不過，大兒子一飛沖天，小兒子意氣風發，有望中舉...作為父親，壓力太大了。

　　不過，陳父當下振作起來，捏了捏拳頭，道：

　　“楚兒，為父盡量，盡量...”

　　...

　　夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補弊起廢，王道之大者也...

　　一連十來天，楚塵在青州城陪考之時，每日研讀《春秋》，手不釋卷，受益匪淺。

　　儒釋道本一家，三家思想有異曲同工之妙。

　　參悟了道經后，再拜讀儒家經典，楚塵時又感悟，隱隱揣摩出了《酆都馘魔上將關元帥》的法門真意。

　　關圣帝君成神后，他的青龍偃月刀之所以鋒芒無比，三界伏魔無往不利，原因無他，他的青龍偃月刀蘊含春秋大義，明辨是非，懲惡伐善，救國濟世，開辟忠義之道。

　　楚塵細細揣摩，將自身感悟融入【關帝法】中，以心思春秋大義，存“酆都馘魔關元帥”，手掐召兵訣，目篆“關元帥真形符”。

　　一道黑炁自天門飛出，化為一尊腳跨赤兔馬，手持青龍偃月刀的赤面美髯公。

　　“見過法師！”

　　關元帥拱手一禮。

　　內煉神將其本質是以我之氣合天地之氣，以我之神合天地之神，神將與修行者本身息息相關。