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　　諸子百家，在歷史長河中的春秋戰國時期，掀起了滔天巨浪，啪啪的。

　　百家齊鳴，百家爭放，不同的學派如同雨后春筍一般冒了出來，這就是諸子百家。

　　其實諸子百家并不是一百家，也不是近百家，準確來說是一百八十九家，實際上可能更多一些，一百八十九家是根據《漢書.藝文志》的記載。

　　至于為什么叫諸子百家，應該是覺得叫諸子一百八十九家不太順口。

　　當然，不是近二百個學派，只是“家”，這些“家”流傳比較廣有著深刻影響的也就十幾家。

　　發展成學派的就更少了，只有十二家，也就是儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等十二學派。

　　諸子百家中的“子”，指的是先秦時期的管子、孔子、墨子、老子、莊子、孟子、荀子等人，這些人是其學術思想的代表人物。

　　諸子百家中的“家”，則是指儒、道、墨、名、法等各個學術流派。

　　這其中的關系就好比張三豐與武當，張三豐是張三豐，武當是武當，但是張三豐又是武當掌門人和創始人，諸子是諸子，百家是百家，諸子百家，就好比說武當張三豐一樣。

　　毫不夸張的說，不，應該是十分謙虛的說，春秋戰國時期的各種思想的成就，與同時期的古希臘相比不遑多讓。

　　亞里士多德說，吾愛吾師，吾更愛真理。

　　孔子說，質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　蘇格拉底說，在短暫的生命里尋找永恒。

　　孔子說，朝聞道夕可死。

　　畢達哥拉斯說，人的天性是有野性的，需要一種強力手段進行調解和馴化。

　　孟子說，無教則近于禽獸。

　　幾乎在同時期的古希臘時期，諸子百家中都能找到類似或完全一致的“思想”。

　　除了哲學上的啟蒙、精神上的探索，諸子百家同樣不單單只有嘴炮，務實的也有很多，很多很多。

　　陰陽家這個學派就是其中之一。

　　每個學派都主張一種思想核心，陰陽學派的核心就是“陰陽五行”，這個陰陽五行還包含了“數術思想”，并且構建了極為宏達的宇宙圖示。

　　別的學派研究的都是眼巴前的那點事，陰陽學派就比較牛逼，他們試圖搞清楚自然現象的成因以及其變化法則，已經和“宇宙”扯上關系了，就很…很超前。

　　可能是因為他超前了，最后沒落了。

　　諸子百家，陰陽，這六個字從江追口里說出來后，眾人面色各異。

　　一些卸甲老卒面面相覷，不明所以。

　　韓佑、周衍、張卓三人表情不同。

　　張卓暗暗罵了聲娘。

　　周衍半信半疑。

　　韓佑則是…似乎有點小激動。

　　“捆起來后押到小院里，其他人散了，將北門御庸和陸百川叫來，還有，今天的事不準外傳！”

　　韓佑交代了一句后，眾人將江追捆了起來扛到小院中。

　　張卓嘴里嘟嘟囔囔的。

　　這江追哪是來避災的，明明是引禍的。

　　“先生。”

　　張卓壓低聲音建議道：“宰了吧，此人不可留在山莊。”

　　“咋的，你是儒生啊。”

　　“那倒不是，只是…”

　　“只是什么。”

　　張卓：“我怕儒生。”

　　周衍照著張卓的小腿就是一腳：“慫包，你連先生的一根手指都比不過，我呸！”

　　“我心里有數。”

　　韓佑拍了拍張卓的肩膀，帶著周衍走進小院了。