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　　上界，西域。

　　西域極北、極南之地，無窮雪山之間，億萬河溪匯聚，化為兩條大河，寬有百萬里，浩浩蕩蕩沖破無窮山林屏障，撕裂大地平原，最終在西域中部，兩條大河匯合為一，一路蜿蜒向東南流淌而去。

　　這條大河，名曰無憂！

　　其河水流經(jīng)之地，水系覆蓋之域，盡是佛門轄地。

　　佛光普照，佛門庇護之下，兆兆億生靈盡享清凈，歡樂無憂，是以這條大河，就叫做無憂。

　　無憂河南北支流匯聚之地，三叉河谷正西，有一靈山‘獅子嶺’氣勢雄渾，形如獅子盤踞，高有萬里，方圓百萬里，山中有一古寺，名曰大覺。

　　大覺寺，上界佛門大獅子力菩薩元覺和尚道場。

　　此山，此寺，恰恰扼住西域門庭，堪稱西域佛門山門鎮(zhèn)守。過去無數(shù)年來，佛門但有大規(guī)模行動，眾多佛陀、菩薩、金剛、天王、力士、比丘等等，盡是從西域億萬寺院匯聚于此，浩浩蕩蕩從此出發(fā)。

　　元覺和尚，更是親力親為，在佛門多次大型征伐中勇為先鋒，手下斬殺的妖蠻、邪魔，‘誤傷’的道門真仙何止百萬？

　　是以，已然煙消云散的妖蠻、邪魔，過往稱之為‘賊禿看門惡犬’！

　　現(xiàn)今，聲勢浩大，和佛門各享上界半壁江山的道庭，也有無數(shù)仙人對元覺和尚咬牙切齒。礙于大家都是‘正道中人’，不能似妖蠻、邪魔那般出口辱罵，是以，道庭仙人們，稱元覺和尚為‘佛門鎮(zhèn)山神獸’！

　　不管是‘看門惡犬’，還是‘鎮(zhèn)山神獸’，其一可見元覺和尚實力有多強，其二可見他在上界的赫赫兇名……哦，不，是赫赫威名！

　　獅子嶺上，藏風納氣的風水寶地，大片龍鱗皮金剛松色澤如黃銅，一根根都有七八人合抱粗細，高有百丈開外，整整齊齊如披甲銳士，整整齊齊的綿延開數(shù)十萬里。

　　梵唱聲聲，香煙彌漫，這些金剛松常年受佛力澆灌，佛法熏陶，一根根堅硬無比，樹皮如龍鱗，其上有蜿蜒紋路，自然而然凝成了一尊尊兇悍勇猛的金剛、天王相。

　　金剛松下，泥土色澤金黃，如金剛石一般堅硬，尋常修士動用法寶，都難以傷損這泥土分毫。這是大覺寺耗費無窮資源，無量佛力，鍛煉千萬年，才養(yǎng)出的極品仙壤‘七寶金剛土’。

　　這金剛土堅固無匹，尋常植被根本無法生長。

　　但是能夠從這金剛土中生根發(fā)芽，茁壯成長的，無不是頂級的靈藥，罕見的仙珍。

　　一眼望去，這疏朗整齊的金剛松林中，樹根附近，一株株多彩靈芝草隨風搖晃，一條條靈參噴吐幽香，更有各色奇珍仙花奇葩迎風招展，各色絕品曼陀羅更是噴吐花粉，在陽光下化為一片氤氳光霧，隨著風卷起了無數(shù)瑰麗的虹霓。

　　金剛松林中，有潔白玉沙鋪成的小道，神態(tài)悠閑、從容的比丘僧尼手持經(jīng)卷，微笑走過。

　　大松樹下，有憊懶的羅漢歪斜著身體，靠在巨大的臥牛石上打著瞌睡。

　　林中更有大片金剛砂鋪成的演武場，成群結(jié)隊身高過丈，威武雄壯的力士、僧兵，正在頂盔束甲的護法天王的指揮下，操演佛陣，熬煉肉身。

　　從高空望去，一座座規(guī)模巨大的禪院、佛堂順著山勢，點綴在金剛松林中，相互之間有雕琢精美的無瑕美玉，鋪成了寬敞潔凈的大道相連。

　　無數(shù)座禪院、佛堂天然成陣，拱衛(wèi)著正中獅子嶺山頭上一座氣勢恢宏的古寺。

　　這里就是大覺寺本寺所在，一座座古樸森嚴的樓閣殿堂綿延千里，日夜釋放佛光普照四方，無數(shù)佛修往來其中，磅礴精純的佛力化為紫金洪流，浩浩蕩蕩直沖高空，在離地百萬里的虛空上，化為一尊慵懶匍匐的青毛獅子，頭顱朝著東方。

　　大覺寺后山，幽靜深潭旁，一座竹木精舍瀕水而立。

　　一頭體長三丈的青毛獅子匍匐在深潭中長有十幾丈的小碼頭棧橋上，搖晃著尾巴，探頭探腦，流淌著口水，直勾勾的盯著深潭底部數(shù)十條一動不動的金鱗大鯉魚。

　　這些金鱗大鯉魚盡是異種，體長十余丈，金須而銀角，隱隱有化龍之相。

　　它們蜷縮在深潭底部，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，透過幾乎純透明的潭水，驚恐的看著上方那顆口水滴答的獅子頭。

　　精舍中，元覺和尚盤坐在蒲團上，面前手持經(jīng)卷，面前放著一尊雕成人形的普通花崗巖。

　　他嘰嘰咕咕的，沖著那花崗巖石像念誦佛經(jīng)，講述自己參悟出的佛法妙理。

　　如此嘀咕了許久，那花崗巖石像一動不動，沒有絲毫反應(yīng)。

　　元覺和尚左手猛地拍出，‘嘭’的一聲，石像頓時徹底湮滅。

　　一縷青煙冉冉飄散，元覺和尚丟下手上經(jīng)卷，‘哈哈’大笑起來：“老衲講經(jīng)，不能讓頑石點頭，可見佛法修為不夠……既然佛法修為不夠，可見老衲不是一個合格的菩薩……既然不是一個合格的菩薩，想來，也不用持太多的清規(guī)戒律！”

　　自言自語了一番，元覺和尚欣然道：“孽畜，你又犯了殺戒！”