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    文雄聽罷忍不住詢問:“孫老頭,外丹是不是你平常煉制出來的那種圓鼓鼓的丹藥?”

    孫老點頭,道:“煉丹術(shù)分為外丹和內(nèi)丹。內(nèi)丹術(shù)是道家一種重要的修煉方法,一般視為道家氣功(煉氣術(shù))的一種,以修練成仙而達至長生不老為最終目的。此術(shù)以人體為丹爐,故稱“ 內(nèi)丹”,以別于“外丹”之用鼎為爐?！?br/>
    李雪兒一臉吃驚之色,道:“長生不老?真有人長生不老嗎?”

    眾人都看著孫老,他輕笑一聲,道:“古時候的帝王想要長生不老,這沒錯,但是想要長生不老又怎么可能那么簡單,我不知道有沒有人會長生不老術(shù),目前倒是沒人能真正長生。再說了,就算知曉內(nèi)丹術(shù),卻不知道內(nèi)丹術(shù)修煉的法門,也無濟于事。傳說,掌握了內(nèi)丹術(shù),必須再掌握修仙法門,才能有可能長生不老?！?br/>
    陶晴張大嘴巴,一副驚訝的神色,道:“這么厲害?那現(xiàn)在不是有武者嗎?這些武者修煉內(nèi)力,具備勁力,是不是也是內(nèi)丹術(shù)呢?”

    “也屬于內(nèi)丹術(shù)的一種,不過這種內(nèi)丹術(shù),只能強生健體,抵御外敵,并不能長生不老。據(jù)說,有一種心法名為仙法,修煉于此,就能長生不老,不過只是傳說,不知道真假?！睂O老笑著坦言。

    李雪兒問道:“孫爺爺,我記得您之前說過,您是內(nèi)外兼修是嗎?”

    “是的,內(nèi)丹術(shù)和外丹術(shù),我都在修煉。只是再怎么也比不上唐小兄弟啊,我修煉這么多年,面對你爺爺?shù)膬?nèi)傷,我也無可奈何?！睂O老一臉歉意。

    雨老捋了捋衣服,道:“孫老頭,這煉丹術(shù)這么神秘,是由誰創(chuàng)的?”

    孫老面露尊敬之色,緩緩說道:“內(nèi)丹術(shù)起于黃老道,盛于唐宋。傳統(tǒng)上,氣功之主要修練及研究者皆為道家人士,以及深受道家醫(yī)學(xué)影響的醫(yī)師。

    固我國傳統(tǒng)氣功,均屬內(nèi)丹功。內(nèi)丹功之根,乃是陰陽之變、五行生克、天人合一、天人相應(yīng)等道家理論,以及丹士所掌握的豐富中華醫(yī)學(xué)知識。

    漢、晉、唐時代,內(nèi)丹功漸成為內(nèi)家武學(xué)。內(nèi)家武學(xué)暗藏內(nèi)丹術(shù),并能致用,固不少修道者亦以內(nèi)家武學(xué)為煉丹修心之捷徑。

    修煉內(nèi)丹或內(nèi)家拳,一般能使弱者體質(zhì)于一兩年內(nèi)迅速轉(zhuǎn)強。太極拳名家吳圖南、陳微明等,均屬此列。

    今練內(nèi)家拳圖以強身者眾,唯多不知內(nèi)家拳強身之妙,在其隱于心法中之內(nèi)丹功。若只諳外形,實在無用,缺者正是內(nèi)丹術(shù)?！?br/>
    木老也對這煉丹術(shù)頗為好奇,略微思索詢問:“孫老頭,你剛剛講的是內(nèi)丹,那么外丹呢?”

    “外丹術(shù)指道家通過各種秘法燒煉丹藥,用來服食,或直接服食某些芝草,以點化自身陰質(zhì),使之化為陽氣。另外,道家外丹也可指“虛空中清靈之氣”。外丹術(shù)也可指

    煉金術(shù)或道家法術(shù)如符箓、雷法等。

    “丹鼎派”是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的黃老道家發(fā)展而來。

    近代道教學(xué)者、前夏國道教協(xié)會會長陳攖寧認為,內(nèi)丹養(yǎng)生是道教的精華。”

    文雄點頭說道:“這煉丹術(shù)這么神奇,倒也是很難見,我第一次見到丹藥的時候也反復(fù)看了好半天。我也聽說過有關(guān)煉丹的傳說,好像嫦娥就是吃了一顆仙丹才成仙的。”

    孫老哈哈大笑兩聲,望著文雄道:“文兄,你也了解了一些嘛?！?br/>
    “夏國煉丹術(shù)的發(fā)明源自古代神話傳說中的長生不老的觀念。如后羿從西王母處得到不死之藥,嫦娥偷吃后便飛奔到月宮,成為月中仙子。

    我們沒有確切的紀錄知道古代的服藥者吃甚么丹藥以求長生,但若根據(jù)晉人編纂的《列仙傳》,他們所服食的包括丹砂、云母、玉、代赭石、石、松子、桂等未經(jīng)制煉的礦物和植物?！?br/>
    曹豆豆忽然心中一動,說:“我記得古代的一位帝王就曾追求過長生不老丹?！?br/>
    孫老笑著點頭,解釋道:“夏國煉丹活動起源于公元前3世紀。東漢魏伯陽所著《周易參同契》是現(xiàn)存世界上最早的煉丹術(shù)理論著作,書中提到當時的煉丹家有《火記》600篇,可見當時火法煉丹已積累了大量經(jīng)驗。晉代煉丹家葛洪的《抱樸子》,對漢晉以來的煉丹術(shù)作了詳細記載和總結(jié)。但真正的煉丹術(shù)卻起源于秦始皇。秦始皇終其一生,都對神仙方術(shù)抱著瘋狂的幻想?！?br/>
    曹豆豆不住點頭,道:“對,對對。就是這個秦始皇?！?br/>
    孫老微笑著繼續(xù)說道:“《史記》里記載,秦始皇20多歲的時候,就迷上了長生藥和“真人術(shù)”。為了達到修仙的目的,在煉丹方士盧生等人的鼓動下,秦始皇甚至把皇宮搬進咸陽地宮,足不出戶呆在里面,一面批閱奏章,一面“接引”神仙,不許外人打擾。

    這樣的記載就在《史記》里能找到若干處。至少,秦始皇“坑儒”之前就在煉丹。而他以水銀為陵墓地宮的江河湖海,也很可能暗示著他到死都深信,丹砂水銀能幫助他死后繼續(xù)統(tǒng)治這個“萬世”江山有著神奇的魔力。

    事實上,巴清在更早的戰(zhàn)國末期,就已經(jīng)接管其家族經(jīng)營的龐大丹砂水銀帝國了。而她掌握的神仙方術(shù),也很可能在這個時候就進入了秦始皇的視野。

    宋代學(xué)者劉攽有《女貞花》一詩寫道:“巴婦能專利丹穴,始皇稱作女懷清。此花即是秦臺種,赤玉燒枝擅美名?！?br/>
    孫老的一番解釋讓大家對煉丹術(shù)都有些了解。